梅尔·吉布森导演的另一部有争议的电影《七个字》。

2004年2月3日20时23分22秒网易娱乐亨利

编剧/导演:梅尔·吉布森梅尔·吉布森

主演:吉姆·卡维泽尔·詹姆斯·卡维泽-耶稣。

莫妮卡·贝鲁奇·莫妮卡·贝鲁奇-抹大拉

玛雅·摩根斯坦特-玛利亚

卢卡·莱昂·洛·卢卡·莱奥内罗-犹大

类型:绘图

级别:R(暴力镜头)

上映:新市场电影公司Newmarket Film Group。

发布日期:2004年2月25日

官方网站:ThePassionoftheChrist.com

[剧情:十字架再次出现在屏幕上]

耶稣基督受难前的最后12小时。

列奥纳多·达·芬奇的名画《最后的晚餐》让世人知道了耶稣在受难前是如何冷静面对这不可避免的死亡的。耶稣在光中，拿着一个玻璃杯和薄烤饼，和他的门徒侃侃说话。犹大躲在暗处，一脸惊恐。他知道，他的下一个拥抱，会让眼前这位睿智的圣人陷入死亡的漩涡...

这些都是油画里描绘的。2004年2月，一部描述耶稣受难的电影将被搬上银幕。

故事发生在最后的晚餐之后。耶稣抵挡住了魔鬼的诱惑，被罗马士兵带到耶路撒冷的犹太法利赛教众那里。他的话被认为是傲慢的疯狂，所以大祭司和会众判处耶稣死刑。然后，耶稣被带到领事彼拉多面前。彼拉多意识到对他的审判必然会带来政治冲突，于是决定听从希律王的旨意。希律王要求人们在耶稣和罪犯巴拉巴之间做出选择。结果，巴拉巴无罪释放，耶稣将被惩罚。就这样，耶稣被交给罗马士兵，遭受鞭打。然而，盲人仍然认为对耶稣的惩罚远远不够。直到这时，彼拉多才意识到他必须把耶稣推上刑场。

耶稣背着十字架在耶路撒冷的街道上蹒跚而行，前方的路通向陷入困境的戈尔戈萨。在困境中，耶稣被钉死在十字架上。在十字架上，耶稣经受了最后的考验——被上帝抛弃。经历过恐惧的耶稣看着圣母玛利亚，喊出了他生命中的最后一句话:“我的十字架使命已经完成。父亲！我把我的灵魂交到你手里了！”

刹那间，天地都黯然失色...

[幕后:热情的工作人员]

《耶稣受难记》的拍摄始于2002年6月4日，历时65，438+00周。2003年6月关闭，投资2500万美元。所有的电影都是在意大利拍摄的，主要地点选在了意大利南部城市Motora和塞恩·希塔工作室建造的耶路撒冷城。后者的场景包括审判耶稣的宗教裁判所、彼拉多的宫殿和耶稣被鞭打和殴打的刑场。

导演梅尔·吉布森(mel gibson)要求摄影师卡雷波·德沙尔(Carepo Deschar)赋予影片卡拉瓦乔巴洛克风格，突出强烈色彩对比的现实主义摄影效果。这让影片看起来更加暴力，更加黑暗，每一个镜头看起来都那么不可思议。影片中40%的场景都是在夜间或封闭的房间里拍摄的，为了更好地体现光明与黑暗的激烈冲突。影片中衣服的颜色以棕色、黑色和浅棕色为主，在搭配场景整体色彩的同时，更能诠释人物的内心和个性。

[相关链接:没有什么是容易的]

这部电影的名字之所以从原来的《激情》改为《耶稣受难记》，是因为麦克斯·米拉(Max Milla)将同时上映另一部名为《激情》(Passion)的电影，这部电影是根据珍妮特·温特森(jeanette winterson)的小说改编的，其背景设定在拿破仑战争时期，据传格温妮丝·帕特洛(gwyneth paltrow)和朱丽叶·比诺什将加盟这部电影。

1988年，大导演马丁·斯科塞斯(Martin Scorsese)上映了《基督最后的诱惑》(The Last temperature of Christ)，因其大胆触及天主教教义，上映后引起了巨大争议，犹如一石激起千层浪。环球影业的高级官员汤姆·巴洛克(Tom Ballok)说:“我们收到了数百万封观众来信，2.5万人在环球影业前举行了示威游行。我们甚至收到了一些恐吓信。”最终该片票房收入仅为840万美元。有了这个教训，类似题材的《耶稣受难记》上映时遇到了很多困难，没有一家大公司愿意冒险接下这个烫手山芋。最后，它被一家新市场电影公司接管，该公司曾发行过《国王不死》、《唐尼·达科》、《纪念品》和《鲸骑士》等电影。正如巴洛克所说，吉布森的电影应该吸引基督徒观看，而不是排斥他们。吉布森本人希望达到这种效果。“对于基督徒来说，那种感觉应该是无法看到自己的亲骨肉被折磨两个小时而心碎的感觉。”

从名字上看，这部电影应该是对《圣经》中一段情感插曲的艺术再现，但实际上，梅尔·吉布森把它拍成了一部动作片。影片中的点球场面令人震惊。耶稣的脸被打得粉碎。看完之后，你永远不会忘记被钉在十字架上的耶稣。吉布森希望影片中的所有细节尽可能真实地还原人们心中的历史。影片中的配音使用了两种失传已久的语言:亚拉姆语和拉丁语。梅尔·吉布森甚至不想给这部很少有人能看懂的电影配字幕，但这毕竟是个不切实际的想法。

【评论:疯了？还是实话实说？]

1965年，梵蒂冈在第二次梵蒂冈会议上正式赦免了犹太人的“罪行”。从此，他们不再需要背负“杀耶稣”的沉重罪名，这让所有犹太人心里放下了一块大石头。然而，当梅尔·吉布森开始编剧和导演《耶稣受难记》时，阴影再次击中了生活在美国的犹太人的内心，影片中涉及的敏感宗教问题是矛盾的根源。吉布森对这部电影的解释加剧了犹太人的焦虑，扰乱了任何一个犹太人的正常思维:“《基督受难记》引起的不安是很自然的情况，但这绝不是我拍摄这部电影的初衷。我只是在讲述一个事实...任何有罪的人都应该看到自己犯下的罪行。”

《耶稣受难记》并不是由好莱坞占统治地位的明星领衔，对白也使用了电影那个时代的人物所使用的语言:犹太人的阿拉姆语和罗马人的拉丁语，虽然会配上英文字幕，但对于好莱坞来说，这简直是不可理喻。于是人们开始感到恐惧。恐惧的根源不是对吉布森口中的“事实”的恐惧，而是吉布森曾经资助过一个独立于罗马天主教洛杉矶大主教管区的传统天主教会。所谓“传统天主教”，是指脱离教会抵制“第二次梵蒂冈会议”的运动，他们的目的是“消灭杀害耶稣的犹太人”。

在各种压力下，梅尔·吉布森不得不重新剪辑影片，赋予影片中的犹太人角色更多同情的因素，邀请科罗拉多斯普林斯的福音派、宾夕法尼亚的宗教领袖和华盛顿特区的名人，而不是最有发言权的普通市民观看未完成的色情片。所以，关于这部电影是梅尔·吉布森故意煽动疯狂，还是出于一种让罪人的后代重新面对事实的冲动，我们还是得不到正确的答案。因为，犹太人是否应该承担杀害耶稣的千古罪行，离我们这些受中国文化影响的人真的太遥远了...