陈评论白鹿原10。
看过一本名著，相信大家一定明白了很多。是时候静下心来写一写自己的读书心得了。那么你真的知道怎么写读书吗？以下是我阅读陈的《白鹿原》的10篇(节选)。欢迎阅读收藏。
陈读《白鹿原》有感1我是一名小学五年级的学生。我用了20多天的暑假时间阅读了梁老师的小说《白鹿原》。
以我现在的水平，书中很多事件和观点我都不太懂，但有一点我是懂的，那就是“善”和“恶”。
《白鹿原》一书，以陕西白鹿原大村为背景，记述了半个多世纪的历史。
长篇大论揭示了一个观点，那就是做一个正直善良的人，有时候会遇到很多坎坷和磨难，有时候会有生命危险，但他总能渡过难关，挺直腰杆，坦坦荡荡，活在半夜不怕鬼敲门，做一个别有用心的人，他也能衣食无忧，也能渡过一些难关，但他的心总是在颤抖，每次走路。
书中的白嘉轩，他就是那种善良的代表。在他当族长的那些年，他一直握着正义之剑，就是儿子违反了族规，他也对儿子举起了正义之鞭。在荒年，他冒着生命危险为了村民向土匪借粮...
自始至终，他都是白鹿原村民心中的一棵不死之树。就像鲁在文章里说的，每次回家，只要能在村头看到他，就觉得心里的树没有倒，村民们都平安。
文章中的陆子霖，他是邪恶的代表。在他当农村公约的那些年，贪财贪食，侮辱妇女，诬陷他人...
然而，他最终失去了记忆，去了一个无知的世界。这是梁老师为他选择的最好归宿。如果他没有失忆，他将如何面对原著中的长辈？
我们来看看生活中的一些事情，是有这样的因果的。一天，我和妈妈走在街上。当一辆110警车经过时，走在我们前面的两个西装革履的年轻人突然脱下西装，发疯似的跑了起来。警察叔叔觉得不好，追上去抓了。经查，确实是网上追逃多年的逃犯。
我们小区有个王奶奶。她很热心，她不会拒绝别人向她求助的任何事情。有一次，王奶奶的儿子出了很严重的车祸，需要很多钱做手术。否则，他会有生命危险，而司机却逃脱了。社区的人听说后，组织了一次募捐活动来帮助王奶奶。
让我们做一个正直善良的人。他逼他坚强，真心照明月。他让他穿越，恶有恶报。
陈的《白鹿原二》读后
小说《白鹿原》是上世纪前50年的渭河平原秘史。其深刻的思想内容，复杂多变的人物形象，跌宕起伏的故事情节，多姿多彩的风俗习惯，形成了鲜明的艺术特色，引人入胜，震撼人心。我最深的感受是，在社会大变革的冲击下，传统文化必然会衰落和瓦解。
位于渭河平原的白鹿原，是一个长年生活在封建专制农耕文明中的侯氏家族。某日，两兄弟分别改姓白、陆。两个姓氏的后代共用一个祠堂，遵循一个宗族统治，* * *有一个族长。千百年来，两个姓氏的后代也在争夺白鹿原的主导权。但由于传统文化的影响，宗族规章制度的制约，也由于有白嘉轩这样德高望重的祖师，有朱先生这样一些传统文化精神领袖的开导和渲染，白鹿原才维持了既定的社会秩序，代代相传。
一系列重大的社会变革事件以及随之而来的各种思想观念，与起源于农耕社会的旧传统文化发生了严重的碰撞，也赋予了白鹿原主导权之争前所未有的残余色彩。面对巨大的社会变革和各种思潮，传统文化一直在失势。尽管白嘉轩努力力挽狂澜，重修祠堂，立乡约，延续族谱，但儿子白孝文仍因违反宗族规矩和乡约而受到严惩，并向做好事打自己的黑娃诉苦。朱老师等人急忙呼救，却依然无法挽回传统文化的衰落趋势。
在白嘉轩的儿女这一代，他们身上还残留着一些传统文化的痕迹，但总体上已经渐行渐远。这一代白鹿原的传人，分属不同的阵营，追求着各自的人生哲学，走上了不同的人生道路。小说中有两段分别描写白鹿原不肖子白孝文和黑娃回乡祭祖的情节。这两次祭祖仪式都是由祖师白嘉轩主持的。看来浪子回头不换银子，族规会遇春，白与朱先生皆大欢喜。其实，白孝文回老家根本不是为了忏悔，而是为了洗刷过去的耻辱，炫耀自己的成功。所以他离开白鹿原的时候说:“谁出不去这个地方，谁就一辈子不值钱！”说出其中的玄机。黑娃真的洗心革面了，后来却死在白孝文手里，白孝文假意悔过，拜了祖宗。真的很悲哀！
起源于农耕社会的传统文化，在社会大变革面前衰落了，因为整体上变得不适应了。本来它还有一些永久的部分可以被后人吸收和借鉴。但是，重大的社会变革和激烈的冲突很容易采取极端对立的态度。一方要彻底否定，另一方要彻底继承。只有社会稳定了，才有可能采取理性的态度对传统文化进行梳理，取其精华，去其糟粕。
我欣赏的是《白鹿原》的封面画，画中一位沧桑的老人，佝偻着身子，拄着拐杖，斜眼凝视着前方不远处。我觉得这位老人是白鹿原传统文化的代表和捍卫者。老人在看什么？也许我在看白鹿原，也许我在寻找失落的白鹿，也许我在思念我的孩子。但我更相信，老人们怀念的是和平的过去，对眼前发生的一切感到迷茫和无助。这幅画准确地表达了作者《白鹿原》的意图:为农耕社会产生的传统文化唱一曲挽歌。
陈的《白鹿原》之三
最近，我读了陈先生的《白鹿原》。文章气势磅礴，多样独特。只有通过这篇文章，我才能表达我自己的观点，表达我个人的想法。
说起白鹿原，主角白嘉轩就不得不提了。小说本来就是源于现实又高于现实的读物。白嘉轩的身上自然充满了神秘的色彩。结了七次婚，输了六次。从世俗界的怪胎，怕娶女人的人，到同宗的族长，都从风水之地汲取了智慧，修建了祠堂，建了私塾，制定了乡约，惩治了陋习。他挺直的腰杆总是挺得笔直，无论是面对黑娃的惩罚，还是大儿子的堕落，他也断绝了与儿女精神的关系...这挺拔的腰肢，是家族里代代相传的脊梁，是农村人的脊梁。
说白嘉轩，自然要说他的对手鹿子霖。按照原来的规矩，族长一直是白姓，意思是旧时代陆子霖和白嘉轩的差距。陆子霖一生生活在名利的漩涡中，是一个不折不扣的诱惑的奴隶。为了争夺原有的统治权，他投靠了外部势力，建立了保安处，担任乡约。为了掩盖自己的丑恶行径，他不惜杀死自己的大儿媳。为了满足复仇的欲望，白孝文被鞭打，沦为乞丐。兔子死了，他施仁义，毁了一个人，毁了一个家庭。世俗中的风风雨雨，名利的枷锁最终压垮了它，最后它只是一个被村里嘲笑的疯子。
说到父代，我们不妨再提一下子代。陈先生对后辈命运的安排是精彩的。如果说孝义代表传统子弟，鲁、、则代表新生力量、激进青年和打破旧社会的革命力量。其中，孝文的命运尤为跌宕起伏，从家族继承人到街头乞丐，拉拉扯扯，背叛兄弟，踩着别人的尸体往上爬，最后成为革命英雄和光荣的县长，极具讽刺意味。鲁与白灵的命运纠葛令人遗憾，白灵之死更令人遗憾。不得不说《人鬼情未了》是整本书最心爱的。她就像一朵白莲，没有沾染世俗的污垢。卓卓独立、自豪、美丽、正直。就是这样一朵白莲花，这样一个忠于革命的军人，被自己的屠刀给砸碎了。
书中最尊敬的人是朱先生。他是白鹿原上的圣人，受到大家的尊敬。他制定农村公约，犁出婴儿谷子，主持救灾，志愿抗日，撰写地方志。但他还是处处碰壁，一步步失败。刻有“农村协议”的石碑被农会成员砸碎。虽然它被重新组装，但裂缝永远不会愈合；第二季又种了罂粟黍，蔓延到整个渭河平原；主持救灾并不能扭转各地饥饿的局面；我志愿抗日，被政府送回老家；苦心编纂的地方志根本找不到读者，只能和自己一起作为陪葬品埋在地下。人生自信无咎，死后敢于面对天空，是朱先生的真实写照。
静下心来想想，《白鹿原》不愧为渭河平原五十年变迁的壮丽史诗，不愧为中国农村一部绚丽多彩、震撼人心的大戏。人和社会是躁动的，是互动的，是交织的。而那些或存在或虚构的白鹿原人，那些发生在白鹿原上的或神秘或真实的事情，也随着历史的长河汇入了高原的黄土，散落在漫漫黄沙中，化作了一曲高亢激越的秦腔。
评陈《白鹿原》第四章
水果店的柿子晶莹剔透，让人想起秋风吹来时户县柿子的味道。“我刚从树上摘下来的。”一开始大家都只是尝试一些新鲜的东西，没想到一进去就很惊艳，问能不能留个地址直接寄到我家。陪同的人笑着说，只有此时此地吃饭才会有这种感觉，只是换个地方味道就不一样了。也许就是这样，所以我看到了就会想起，想起来了就有不一样的味道。
《白鹿原》的片段中时常闪现一片片柿树，不经意间融合了黄土地的色彩。清朝覆灭，民国建立，国家配合抗日战争。渭河平原上，白和鲁生活在同一片土地上，却似乎总是遵循着不同的节奏，此起彼伏，你方唱罢我登场。白嘉轩、陆子霖、白孝文、陆、陆三、黑娃、田小娥。当你翻到最后一页，合上书的时候，每个人的身影都模模糊糊地跳了出来。你可以看到它的无情，你也可以看到它的无奈，你可以看到黑暗，你也可以看到对光明的追求。结局看似合理，但心情还是有些沉重。
陆三虽然只是个配角，却莫名其妙的吸引着人们的目光。不像白嘉轩，在任何困境下都能理性解决问题；他不像朱先生那样，有教养，有雅量，可以超脱世俗，不求名利；他不会像陆子霖一样，聪明但不择手段。他是“白鹿原上最好的长工”，用诚实的工作赢得了白宫两代主人的信任。饥荒期间，当所有雇主为了节省口粮而送走长工时，白宫提出不说话就走。他不仅是个长工，还把宗族责任感融进了自己的血液。白嘉轩在焦农事件中被耽误，缺了一个领导，他一声“白鹿村三只鹿算一只”，义无反顾地冲了上去。知进退，念善心，守道德。
对于陆三来说，田小娥的死成了他规规矩矩生活中唯一放不下的恶魔。虽然一开始他并不认可，但黑娃和田小娥只是在破窑洞里过着各自的生活，他无法干涉对方。当他了解到田小娥与陆子霖的生意往来时，他看到了白孝文从一个有学问、有礼貌的宗主身上滑落，那些被遗忘的礼义廉耻观念触及了陆三的底线。陆三杀田小娥的出发点，不是他个人的名誉，不是他家族的得失，而是他不忍心更多的人因为这样的女人沉沦堕落。
陆三是个普通人，普通得不能再普通。他不会戴着光鲜的帽子，只会用自己的方式去做自己认为对的事情，坚持自己的信念，坚持不违背自己道德底线的原则。
人生，无论哪个时代，都有相似的路线，可恨之人必有怜悯之心，正直之人只想坦荡荡，每个人都用自己的标准来评判得失，而旁观者，又如何衡量对错。
“人们不知道别人知道什么，但他们知道在家里；家里做的好事刻在心里，做的坏事刻在心里，抹不掉；其实天知地知，写在天上，刻在地上，是抹不掉的。”——《白鹿原》陈·
评陈《白鹿原》第五章
如果巴尔扎克说:小说被视为一个民族的秘史。那么《白鹿原》将是90年代前后的中国秘史。它所揭示的不仅仅是白鹿原上人们的命运，更是对当时国家命运的一种深思。换句话说，白鹿原的命运就是国家的命运。
白和鲁是《白鹿原》中财富和权力的拥有者和演绎者。传统封闭的封建习俗把过去的人变成了他们制度的守护者，沉默寡言的白嘉轩就是最好的佐证；然而，他冷静中透露出的智慧却赢得了读者的赞赏。喜欢官场生活的陆子霖是一个不可多得的典型人物，直到最后想远离官场却又无可奈何地陷入其中。他这才体会到人生的哲理:再多的钱，再厚的财产，没有一个是空的。有的人有希望，很多人很忙；我可以忍受牢狱之苦，但我忍受不了在自己家里的孤独。
是一次又一次给白鹿原人民带来毁灭性灾难的恐怖魔咒，还是把白鹿原人民带向死亡的严密的封建围墙？愚民只能在年兽面前乞讨，在瘟疫面前拜神拜鬼。直到鹿子霖撒石灰杀菌防瘟疫，他们还是不明白真相。秀塔镇妖的封建行为，只能是吃人的结果。幸运的是，一场大雪救了他们。
当革命的烟火开始在这里蔓延的时候，他们是无知的，也是特别聪明的，但是他们分不清当时什么样的政权才能主宰国家的命运。直到出现了新一代的青年知识分子，如鲁、白孝文、鲁、、鲁(黑娃)、等。他们突破世俗观念，踏上了新时代抗日救国的步伐。除了白咲舞继承长兄的任务，继续为封建制度服务之外，都是白鹿原命运的延伸和创新。哪怕只是短暂的一瞬间，哪怕代表着牺牲，他们都愿意用自己的双手改写白鹿原的命运，冲破封建思想的高墙，创造一个如同回到那个和谐繁荣的新时代的白鹿原。
魔咒经不起革命的烈火，只有在时代潮流中才能把握白鹿原的命运。
评陈《白鹿原》第六回
《白鹿原》这本书是1993年买的，当时我在等在伊势丹工作的大三学生下班，在淮海路思南路口的书店买的。后来，我偶尔被张炬看到，说这本书在她心里已经很久了。呵呵，我也忘了当时是不是借给张炬了。
第一次看的时候，看完之后没有写下任何想法。最近听说要做成电视，又拿起来了。这真是一本好书。
刚正不阿的白嘉轩，把孩子教得很好。把一个祖祖辈辈传下来的故事，当成一种勤奋、亲切、认真的态度。
陆子霖:祖上以乞讨为生。最后，我有一个角色可以吞下他的骄傲，成为镇上最好的厨师之一，他以崇高的京都而闻名。然而，他没有忘记曾经羞辱过他的燃烧者，并雇佣了五个乞丐对他进行更加残酷的报复。这是鹿家传下来的贬义精神。
朱先生:白嘉轩的妹夫，当地知名学者。我曾经带着抛头颅洒热血的热情冲向战场，但在行程的开始，我被告知我的学生因为内讧而死。一夜老去，再也不要早上背了。“读书无用”！
黑娃是一个特别曲折的人物，年轻时缺乏耐心，自卑感很强所以走了这样的弯路。这本书的作者认为一个坏女人(田)杀了一个好男人(后来用一个好女人证明了这一点)。经年之后，他突然醒悟，重拾学术生涯，被朱老师收为关门弟子和得意门生。这个人物有很多方面可以展现，呵呵。
我最敬佩的女人是白嘉轩的妻子，整本书关于她的细节屈指可数。重点是对她得了瘟疫后平静心态和表现的描写。让我由衷的佩服。她缝完了她的丧服，直到她失明。看着从来没有伺候过她的老公，因为她走后会收拾一日三餐，只是用沉默代替哭泣。
娱乐新闻说，女主角“田”已经选定。我想知道那个人会不会弹这首《优步》。
重温旧梦真甜蜜！
评陈《白鹿原》第七回
最后看完这本书，人物刻画的惟妙惟肖，两代人的恩怨情仇终于消失在时代的帷幕中？
故事中，朱先生是白鹿原上的精灵，生活光明磊落。无论是清末禁烟的努力，还是民国初年劝退军阀、济贫救灾、编修县志，他都是一个双手干净、精神矍铄的人。死后被抛尸，是时代的悲哀。
我总是学着做一个好人。黑娃首先挑战世俗宗法，与和田小娥私奔，被她的族人驱逐。她跟随鲁创办农会，逃命，落草，选择臣服法律，改嫁，最终顺应时代潮流参加起义。然而命运又和他开了一个玩笑，她儿时的玩伴终于让他倒在了时代的枪口下。
在这本书里，白孝文更像是被刻画成了父母口中经常见到的海洋动物形象。陆子霖利用田小娥让他臭名昭著，扭曲了他的人格。他在治安总队被势利进一步感染，甚至后来直接打了张团长的脸，把起义的功劳揽到个人头上，假公济私的杀了黑娃，一个老实的农民娃子，最后演变成这样的人？
鲁和白玲年轻时一起出国留学。他们相识相知，相恋一生，最终却因为信仰的不同而分道扬镳，选择了和她有着共同信仰的小鹿赵鹏。白玲是本书中受新思潮影响的年轻一代的典型代表。他为人豪放洒脱，讨好所有人。赵海是一个非常纯洁的人，他对鬼魂有着固执的爱，而最后的结果只是一个死在内战战场上的炮灰？。他们是那个时代悲剧的产物。也许他们无可指责。如果有来生，他们会和我一起飞翔。
《白鹿原》的每一个读者，可能都有自己的角色观。希望大家各抒己见，自得其乐，在阅读中窥见人性，陶冶情操。
评陈《白鹿原》第八回
这本书太现实了，让人觉得窒息。
白嘉轩太看重面子，让外人无语。他是一个成功的父母，但不是一个体贴的好父亲。陆子霖虽然是个庸俗的小人，把所有的利益都揽到自己家里，但对孩子却是百般的好。冷先生是传统君子，朱先生是能应付时局的知识分子。这两个人的格局也不一样。这本书对女性的描写太色情了。不知道作者是故意吸引读者，还是对女性有偏见，还是只是根据事实来写。反正我看完有点不舒服。充满了悲观，或者说现实就是这样。总之作者笔下突破传统的人都没有好下场。
可是冷先生的女儿是一个怎样的存在？这件事我一直不清楚。作者想表达什么，封建礼教对人的压制？还是说人要活下去就得灵活？总之，这本书生动地描述了生存的艰难。死去的人，除了白嘉轩的前妻们，都有一些不利于生存的性格特征。比如田小娥，黑娃，都太单纯，不懂得人心的险恶，百灵也很单纯，把信仰当做一切，连冷先生的女儿，都太专一。活着很复杂，很危险，这些人还没有深入了解就已经毁了自己的一生。
我认为作者也赞成保守的生活态度。毕竟，一厢情愿的简单可能是无知和危险的。总之活着还是有一点希望的。这本书只带来沉重和绝望，我不喜欢。
评陈的《白鹿原9》
读完一本书，最难写的是:因为很难用短短几句话概括无数人的一生。小说以清末至新中国成立为线索，描写了这一历史时期白和鲁的家庭变迁。这本书可以弥补了解历史而没有历史情怀的空白。跨过次元门，在这个时代，我感到悲哀的是，普通人只能在历史事件下随波逐流。换句话说:我难过的是，我可能终究只是历史长河中的一粒沙子，而不是一片浪花。
在看这本书之前，1949对我来说可能只是一个历史数字。但看了这本书，我才知道这个历史人物对当时生活在这个国家的普通人细微的、渺小的、卑微的生活的深刻影响。如果把新中国的成立比作黎明前的夜晚，我们会在最后恍惚:黑夜如此漫长，黎明如此艰难。
有时候我会想:我为什么会生在这个年代？如果你出生在一个更早或更晚的年龄会更好吗？现在我很庆幸自己生活在这个时代，因为我熬过了国家混乱时期社会上各种荒诞绝望的事情。
这让我想起一句话:因为我热爱和平？所以记住历史。这也让我说，一定要好好活着，才能对得起无数先烈的牺牲。
评陈的《白鹿原》10
我很荣幸能见证这样的传奇！
我总是看不清他们的脸，但我感受到了每个人的气息和脾气。
我不想接受任何电影电视剧的刻画，因为只有那些看起来模糊的，才属于我，属于我看到的白鹿原。
我印象深刻的是，它把人性的善恶暴露得淋漓尽致。并且如此公开地表达他的话。
就好像我在现场看着几代人的兴衰，看着一个时代的变迁。
我原谅他们的丑陋，但我终究还是被美好的事物所吸引。白灵的革命之爱，的誓言，白嘉轩的智慧，朱先生的预言，黑娃的仗义，陆三的忠义，都会因为我说了他们的话而让我鼻子发酸，总觉得美也是我的。
跌宕起伏一次又一次把我引向下一个场景。每一颗麦粒，每一只碗筷，每一张桌椅，仿佛都在我面前。我倾听着，很高兴我在这里见证了一个传奇。
我想尽快知道每个人的结局，但我不忍心跳过一个字，因为比起结局，我更在乎他们经历了什么。我期待他们的下一秒和期待我的下一个瞬间一样多，我还是不愿意离开。
就在前几天，我还在想，我为什么要花时间看小说？它能教会我什么？只是有些角色上演了从未发生过的一幕。但现在我惊讶地发现，人性、精神、态度、人生道理都是每个人在一举一动中教给我的，就像我大一看完《飘》后被斯佳丽的勇敢所震撼一样。一种超越存在的精神直击我的内心，影响我的一举一动。
所以，我愿意相信他们的存在，相信故事的发生，就像我相信爱情一样坚定。
其实我一次次想走近它，但总是停留在前几章，没有勇气继续读下去，因为在我看来，它太长了，人物太多，我怕我会忘记，会搞混。现在看完了，发现我记得每一个人，记得很深。如果有人问我是否想再读一遍，我会说我不想，但事实是我不敢，因为我害怕中途让他们失望。
知道自己读的书太少，往往看不出一本书的好坏，说不出什么有深度的书评，更不用说什么文学素养，甚至对自己说的话是否合乎逻辑一无所知，但我想简单地把现在的感受写下来，看看以后会不会觉得有点无知和矫情，但无论如何，我从中得到了一些东西，感到无比的快乐。至于是什么，我说不准。
向作者和经典致敬！