盛世如你所见,蝼蚁尚且偷生 这篇文章有看到的吗?

大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子;使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者,皆有所养;男有分,女有归。 货,恶其弃于地也,不必藏于己;力,恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作。故外户而不闭,是谓大同。

她杀害了4个孩子,用砍杀的方式。在发现孩子未死后,又逼迫他们喝下农药。

那残忍的杀子方式,不是用“对社会绝望”就可以解释清的。

最简单的理解路径是:当杨改兰绝望地走向悲剧时,她的四个孩子不被这份绝望“绞杀”的希望,是否也一块被砍死了?他们生的欲望,就该为“社会对杨改兰不仁,杨改兰对孩子下狠心”的“边缘博弈”而殉葬?

杨改兰家确实太穷,她住的地方,是村里人说的最穷最破的房子、大风几乎都会吹翻的土坯房,是连大门都关不严、家里任何值钱物件都没有的危房,10平方米左右的、连电都不舍得多用。确实,“用尽词典中对于贫穷的形容都毫不为过”。

如果没有一个完整的答案,我们该怎么活?也许比起相信,比起喜好,比起认同,更重要的是知道之后,愿意有所行动。

在我看来,杀害孩子是无论如何不可为之,也无法被原谅的,哪怕是受困于极端的贫穷。我们同情杨改兰,并生出物伤其类之悲,也该分清她在两种处境里的角色切换:被绝望所困的她是社会痼疾的受害者,而举刀砍杀孩子的她则是作恶者。

不是说她是受害者所以砍孩子就能被理解。

古代有“易牙烹子”,那是历史上最没人性的一次溜须。

在黑帮片里,肯对孩子下手的,一定是无比心狠手辣的。

杨改兰展示绝望的方式——对孩子砍杀和逼其服毒,本质上跟冀中星机场自爆及李绪义抢劫运钞车都不一样。同样是绝望的表达,同样对舆情造成巨大冲击,却有根本区别:机场自爆与劫运钞车,都挺极端,都不应被推崇,但其“极端”是就手段的剑走偏锋而言,而非其真正破坏力与伤害面;而残忍地对孩子屠刀所向,则是拿那些幼小生命献祭,这也是最难被容忍的。

或许有人搬出“子非鱼安知鱼”的逻辑说:你又不是杨改兰,没经历她那样的绝望,你怎么知道你会忍住对孩子的挥刀?

我当然不敢说,在经历了突破极值的穷困后,我还能靠着鸡汤活得满面春风,还能拿“人还是要有梦想的,万一见鬼了呢”将自己麻痹得安于蝼蚁般过活,可在不对孩子挥刀方面,我真不觉得是什么修为和高要求。这本是底线中的底线。

为什么非得跟坏的比,陷入比烂逻辑呢?

杀子行为之恶,并不亚于社会对极贫家庭不管不顾之恶。我们没必要因为一种行为罪孽深重,就对另一种主动为之的罪孽深重故意装作看不见。

当你在说“虽然杨改兰杀害了四个孩子,但她是被绝望所迫”时,我更倾向于采取另一种转折表述:“虽然杨改兰是绝望的,但她杀害了四个孩子”。

如果说,杨改兰杀子是心智扭曲,无可怪责,那觉得她杀子之举因其“蝼蚁”处境变得不难理解的心态,也是扭曲的。

杨改兰绝望地走向了悲剧,可她的四个孩子不被这份绝望“绞杀”的希望,是否也一块被砍死了?

这世上有些柔软的词汇:血浓于水,舔犊情深……这世上也有些坚硬得让人不忍听闻的悲剧:母亲杀掉四个孩子。

也正因有那些温情词句,悲剧才更加虐心:它超出了我们的情感阈值,用非人的方式制造了人间最深沉的痛,这种痛发轫于现实,却让置身现实的我们失去了所有语言能力,也足以让所有鸡汤与政治宣传含羞自刎。

因为覆巢之祸式的死亡,已宣示了悲剧的无法劝解:而“不可劝解”,也就意味着鸡汤劝不回,政治口号击不退。

这一场杀子悲剧,重到可以让所有“不能承受之重”的表述显得轻飘,痛得能将许多“多么痛的领悟”衬成无病呻吟。

凤姐说,将悲剧主人公杨改兰逼到绝境的,是绝望。对这说话没法同意更多:绝望就是挂在宿命之树上的白绫,历尽一切希望的破灭,蹈死的合理性就无需再证。

在此事刚被曝出后,周遭有朋友说:杨改兰“自我灭门”的极端做法,未必是因为贫困。

穷是根源,在很多穷人的悲剧上。这是现实。

杨改兰杀子的悲剧也是:在“人死如灯灭”后,在死意味着无对证的情况下,以“等等真相,别断言她的杀子及自杀跟穷有关”的态度去执果索因,而罔顾她的家庭穷到了何种程度,是荒诞的。

谨慎归因当然重要,可她的穷跟死作为两个基本事实,其间的关联,在悲剧层面有着同一性,用“兴许压根没关系”的说法劝人谨慎断言,同样是不谨慎。

就算杨改兰杀子是“扩大自杀”、“内攻击”,这可能也是表征,而无法排除其赴死的深层原因跟穷有关。

杨改兰是实打实的悲剧人物,她被极度穷困困了一生,却少被这个世界以健全基本保障和不浮于表面的精准扶贫,温柔以待,这埋下了其悲剧的伏笔;但在我看来,她最悲剧的地方在于跟悲剧相处的方式——她以悲剧的方式终结悲剧,但却将悲剧带向了绝望到不留一丝回环空间的地步。

这盛世如你所见,当所有的观点不断打破我们对客观世界的认识,然后我们对客观世界的认识加深了,并且整理出一套我们看待世界的看法,对待他人的行为。进而,我们在实证与建构两条路上不断转化,只是有些人选择光明,有些人选择黑暗。

文章最早来源:疯狂美食

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