文言文第八部西游记大纲

1.《西游记》原著第八章总结第八章:奉佛经和极乐女神之命去长安如来,回到灵山大雷音寺。不觉得过了一千年。

当如来有一天造访人间,看到东土的贪、欲、乐之恶,就要求南海在东土找到善信,向如来寻求真经,劝人向善。如来下令,赐袈裟、、金三环。

途中,菩萨收下被贬下凡的弟子魏、齐天,分别为他们取名,叫他们等弟子。菩萨和他的弟子去了东方,不久他们来到了长安。

扩展资料:1,白(玉龙),又名玉龙(王)。白,原是西海龙王的三皇子,因纵火焚烧玉帝赐的珍珠,触犯天条,将被斩首。

后来因为南海出现了观音菩萨,免于死刑,被贬到蛇山等唐僧取经。后来误食唐僧骑的白马,受菩萨开导,化为白,皈依佛门,带唐僧西天取经,终修成正果,晋升为八天龙广利菩萨。

之后,他在化龙池中恢复了自己的身体,并盘绕在雷达殷寺的巨大了望柱上。2.猪八戒(蒋木木)也被称为猪朱刚和猪悟能。

原为天宫“田鹏元帅”,掌管天河水军。因为在太后瑶池蟠桃宴上喝醉了酒,闯入广寒宫,企图调戏霓裳仙子。霓裳一再不服,东躲西藏,郁郁不得志。他被灵官纠集去演明玉皇大帝,惹怒了玉皇大帝,被贬下凡。

但是,我误铸了一个猪胎,变成了野猪,炼成了猪脸人,有了投胎前的记忆,有了玉帝给的武器。高家三小姐高翠兰在高老庄被抓获,后被跟随唐僧西天取经的孙悟空降服。

最终水到渠成,头衔是“净坛使者”。唐僧西天取经,路过高老庄,在詹韵洞与孙悟空打了一架。当他听到唐僧的名字时,他去拜访他。

被唐僧收为二徒弟后,唐僧为了不让他吃五肉三恶,给他起了个外号叫“八戒”。从此八戒成了孙悟空的帮手,一路挑重担,保护唐僧去西天取经。

武器是一把九齿耙子。

2.西游记,文言文,第8回原文:我做了一部佛经,我有观音保佑。去长安问禅,问了无数次,往往都是徒劳无功。

磨砖为镜,雪为食,你着迷了多少年?毛吞了大海,芥子饱了须弥,金头陀笑了。开悟时十余处三次,停滞四世六道。

谁想在悬崖前、树荫下的杜宇里听到春晓的声音?曹溪路险要,山高云深,此处老人声声声。千尺冰崖,五叶开,古刹帘挂香。

当时看到缘起就看到了龙王三宝。这个词叫苏无曼。

话说我是佛,辞别玉帝,回到雷音宝殿,却见三千佛、五百阿罗、八大金刚、无量菩萨,皆执一宝盖,奇花异草,放在灵山仙境下,湿婆罗双林,与他们相会。如来驾祥云,对众人道:“我苦如我深,三界现。

根本,毕竟沉默。一无所有,一无所有。

潜伏着一只好猴子。是无知。名以生死为始,法亦如此。"

说,让舍利之光普照,白洪四十二路,通南北。大众见之,转而朝拜。

过了一会儿,云聚雾散,登上莲花台,忽而坐下。三千佛、五百罗汉、八大金刚、四大菩萨双手合十,近前来结束仪式。他们问太阳:“是谁扰乱了天宫里的桃子?”如来道:“那厮是郭华山妖猴。”。“他的罪恶无法形容。

几乎天意全无,无法投降,虽然二郎被俘。老先生用火锻炼,伤不了他。

我去的时候在雷霆将军中间,秀实力,秀精神。我停止了打斗,问他的来历。他有神通,会变,会骑筋斗云。他一次旅行十万英里。

我跟他打了个赌,他逃不出我的手心,却一把抓住他,手指五行山,封在那里。五帝开金阙耀宫,邀我坐首席,在安田国会谢我,才去而复返。"

众人听了大喜,纷纷称赞。谢谢,和离开在不同的班级,各持己见是一回事,* * *乐天是真的。

果然是:雨满天竺,虹满佛。西方称之为第一,并无王者之门!常见神秘猿献果,麋鹿捧花;青鸾舞,多彩冯明;桂苓拥有长寿,而鹤捕捉奶酪。

享受净土园,享受龙宫法界。花天天开,果时熟,禅修硕果累累。

不灭不生,不增不减。阴霾缥缈与交流,寒冷和夏天没有入侵不记得的一年。

诗里说:从任何一个优秀的巡演出发,都没有恐惧和担心。极乐场中万物坦荡,大处无春秋。

佛陀一月间住在灵山大雷音寺。有一天,他召集了所有的佛,阿罗,并揭示了真相。菩萨、金刚、比丘、尼姑等人说:“我自为善猿,不知年月。我期望它已经在地球上存在了五千年,现在我期待着秋梦的太阳。

我有一个百宝盆,里面有数百朵花,数千种不同的水果和其他东西。与法国和其他国家一起享受这次‘梦兰盆地会议’怎么样?“把双手一个一个地交叉起来,转三圈。明白。而如来取了宝盆中的花果,随傩而去,迎叶而散,令大众感激。

给一首诗,谢谢。傅氏说:傅盛光荣而恭敬,付娜深远而更深刻。

福德无国界,久之同地,福报连天。福田年年广栽,福海红参年年壮。

福满乾坤,福报无穷,福报全面。鲁氏曰:鲁重如山,鲁总望长庚。

陆天万户健康,陆享千分安宁。薪水是永恒而坚实的,薪水的名字像大海一样清澈。

鲁多有关注,鲁爵有无量国荣。寿师说:寿星呈色给如来。从此,手游荣耀开启。

长寿果满祥瑞烟霭,长寿花新摘插莲台。长寿的诗句多么美妙优雅,长寿的旋律多么美妙动听。

人生比日月长,人生比山海更闲适。当所有的菩萨都奉献了他们的祭品时,他们要求如来表达他们的根,解释他们的起源。

如来微张其口,施大法,传正果,讲三倍严五义妙典。但当我看到龙绕圈时,花雨缤纷。

正是:“禅心照千河月,真性含万里天。”至于如来,我愿回公曰:“我今在四大洲,众生善恶,有异方:得东方神州者,尊天尊地。”

淡定从容;北方巨州之民,虽善于为己,只因生计所迫,不知其情。我一个西牛河州,不贪不杀。我滋养我的精神,隐藏我的精神。虽然没有真相,但每个人都会长寿。但是,给南方钱的人,贪得无厌,乐此不疲,多杀多打。就是所谓的恶言恶语场,是一片恶海。我今天有三部真经,可以劝人向善。"

诸菩萨听了,合掌皈依佛。他们问他:“如来的三部真经是什么?”仿佛来来回回,“我有藏法,谈天;谈藏谈地;躲了之后,我是鬼;三藏* * *计三十五卷,有一万五千一百四十四卷,是修真之道,向善之门。我准备送到东方去,但是我怕那里的众生愚笨,污蔑真理,不知道我教导的要旨,忽视了瑜伽的真实性。

如何得到一个神奇的人?去东方找一个好的信仰。教他过千山,行万里路,来我处取经,永传东方,劝导众生。但是,对一座山来说,却是幸事。谁愿意去大海深处的山青?当一位观音菩萨走到莲花台附近,转了三圈向佛陀行礼时,他说:“我是一个没出息的弟子。我想去东土找一本佛经。众将抬头见菩萨:有理圆,四德满智,金身。

流苏缀珠,香环璀璨,乌云巧叠龙,绣带轻飘彩凤。碧玉纽扣,素罗袍,吉祥之光;金城裙,金坠绳,吉祥气盖迎。

眉毛像月牙,眼睛像双星。我自然是五面欢喜,嘴唇有点红。

纯瓶甘露年年开,垂柳斜插。解八难,群居,大慈大悲:故镇为山,居南海,救苦求声,正所谓无所不用其极,万圣灵。

蓝欣信紫竹,意为* * *香藤。他是珞珈山上的慈悲主,是潮窟里的活观音。

如来见了,喜出望外,道:“别处不能去。你得是观音菩萨,有大神通才能去。”菩萨道;“弟子,你去东方有什么想说的?”如来;“这一个。

看路,不要走在天上,一定是半阴半雾;望遍山川,记得路途的远近,提醒取经的人。但是害怕诚信很难做到。我有五个宝贝在你身边。"

即命阿诺、叶佳拿出一个“锦缎”项圈和一块“九环张西”告诉菩萨回去;“这件道袍,张西。可以和佛经一起用。

如果你愿意来这里,穿上我的袈裟,避免轮回;拿着我的罐子,你就不会中毒了。“这菩萨皈依了崇拜。

3.第八部西游记第八部西游记的主要内容是:我佛造经传极乐,观音命我去长安。

主要内容:如来告别玉帝,回到灵山大雷音寺,已经一千年了。有一天,如来游历人间,看到东土贪欲享乐之恶,便请南海观音菩萨到东土寻善信,向如来求真经,劝人向善。

如来下令,赐袈裟、、金三环。在路上,菩萨下令与他的弟子去惠晶。途中,他接受了被贬下界的禁闭将军、田鹏元帅和孙悟空。他们分别被命名为沙悟净和朱悟能,孙悟空告诉他们等待他们的弟子。

菩萨和他的弟子去了东方,不久他们来到了长安。扩展数据:

《西游记》的创作背景是南宋的唐人佛经诗、两晋的唐三藏和潘,而的唐三藏《西天取经》和吴的《二郎神大圣》锁在一起,为《西游记》的创作奠定了基础。

吴承恩正是在中国民间文学、剧本和戏曲的基础上,经过艰苦的再创作,完成了这部伟大的文学巨著。主要人物有1,千手观音(梵文:?Vara),观世音菩萨出自长安敦煌寺院朱法虎及其弟子翻译的Hokkekyo。

朱法虎首先翻译了“石光音”,他的弟子聂道真将其改为“关”。玄奘的新译名是关羽,中国简称观音。

2.唐僧,俗名陈,谥号江流儿,唐太宗赐姓唐。转世为佛的第二弟子金蝉。

他是遗腹子。因为父母悲惨离奇的经历,他出家后在寺庙里长大,在金山寺出家,最后搬到北京某著名寺庙定居修行。唐僧勤奋好学,悟性极高,在寺中众僧中鹤立鸡群。

最后被唐太宗选中,跟他结拜,去西天取经。百度百科-西游记。

4.西游记第八次访长安的主要内容第八次访长安是奉我之命造佛经传极乐观音-。

磨砖为镜,雪为食,你着迷了多少年?毛吞海,芥子收须弥,金头防笑。开悟时十余处三次,停滞四世六道。

谁想在悬崖前、树荫下的杜宇里听到春晓的声音?曹溪路险要,山高云深,此处老人声声声。千尺冰崖,五叶开,古刹帘挂香。

当时看到缘起就看到了龙王三宝。这个词叫苏无曼。

话说我是佛,辞别玉帝,回到雷音宝殿,却见三千佛、五百阿罗、八大金刚、无量菩萨,皆执一宝盖,奇花异草,放在灵山仙境下,湿婆罗双林,与他们相会。如来驾祥云,对众人道:“我苦如我深,三界现。

根本,毕竟沉默。一无所有,一无所有。

潜伏着一只好猴子。是无知。名以生死为始,法亦如此。"

说,让舍利之光普照,白洪四十二路,通南北。大众见之,转而朝拜。

过了一会儿,云聚雾散,登上莲花台,忽而坐下。三千佛、五百罗汉、八大金刚、四大菩萨双手合十,近前来结束仪式。他们问太阳:“是谁扰乱了天宫里的桃子?”如来道:“那厮是郭华山妖猴。”。“他的罪恶无法形容。

几乎天意全无,无法投降,虽然二郎被俘。老先生用火锻炼,伤不了他。

我去的时候在雷霆将军中间,秀实力,秀精神。我停止了打斗,问他的来历。他有神通,会变,会骑筋斗云。他一次旅行十万英里。

我跟他打了个赌,他逃不出我的手心,却一把抓住他,手指五行山,封在那里。五帝开金阙耀宫,邀我坐首席,在安田国会谢我,才去而复返。"

众人听了大喜,纷纷称赞。谢谢,和离开在不同的班级,各持己见是一回事,* * *乐天是真的。

果然是:雨满天竺,虹满佛。西方称之为第一,并无王者之门!常见神秘猿献果,麋鹿捧花;青鸾舞,多彩冯明;桂苓拥有长寿,而鹤捕捉奶酪。

享受净土园,受益龙宫法界。花天天开,果时熟,禅修硕果累累。

不灭不生,不增不减。阴霾缥缈与交流,寒冷和夏天没有入侵不记得的一年。

诗里说:从任何一个优秀的巡演出发,都没有恐惧和担心。极乐场中万物坦荡,大处无春秋。

佛陀一月间住在灵山大雷音寺。有一天,他召集了所有的佛,阿罗,并揭示了真相。菩萨、金刚、比丘、尼姑等人说:“我自为善猿,不知年月。我期望它已经在地球上存在了五千年,现在我期待着秋梦的太阳。

我有一个百宝盆,里面有数百朵花,数千种不同的水果和其他东西。与法国和其他国家一起享受这次‘梦兰盆地会议’怎么样?“把双手一个一个地交叉起来,转三圈。明白。而如来取了宝盆中的花果,随傩而去,迎叶而散,令大众感激。

给一首诗,谢谢。傅氏说:傅盛光荣而恭敬,付娜深远而更深刻。

福德无国界,久之同地,福报连天。福田年年广栽,福海红参年年壮。

福满乾坤,福报无穷,福报全面。鲁氏曰:鲁重如山,鲁总望长庚。

陆天万户健康,陆享千分安宁。薪水是永恒而坚实的,薪水的名字像大海一样清澈。

鲁多有关注,鲁爵有无量国荣。寿师说:寿星呈色给如来。从此,手游荣耀开启。

长寿果满祥瑞烟霭,长寿花新摘插莲台。长寿的诗句多么美妙优雅,长寿的旋律多么美妙动听。

人生比日月长,人生比山海更闲适。当所有的菩萨都奉献了他们的祭品时,他们要求如来表达他们的根,解释他们的起源。

如来微张其口,施大法,传正果,讲三倍严五义妙典。但当我看到龙绕圈时,花雨缤纷。

正是:“禅心照千河月,真性含万里天。”至于如来,我愿回公曰:“我今在四大洲,众生善恶,有异方:得东方神州者,尊天尊地。”

淡定从容;北方巨州之民,虽善于为己,只因生计所迫,不知其情。我一个西牛河州,不贪不杀。我滋养我的精神,隐藏我的精神。虽然没有真相,但每个人都会长寿。而给南方钱的人贪淫享乐,多杀多打,就是所谓的恶言恶语场,是一片恶海。我今天有三部真经,可以劝人向善。"

诸菩萨听了,合掌皈依佛。他们问他:“如来的三部真经是什么?”仿佛来来回回,“我有藏法,谈天;谈藏谈地;躲了之后,我是鬼;三藏* * *计三十五卷,有一万五千一百四十四卷,是修真之道,向善之门。我准备送到东方去,但是我怕那里的众生愚笨,污蔑真理,不知道我教导的要旨,忽视了瑜伽的真实性。

如何得到一个神奇的人?去东方找一个好的信仰。教他过千山,行万里路,来我处取经,永传东方,劝导众生。但是,对一座山来说,却是幸事。谁愿意去大海深处的山青?当一位观音菩萨走到莲花台附近,转了三圈向佛陀行礼时,他说:“我是一个没出息的弟子。我想去东土找一本佛经。众将抬头见菩萨:有理圆,四德满智,金身。

流苏缀珠,香环璀璨,乌云巧叠龙,绣带轻飘彩凤。碧玉纽扣,素罗袍,吉祥之光;金城裙,金坠绳,吉祥气盖迎。

眉毛像月牙,眼睛像双星。我自然是五面欢喜,嘴唇有点红。

纯瓶甘露年年开,垂柳斜插。解八难,群居,大慈大悲:故镇为山,居南海,救苦求声,正所谓无所不用其极,万圣千灵。

蓝欣信紫竹,意为* * *香藤。他是珞珈山上的慈悲主,是潮窟里的活观音。

如来见了,喜出望外,道:“别处不能去。你得是观音菩萨,有大神通才能去。”菩萨道;“弟子,你去东方有什么想说的?”如来;“这一个。

看路,不要走在天上,一定是半阴半雾;望遍山川,记得路途的远近,提醒取经的人。但是害怕诚信很难做到。我有五个宝贝在你身边。"

即命阿诺、叶佳拿出一个“锦缎”项圈和一块“九环张西”告诉菩萨回去;“这件道袍,张西。可以和佛经一起用。

如果你愿意来这里。

5.西游记第八回小结●第一次东升神州奥莱有海中郭华,山上一块仙石生出一只石猴。

石猴在他居住的建水源头发现了一个名为“水帘洞”的洞穴,被许多猴子誉为国王。又过了3500年,石猴突然感叹人生无常,自己活不长了。

石猴按照一个老猴子的建议,经南山周迅到了Xi牛鹤舟先生,上了灵台方寸山,进了斜岳三姓洞,见到了菩提祖师。收他为徒,取名孙悟空。●第二回,悟空向祖师爷学习了长生之道、七十二变和“筋斗云”。

有一天,悟空被人激怒,变成了一棵松树,惹得祖师爷不高兴,被逐出了山洞。回到郭华山,与山妖战斗取得胜利,并带回被囚禁的猴子和物品。

●第三次,悟空大使拍照把奥莱金库里的武器搬进山里,表演一群猴子。山中妖魔鬼怪纷纷拜悟空。

悟空向龙王要了一根重达13500斤的金箍棒。在冥界生死簿上勾掉猴属的名字。

龙王阎王显玉帝,请降伏妖猴。玉帝派太白金星去郭华向悟空求爱。

●悟空第四次被授予“毕马文”的职位。他得知这个官员是个初级职务,回到了花果山。玉皇大帝命令托塔国王李天和他的儿子哪吒王子去捉拿悟空。

被悟空打败。金星再次吸引了悟空。

玉帝下令在悟空居住的齐天建造大圣府。●第五次悟空管理蟠桃园,把园里的大桃子都吃了。

再去瑶池,喝尽仙酒;吃光太上老君葫芦里的金丹。逃回郭华山。

玉皇大帝命令托塔王带领天兵捉拿悟空。悟空打退了众神。

南海观音第六弟子木叉帮助天王,结果被打败。观音也推荐了二郎神。

二郎神与悟空交战,老先生在天上观战,扔下金刚袖,打悟空。众神护送他回到了上界。

玉皇大帝颁布了一道要被处决的法令。●第七回,太上老君把悟空放进炼丹炉里烧。四十九天后,悟空出来,大闹天宫。

玉帝邀如来。孙悟空一路翻筋斗,怎么也跳不出佛祖的手掌心。

如来五指成山,压住悟空。命令土地神用铁丸和铜汁喂悟空。

●第八回五百年后,如来想找一个信徒取经,让佛教永远传到东方。观音领着,拿了袈裟,和三个紧箍,金,金,金,驱车到云中。

一路上收了沙悟净、朱悟能、小白龙;劝劝孙悟空,让他们* * *保护经书。●第九回,精河龙王为了让的预言落空,私自把降雨变成了陈。

摧毁了袁守城·瓜普,但失去了准确性。袁守城断言,龙王违反了这项法令,将被唐朝宰相魏徵斩首。

并让龙王向唐太宗寻求生存之道。唐太宗的梦想龙王说情,答应了,并命令魏徵在法院服务,这样他就不能杀死龙。

●第十回魏徵和唐太宗对弈,梦到了斩龙老。那一夜,唐太宗梦见龙王将死,从此身心不安,多病。

为了防止鬼鬼祟祟,他让尉迟恭和秦晚上留在宫门口。唐太宗去世不久,在冥界遇到了魏徵的老朋友崔珏,他现在是冥界的法官。

崔珏为唐太宗多活了20年。在回阳的路上,唐太宗被鬼纠缠,把金银送给了鬼。

●第十一回,唐太宗起死回生,他去朝鲜宣布大赦天下。禁止毁僧谤佛。大家推举陈玄奘主持水陆会议,唐太宗做了。

第十二回,观音菩萨出家,将张西袈裟呈与太宗。唐太宗把它送给了玄奘。

观音上台给玄奘讲大乘佛教的妙处。玄奘要去西天,唐太宗封他为“御弟圣僧”,赐他“三藏”称号。三藏唐僧出关。

●唐僧第十三次骑马西行。山边城,晚上爬双叉岭,被虎妖王的手下活捉。

太白金星救唐僧。唐僧行至两界山时,忽听得喊声如雷:“我师父来了!”第十四回低呼者是孙悟空。

唐僧收悟空为徒。西行途中,悟空杀了六个截径的强盗,唐僧埋怨不休。

悟空宗云离开了唐僧。观音给了唐僧一个魔咒,悟空接受了龙王的建议,回来保护唐僧。他施上魔咒,表示不付现金是违背老师的话。

●第十五回蛇山,马在鹰悲溪被龙吞。观音召唤龙,化为白马,赐唐僧为座。

●第十六回观音寺,老方丈为了占袈裟,要放火烧唐僧师徒。悟空借天道用火盾护住唐僧,自爆让寺庙烧毁。黑风山熊怪趁火打劫袈裟。

悟空上山找妖,要袈裟。●第十七回,悟空看到一个黑汉正在和一个道士、一个白衣秀士商量开佛服会的事,于是杀死了白衣秀士蛇怪,和黑汉熊静打了起来。

悟空在洞外杀了一个妖,得到邀请,成为老方丈参加会议。识破了,只好请观音。

观音出家为道士,劝说熊怪服下悟空换下的仙丹。悟空让熊熊感到肚子痛得难以忍受。

我不得不归还袈裟并皈依佛教。●第十八回,高老庄,高太公因妖怪收养,要求将妖怪驱逐。

悟空成了太公的女儿。迷惑怪物。

再一次展现你原本的身体。那怪物化作一阵狂风逃走了。

悟空紧随其后。●第十九回,妖怪入洞取出九齿耙,与悟空一战。悟空说他为了保护唐僧路过这里,扔下耙子,和悟空一起去拜访唐僧,被封为猪八戒。

三人到浮图山、凤舞朝,得了一卷《心经》。●第二十回,黄风怪先锋黄凤玲虎灵带唐僧去山洞。

悟空和八戒冲到洞口打起来。虎先锋落荒而逃,被猪杀。

●第21回,悟空被黄击败。请到纪灵来,抓住被黄貂鱼变成的妖精,救出唐僧。

●第二十二回,流沙河里,妖怪要抢唐僧,猪悟空去打。怪物潜入水中,拒绝上岸。悟空去见观音,观音请木叉和悟空一起去。

木叉叫出了怪物吴京。悟空做了一只脖子下有骷髅的船,把唐僧渡过了河。

●第二十三回,李善母亲、观音、普贤、文殊菩萨成了四对母女,为的是检验四组禅定是否坚定,而八戒的禅定并不坚定、束缚。●万寿山庄二十四景里,有一棵树结着人参果,吃了就长,永不老。

老爷镇园子渡的两个小子拿人参果招待唐僧,误以为是婴儿,不敢吃。悟空偷了三个果子,分给八戒和沙僧。

八戒嫌少,絮絮叨叨。两个男孩咒骂唐僧。

●第25回,悟空不忍毁骂,推倒了树。二通设计把唐僧师徒锁进正殿。

弟子夜奔。甄元子竖云。

6.《西游记》第八章总结《西游记》第八章:我立经传极乐,观音受教去长安。

孙悟空大闹天宫五百年后,如来想找个信徒取经,让佛教永远传到东方。观音领着,拿了袈裟,和三个紧箍,金,金,金,驱车到云中。

在路上,菩萨下令与他的弟子去惠晶。途中,他接受了被贬下界的禁闭将军、田鹏元帅和孙悟空。他们分别被命名为沙悟净和朱悟能,孙悟空告诉他们等待他们的弟子。菩萨和他的弟子去了东方,不久他们来到了长安。

扩展数据:

《西游记》的创作背景

唐太宗贞观元年(627年),25岁的高僧玄奘天竺(印度)徒步旅行。他从长安出发后,经过中亚、阿富汗、巴基斯坦,最后到达印度。他在那里学习了两年多,在一次佛教经典的大型辩论会上做了一次演讲,受到了好评。

贞观十九年(645年),玄奘回到长安,带回657部佛经,轰动一时。后来,玄奘口述了自己西游记的见闻,被弟子们编成了12卷本的《大唐西域记》。但这本书主要讲的是路上看到的各国的历史地理交通,没有故事。

至于他的弟子回鹘和严聪所写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》,则为玄奘的经历增添了许多神话色彩。从此,唐僧取经的故事在中国民间广为流传。南宋有唐代的佛经诗,晋代有唐三藏和蟠桃会。

还有吴长岭的《唐三藏西游记》和吴明的《二郎神》,为《西游记》的创作奠定了基础。吴承恩正是在中国民间文学、剧本和戏曲的基础上,经过艰苦的再创作,完成了这部伟大的文学巨著。

《西游记》作者吴承恩(有争议)生活在明朝中后期,经历了孝宗弘治、武宗世宗嘉靖、穆宗隆庆和宗申万历五个时期。

明朝中后期的社会状况与建国初期大不相同。政治上的阶级矛盾、民族矛盾和统治阶级内部的矛盾不断激化,变得日益尖锐。思想文化启蒙运动兴起,人类解放思潮兴起,市民文学日益繁荣,小说和戏剧创作进入全面繁荣时期,资本主义在经济上萌芽。