魏紫大帝的小说
魏紫和真武魏紫帝是我们汉族民间信仰中的神。他是道教四皇之一，是协助玉帝掌管天庭的人物。当然，他的地位仅在玉帝之下。魏紫，又名紫微星，属于星座中皇帝居住的地方，所以紫禁城被称为凡人宫殿是有原因的。
而且紫微星是一个位于天空最后中心的星座，而且是永不移动的，位置也是最高的星座，所以极其高贵，被称为“星辰之主，万象宗室”。魏紫在民间信仰中占有重要地位，尤其是在宋代，人们常常将魏紫和玉帝放在一起崇拜。
真武大帝也叫玄武大帝，全称真武妖帝。他也是中国汉族神话传说中的神。现在中国湖北武当山供奉的神仙是真武大帝。在道教典籍中，又称为真武大帝为“真武陵应佑圣帝”。
真武大帝在我国民间影响很大，尤其是明朝以后。相传真武大帝是创造世界的大神盘古的后裔。据说他也是炎黄皇帝的父亲，炎黄曾经转世成为伏羲和中国的龙。真武大帝是北极四圣之一，他是北极魏紫大帝的部下。他被玉帝任命守卫北方。
谁更好？这两个人在道教神仙体系中的地位前面已经介绍过了。事实上，显而易见，真武大帝比不上魏紫大帝。我们总结一下:
1.从起源来说，北极帝是众星之主，真武从玄武七夜开始，早期是北极帝殿前四圣，所以魏紫帝掌管真武帝；
2.从标题上看，北极右壁将军真武左天罡仍未脱离北极魏紫壁的范畴，六皇子的天台迪雅地位超然，管理真武的仍是魏紫皇帝；
3.从功能上来说，真武主要扮演除水神之外的恶魔，但在唐朝之前，北帝魏紫就承担了这个任务，而让真武成名的经典之一，也是魏紫皇帝所描述的。真武作为一个传人，一个神，当然是受北帝控制，受玉帝命令的。
4.更清楚的是，之前贴出的关于《文太保》的记载，提到了北帝/越王/宣帝的关系:“越王不得不说出温琼失职的故事，并告诉北帝……宣帝注意了他的意图，保证了明朝的表现，并恳求乞丐原谅琼。北帝可有所求，劝其奉宣帝之命，使其解释邪气，使其威望越来越震。”
因此，综上所述，魏紫皇帝的整体水平高于真武皇帝。