鲁迅作品中的经典人物

《孔乙己》中的孔乙己--封建科举制度下的烈士形象。孔乙己是一位善良真诚的知识分子，但他深受封建思想的毒害。

他从科举的楼梯上摔下来，不屑与劳动者为伍，成为“唯一一个穿着长衫站着喝酒的人”，因穷而偷，偷断了腿，最后悲惨地被黑暗社会吞噬。

孔乙己被封建意识腐蚀，完全丧失了自我意识，没有意识。他没有努力振作起来，这是没有希望的。作者鲁迅虽寄以无限的同情和怜悯，却不得不作为封建科举制度的殉道者受到严厉的鞭笞。

2.疯子

《狂人日记》中的“狂人”——最先觉醒的反叛者和革新者形象。“狂人”实际上是一种文化性格的象征符号，是作者鲁迅运用双层建构的特殊艺术方式塑造的具有“二元性”特征的艺术形象。

一方面，《狂人日记》中的“狂人”是生理和心理病态的，是被迫害逼疯的精神病患者。

另一方面，“狂人”是全能的反封建“精神战士”，是清醒的人。

两个层面的艺术形象在“吃人”这个核心点上相互交织、相互依存、相互渗透，形成了一种艺术叠加，将“疯狂”与“清醒”统一起来。

3.阿q

《阿q正传》中的阿q是中国民族自卑感的典型代表，他的性格充满矛盾。鲁迅后来曾说:阿q“有一个农民的淳朴和愚蠢，但也有一些流浪汉的狡猾”。

一方面，他是一个被剥削劳动力的好农民。他既简单又愚蠢。他长期受封建主义的影响和毒害。他保持着一些符合“圣经圣人”的观念，没有改变小生产者狭隘保守的特点。

另一方面，阿q是一个破产的农民，失去了土地，四处流浪，被迫做贼，染上了一些流浪汉的狡猾。

阿q性格中的一些特点，是中国一般封建农村的普通农民所不具备的，就是看不起城里人和乡下人。

从自尊到自卑，又从自卑到自尊，这是半封建半殖民地社会这样一个典型环境下的典型性格。《阿q正传》中出现的“精神胜利法”是他最典型的性格。

4、闰土

故乡的闰土--一个被严酷的现实生活和封建等级制度压垮的典型农民形象。作者借助三个对比，通过对肖像、衣着、心理、举止、语言、动作的描写，刻画了润土在两个不同时期的不同形象，展示了中国农民的不幸遭遇。

少年闰土:健康、活泼、天真、勇敢、机智、无忧无虑、聪明、充满活力。三十年后，闰土变得迟钝、麻木、沉默、呆滞、早衰和低劣。

5.祥林嫂

《祝福》中的人物。祥林嫂是旧中国劳动妇女的典型形象。她勤劳、善良、淳朴、顽强，但在封建礼教、封建思想占统治地位的旧社会，她受到践踏、迫害和摧残，甚至被旧社会吞噬。

她挣扎着反抗封建礼教的种种迫害，但不是为了自由，而是为了服从封建礼教。祥林嫂自始至终选择向封建礼教屈服，最后被社会碾压。

祥林嫂的悲剧深刻揭露了旧社会封建礼教对劳动妇女的摧残和迫害，控诉了封建礼教的吃人。