小说《卡拉马佐夫兄弟》的写作背景是什么？文章的主题是想表达什么？

《卡拉马佐夫兄弟》的写作背景是十九世纪的俄国。自10世纪末俄国公国皈依基督教以来，俄罗斯民族的精神面貌发生了根本性的变化。俄罗斯人已经把世界精神生活的中心转移到了俄罗斯，使命感和神圣感使信仰和道德成为俄罗斯人心目中的终极价值和现实价值。对于俄罗斯人来说，基督教信仰不仅是一个宗教问题，而且是一个社会、道德和人性的复杂内涵。然而，19世纪农奴制改革之后，俄国资本主义经济的迅速发展造成了物欲、道德的下降，使整个俄国社会分裂成了沉睡的细胞。巨大的冲击，一切都停止了，一切都在衰退，好像一切都被否定了，不存在了。

小说中的人物，无论他们犯了什么罪，都可能是善良的回应 ，这就是希望所在。正因为如此，陀思妥耶夫斯基在对这些人的行为和思想进行否定的同时，也对他们表示同情和同情。通过阿尤沙勇敢地背负十字架的方式向世界展示上帝的伟大，希望人们通过道德实践得到拯救，从而改善社会。然而，陀思妥耶夫斯基明白，在人类历史进程中，有人选择善，有人选择恶，这是人类的本性，历史的必然。

在小说的结尾，阿廖沙站在死去的女学生伊尔的墓前，对一群孩子说，鼓励他们变得善良、善良和诚实，并在他人的心中播下善良和爱的种子，他们自己的精神将在无尽的后代中重生和再现。“我们一定会重新站起来，我们会满怀喜悦地见面，并且告诉彼此过去的一切”小说的结尾与题词相呼应，同样暗指两个关键词——复活和不朽。

在卡拉马佐夫兄弟中，我们看到卡拉马佐夫兄弟有时是天使，有时是野兽。他们同时经历两个深渊，“一个在我们之上，是崇高的理想深渊，一个在我们之下，是极其卑鄙丑陋的堕落深渊”。但是他们的眼睛，却总是落在自己身上的那个人。陀思妥耶夫斯基把希望寄托在对人性的超越上，认为人性的超越是在神性关怀的基础上对人性的完善，神性关怀的前提是人性在创造力发展中的涅槃。