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1897年春天，4岁的郭沫若开始接受家庭教育，白天读经典，晚上读诗歌。在唐诗中，他喜欢王维、孟浩然、李白和柳宗元，但他不喜欢赋和韩愈。1900庚子事变后，家庭学校教育逐渐革新。除了四书五经和唐宋诗词之外，还教授新课本和书面数学。此时，大哥郭正在成都东文学馆读书，不停地给家校送《启蒙画报》、《谈国美》、《新小说》、《浙江潮》等书刊。这些书刊开阔了他的眼界，培养了他的民主意识。大哥郭后来给他灌输了一些“富民”和“实业救国”的思想，并动员他去日本留学。
1906年春，郭沫若到嘉定府乐山县高等小学读书。“读经讲经”课激发了他对守旧派的热爱，也养成了他日后爱考证、翻案的脾气。1907年秋，郭沫若升入嘉定府中学。在此期间，除了阅读梁启超翻译的《意大利三大开国功臣传》、严复翻译的《天演论》和《群论》之外，我还开始阅读大量林琴南翻译的小说。林翻译的英国作家司各特的《劫后英雄传》中强烈的浪漫主义精神给了他很大的启示，并对他后来的文学倾向产生了重要影响。此外，阅读《史记》也给了他丰富的思想和文学营养。
1910年2月，郭沫若进入成都高等教育学院就读中学C班。当时成都弥漫着革命的空气。1911年初，成都的学生群体发起了一波议会请愿。郭沫若被选为C班代表参加号召全城罢课的斗争，一度被学校开除。同年6月，四川护路会发起大规模护路运动，反对清政府的“铁路国有”政策。郭沫若目睹了陆宝同志军队的武装斗争，受到农民和手工业工人战斗精神的鼓舞。陆宝的这一运动成为他民主意识萌芽的契机。接着，辛亥革命爆发，推翻了清朝的统治。郭沫若特别高兴，剪了辫子。他以为人人都剪掉辫子，“中国就能成为世界一流强国”，但辛亥革命很快失败了，他感到失望和痛苦:“中国！你究竟应该去哪里？”
1913 165438+10月6日，郭沫若出夔门，抵达天津。虽然这是我人生中第一次乘船坐火车沿途欣赏高山、莽莽、滚滚长江、滚滚黄河的景色，看似陌生，但他留给我最深的印象是北国的萧条与荒凉。也许是冬天的季节转换造成了年轻人的悲伤。听到火车“呜呜呜——”的鸣叫声，他以为是一条黑龙“带着骷髅的全负荷在铁轨上哭泣”，仿佛是古代文化的摇篮科罗纳。
65438年2月28日晚，北京站昏暗的站台上，郭沫若深情地望着送行的大哥苍白的脸，彼此一言不发。
火车沿着京奉铁路穿过山海关。郭沫若目睹了万山周围蜿蜒的高墙，想起了明末使诸侯固守关隘的英雄气概。他真的很佩服古人的志气和才华的伟大。现在“天下第一关”大开，帝国主义强盗随时可能破门而入。怎能不令人担忧和心寒？到了沈阳，郭沫若改乘安丰铁路的日本列车，顿时仿佛踏入了另一个国度，因为安丰铁路沿线的大片土地早已“租借”给日本，一切都在别人的掌握之中。不知道开车经过丹东，告别一个不是边疆的“边疆”是什么感觉。这一举动是通向苦难的深渊，还是通向幸福的彼岸？郭沫若陷入了沉思...
郭沫若走了，那时他已经在日本了。
在日本，他写信给他的父母，希望解除他与张琼华的婚姻，但他的父母严厉拒绝了。所以我不得不写信请求父母的原谅，同时我给张琼华写信，希望她能理解他的内心:“我们都是旧礼仪的受害者。我一点也不怪你。请不要怪我！可惜你一辈子只能在我家做客，我救不了你。”
此时，陷入了订婚的罗网，使她从进入郭家的第一天起就尝到了“无夫无主”的苦果。日复一日，年复一年，她在无意义、无望的等待中消耗青春，坚守妇道，尊重公婆，思念丈夫...26个春秋，张琼华没有遇到丈夫，独自一人住在空荡荡的闺房里，在无限的等待中忍受着漫长的孤独时光。
郭沫若在《天上的市场》中浪漫地写道，“你看，浅浅的天河，肯定不是很宽广。我觉得过河的牛姑娘一定能骑上牛。我想他们此刻一定在街上游荡。不信，请看那颗流星。那是他们提着灯笼走。”而张琼华这辈子都没有跨过这个“浅浅的天河”，也没有等到那个和她一起“提着灯笼漫步天街”的人。
二十六年后，1939年三月，郭沫若回到四川老家探亲。
此时的郭沫若已经不是26年前的郭沫若了。他先后与郭安娜和于立群结婚，生了许多孩子。郭沫若已经是著名的诗人、剧作家、历史学家、考古学家、古文字学家和社会活动家。家乡人围着郭沫若，热情地交谈握手。只有张琼华站在人群后面，默默地看着这个完全是陌生人的他，郭沫若似乎没有意识到她的存在。当时，郭沫若的老父亲已经86岁高龄，卧病在床。他含泪向郭沫若讲述了张琼华这些年对郭家的贡献，扶起他，帮助他，每天给药给饭，没有一句怨言。郭沫若立刻对张琼华肃然起敬。虽然他不爱她，但他觉得他应该感谢和尊重她，所以他当着所有人的面鞠躬感谢张琼华。张琼华不知道该怎么办，多年来压在他心头的痛苦和悲伤一扫而空。
张琼华满意了，还因为于立群——郭沫若的新婚妻子站在他身边。
临行前，郭沫若在张琼华留下“傅琼花”三个字就走了。从那以后我再也没有回过乐山。
解放后，张琼华生活无着，从沙湾搬到了乐山市。起初，我以卖衣服，卖箱子，卖盘子，卖碗为生。后来没什么可卖的了，于是她就以叶的身份卖了。这是一种用糯米制成的甜食，在四川很受欢迎。忠诚老实的张琼华不会“偷工减料”。她做的叶儿用料考究，味道也不错。虽然卖的快，但是亏。我不得不做小娃娃的小鞋帽来卖，但是我赚不到钱。人老了，日子就不好过了。亲戚们看不下去了，就对张琼华说:“给巴巴(郭沫若)写封信，让他每个月给你寄点生活费。”我说了几次，张琼华不同意。她怕给郭沫若添麻烦。生活真的没了，她反复计算自己每个月的开销，提出一个基本的限额，告诉亲戚，“让他一月寄十五块钱。”收到亲戚的来信后，郭沫若主动支持张琼华。他每个月给张琼华寄十五元钱，随着生活费的增加，逐渐增加到二十元、二十五元、三十元。张琼华每次收到汇款，都按照郭沫若的要求回信。这成了这对名义上的老夫妻之间唯一的联系...
张琼华有一个在Xi工作的姑姑和侄女。她写信邀请张琼华去拜访她。所以张琼华去了Xi两个月。她准备回乐山，姨妈外甥女劝她:“你老人家过了好久才出来。Xi安离北京不远，再去北京就行了。”张琼华想了想，独自踏上了去北京的火车。这件事发生在1963，距离郭沫若回乐山已经二十多年了。郭沫若与她见过两次面，摆了家常，还特意为张琼华蒸了川菜肉。但是两个人耳朵都不好，说话都要提高声音，就像一对老夫妻大声吵架一样。张琼华参观了北京的许多名胜古迹，如故宫、北海、天坛、颐和园等。张琼华像大观园里的刘姥姥一样，又惊又喜地环顾四周。活了七十多岁，她终于睁开了眼睛，为此她深深感激郭沫若。临走时，郭沫若的秘书王问她，“你想在北京买什么？”张琼华挥了挥手，说道，“什么都不要买。”经王再三动员，去店里转了一圈，却只拉了一件黑色灯芯绒。她怜爱地对王说，“这料子又漂亮又耐用。我这辈子都没穿过。”觉得很对不起王。向郭沫若汇报后，郭沫若特意让秘书给张琼华买了热水瓶、铝锅、布等生活用品。
告别繁华的北京，回到乐山后，张琼华继续过着尼姑般的生活。她不喜欢杀生，也很少吃肉。除了早上的一个荷包蛋，其他中、晚两餐都是素餐。身体好一点的时候在街上走一走，或者坐在熟人的小摊前，看着别人做生意看半天。随着年纪越来越大，她在街上走不动了，就拿了一把竹椅，静静地坐在院子门口，默默地望着街上。我想她已经不得不习惯一个人了，但是有时候看着看着就会热泪盈眶...
郭沫若曾说:“如果说这辈子有什么事是我应该忏悔的，那就是最重要的。”
1980年，这位对郭沫若忠贞不渝的老人在孤独中默默离世，享年90岁。此时距离郭沫若逝世1978年已有两年。
她一生中从未感受过真正的幸福。巴尔扎克曾用痛苦而遗憾的话总结了欧热妮·葛朗台的一生:“她是人间的和尚，是天生的贤妻良母，却没有丈夫、儿女和家庭。”
也许这也是张琼华一生的写照。
从1912年郭沫若与张琼华的婚姻，到1916年郭沫若在日本与郭安娜的婚姻，这四年是郭沫若人生中最艰难的“弯路”，对远在他乡、刚刚步入社会的郭沫若打击很大。在家乡不幸的婚姻，在日本繁重的学业和艰辛的生活，让他感到恍惚。一阵来自北方的冷风打在他的左鬓角，将他蓬乱的头发吹向东南方向，他充血的眼睛凝视着前方。但他看到的不是路上的繁华，也不是一些砖砌的红白相间的建筑。这些事情在他平时就像一股血流，增加了他的心痛，但今天却没有出现在他的眼前。他直视前方，除了一片虚无，什么也看不见。从这种虚无的角度来看，一艘孤独的船漂浮在血腥的黄海上...”——《漂泊三部曲，分道扬镳》
这期间，郭沫若没有任何文学作品。
“凤凰”还没有“涅槃”。
那时候郭沫若24岁。
郭沫若是不幸的，张琼华更不幸。
郭沫若人生的第一首歌《歧路》就在这里——“宇宙，宇宙，我要尽力诅咒你:你的血腥屠宰场！你在一个多么可悲的监狱里啊！你们这些鬼魂嚎叫的坟墓！你在地狱里！你到底为什么存在？”在哀悼中开始和结束。