唐代女子发髻诗
文听云《南歌子》“我坠入低髻，连眉用丝拂”
白居易《长恨歌》:“云发簪急垂，台边来时花帽松。”
曹植《洛神赋》:“云高耸，眉修。外红唇亮，内白牙鲜，明眸善，钹为辅。”
柳永《扬州慢》:“乌云坠成髻，樱桃小。”
欧阳修《南歌行》:“凤髻金泥带，龙纹玉掌梳”
司马光《西江月》:“发髻松扎，铅轻补。”
孟浩然《美人分香》:“髻垂欲解，眉可轻拂。”
《汉乐府·尚墨唱》:“头上有髻，耳中有明月。”
项安石:“西嵯峨高，东娇小美。”
何宁《公词》:“馍馍香，水细？微风习习。”
2.一首描写比她更可爱的美女杜甫的诗？，然而她独自生活在一个空无一人的山谷。
一个来自紫云的好女孩。当问题出现在关区，她的兄弟和近亲被杀害。
他们身居高位有什么用，连自己的生命都保护不了？。这个世界对逆境不屑一顾，希望会像蜡烛的光一样熄灭。
她的丈夫，带着一颗流浪的心，寻找一张如新玉的新面孔。当牵牛花在晚上卷起，鸳鸯并排躺着。
他只能看到新欢的微笑，而旧爱的哭泣却听不到。这条小溪在山的源头是纯净的，但是远离山的地方它的水变暗了。
等着她的女仆卖完珍珠回来，再要稻草盖屋顶。她摘了几朵花，不再是为了她的头发，让松针从她的手指间落下。
她忘记了薄绸的袖子和寒冷，斜倚在一棵高大的竹子旁。Xi，王维，美色满天下，史怎能安分守己？。
黎明时在南方的湖边洗衣服，那天晚上在北方的宫殿里有一位伟大的女士。一天卑微，和其他人没什么不同，第二天高升，每个人都称赞她..
受到傅芬芬的邀请，或者在她肩上安排一件绸袍..国王越爱她，她就越可爱，使他失去了智慧..
曾经在她身边洗过丝绸的姑娘们，被留在了离她的战车有一段距离的地方..她邻居家的女孩，没有一个能模仿她的美貌。
长恨歌白居易中国的一位皇帝，渴望得到足以撼动整个帝国的美貌，他在位多年，四处寻觅，却一无所获。直到一个杨家的孩子，几乎还没有长大，就在内室里长大，没有人认识她。
但由于上天的恩赐和毫不隐瞒，终于有一天被选为皇家。如果她只是转过头来微笑，有一百个咒语，六个宫殿的粉末和油漆都消失得无影无踪。
那是早春。他们让她在纯净的水池中沐浴，温暖并抚平她乳脂般晶莹的肌肤。因为她的疲倦，一个女仆抬起她，当第一次皇帝注意到她并选择她作为他的新娘。
春天的夜晚，温暖的芙蓉花窗帘遮住了她飘动时的秀发，脸颊上的花瓣，头顶上金色的波纹。但是春天的夜晚很短，太阳升得太快，从那时起，皇帝放弃了他的早期听证会。
把他所有的时间都浪费在宴会和狂欢上，他是春天的情人，夜晚的暴君。他的宫廷里还有其他的女士，三千位都是绝色美人，但是他对三千位的宠爱都集中在一个人身上。
金屋盛装，为夜晚服务，当玉塔里的桌子被清理干净，她会闲逛，慢慢地喝着酒。姐妹和兄弟都在这个国家，因为她照亮和荣耀她的家族。
当一个女孩而不是男孩出生时，她给帝国的每一位父亲，每一位母亲带来了幸福。...高玫瑰李宫，进入蓝色的云，和广泛的微风携带神奇的音符。
慢歌慢舞，皇帝的眼睛怎么盯着她都不够。直到渔阳传来战鼓声，震天动地，打破了彩虹裙和羽衣的曲调。
紫禁城，九层的宫殿，隐现在尘埃中，从成千上万的车马向西南方向行进。御旗开路，忽动忽停，离京师三十里，过了西门。
军队的人停下来，没有一个会动，直到他们的马蹄下，他们可能会践踏那些蛾眉毛。绚丽的发夹掉在地上，没有人去捡，一个绿白相间的玉簪和一只黄金色的毛鸟。
皇帝救不了她，只能捂住脸，后来他转头看的时候，血和泪的地方。隐藏在寒风吹起的黄尘中，在匕首塔小径的裂缝处，他们穿过一条云线。
峨眉山下。最后几个来了，旗帜和横幅在渐暗的阳光下失去了颜色。但蜀国的水永远是绿色的，山永远是蓝色的，所以陛下的爱是不变的，比天更深。
他从他临时的宫殿里凝视着荒凉的月亮，他听到黄昏的雨声，切割着他的胸膛。天地复圆，龙车归家，皇帝不离。
马尾坡的泥土里埋藏着那段记忆和痛苦。她洁白如玉的脸在哪里？。统治者和领主，当目光相遇时，在他们的外套上哭泣，他们骑着马，放松缰绳，慢慢向东，回到首都。
池塘，花园，宫殿，一切都和以前一样，太叶湖芙蓉，未央宫柳树。但是花瓣就像她的脸，柳叶就像她的眉毛，每当他看着它们的时候，除了哭泣，他还能做什么呢？。
桃树和李树开花了，在春天的风中，秋雨过后，树叶落在地上。西面和南面的宫殿散落着晚草，台阶上堆着没人扫的红叶。
李渊的弟子白福信，以及在她胡椒庭院里的太监们。。王座上飞着萤火虫，而他在暮色中沉思。，他会延长灯芯到它的结束，仍然永远无法入睡..
钟声和鼓声会慢慢敲响漫长的夜晚，黎明前，天空中的星河变得清晰。还有屋顶上的瓷鸳鸯长得浓浓的晨霜，玉都冷了，谁跟谁* * *。
生与死之间的距离年复一年，然而没有一个心爱的灵魂拜访过他的梦。在灵琼住着一个道士，他是天上的客人，能够通过他的集中精神召唤神灵。
人们被皇帝不断的沉思所感动，他们恳求道士看看他是否能找到她。他在太空中开辟了道路，像闪电一样划破了天空，上天，下地，到处寻找。
上面，他寻找绿色的虚空，下面，黄色的泉水，但是他在两个地方都没有找到他要找的那个。然后他听到了关于海上魔法岛的叙述，群山在虚无中。
五色空中有亭台楼阁，精致的仙人来回走动。和他们中的一个，他们称之为永远真实的，有一张像她的雪和花的脸。
所以他去了西厅的金色大门，敲了敲碧玉门，并请一个名叫小玉儿的女孩告诉双完美。这位女士，在听到中国皇帝的特使的消息后，在她的九花华盖中从梦中惊醒。
她推开枕头，穿好衣服，抖落睡意，打开珍珠般的窗帘，然后打开银屏。因为走得太匆忙，她那浑浊的发饰垂在一边，当她沿着平台走来时，她的花帽也松了。
一阵微风吹拂着她的斗篷，随着她的动作飘动，仿佛她在舞动着彩虹裙和羽毛大衣。泪珠顺着她忧伤苍白的脸庞滑落，就像春天的雨落在梨花上。
但是当她叫他感谢她的君主时，她眼里闪着爱的光芒，自从他们分开后，她的形式和声音对她来说都是陌生的。因为快乐在太阳的庭院里结束，月亮和黎明在仙山宫殿里变得漫长。
但是当她转过脸向下看向地球，试图看到首都时，只有雾和灰尘。表示对老人的喜爱，并通过他的特使，给他送回了一个贝壳盒子和金钗。
但保留了发夹的一枝和盒子的一面，断了发夹的金，断了盒子的壳。“我们的灵魂属于彼此，”她说，“就像这金子和这贝壳”，在某个地方，某个时间，在地球上或在天堂，我们一定会在一起。
她通过他的使者送给他一句话，提醒他，只有他们两个人的心知道的誓言。七月初七，在长生殿，我们在静谧的午夜世界里，偷偷的告诉了对方。
我们希望在天堂飞翔，两只鸟合而为一，在大地上生长，一棵树的两个枝干..大地长存，苍天长存；总有一天两者都将结束，而这无尽的悲伤将永远持续下去。
洛阳女孩之歌，王伟，街对面的门里有一个洛阳女孩，她看起来十五岁，可能大一点。她的主人骑着他的快马，戴着玉衔的缰绳，她的婢女用金盘子给她送来鳕鱼。
她的画亭，面对红色的塔，飞檐是粉红色和绿色的桃花和柳树。罗微送来了七辆香车，稀有的粉丝为她遮荫，为她九花窗帘的家。
她的主，地位和财富和生命的萌芽，在慷慨超过古代最富有的人。他喜欢这个出身低微的女孩，教她跳舞，几乎把他的珊瑚树送给任何人。
当他的九盏柔和的灯熄灭时，黎明的风就开始蠢蠢欲动，九朵小小的飞花？。在舞蹈间隙，她几乎没有时间唱歌，穿得像熏香一样坐着。
她在镇上认识的都是富人和奢侈的人，她日夜拜访最快乐的大厦的主人。谁会注意到那个玉面的岳姑娘，那个浣纱的穷河头。
三月初三，天气清新，许多美女在长安河边散步。态度端庄，性格清高文静，皮肤丰满，身材瘦削、适中。
春末绣金银丝麒麟。而悬挂在他们太阳穴下很远的地方，翠微？树叶垂下太阳穴和嘴唇。
而跟在他们身后的，珠子压着腰？体重稳定。其中有几位是皇妃的亲戚，还有郭和秦的两位妻子。
红色驼峰是从玉肉鸡带来的，水晶盘是平秤。他们拿着他们的角和筷子很长时间，厨师拿着一把锋利的刀。
黄门飞？不要动，不断地从皇家厨房拿来珍贵的菜肴。当庄严的笛声和鼓声召唤神灵时，宾从杂？对天津是必不可少的。
一个马主人多么傲慢，他从绣花地毯上下马，走进帐篷。雪一样的浮萍容易落下来盖住，青鸟飞到地上红丝帕。
灸手可烫，警惕总理，看他皱眉头。醉花吟李清照雾浓，云淡风轻，画千古，神清气爽，金兽消。
节亦重阳，玉枕纱厨夜半凉。黄昏后东起酒吧，有暗香满袖。
别说清秋不是人，西风卷旗珠帘，帘中人比那黄菊还瘦。
3.形容古代女子发髻的样子。尽量详细一点。银装素裹胜于雪，无风，却满是凉意。湖水清凉玉冠，形状高贵典雅，似雪玉。
★飞天仙髻，凌云髻★
飞仙包子多为两边高音。据《烤毂》记载:“汉武帝时，王母娘娘下凡，各仙包子各不相同。皇上下令宫中有效，号为飞仙包子。”多用于仙女和少女。
凌云发髻属于高格调的单一风格。据《中国古今笔记》“上谕后，我梳凌云髻，三公主梳王献九耳髻，九妃梳神鸾髻。”这些都是高格调的。
★飞在天上，挂在发髻里★
“飞天”就是在顶部打三个结，直立起来。据《宋·五行》“元嘉六年，民间女子发三分，谓之飞。”古代的“百花”发型也属于这种类型。
头发挽成发髻，多是没出过房间的女生的发型。将头发分成股，在顶部打结，使其自然垂下而不斜靠，发尾打结挂在肩上，也称燕尾。据《郭喜安玉伽》记载，“汉明帝命朝廷官员梳花做包子。”在唐代，它经常被用作处女发型的象征。
螺纹型
麻花梳编织法是将头发分成几股，像麻花一样捻起来，扎在头顶或两边。这种发型很有弹性，转动自如，对美容很有帮助。据《蔡澜》杂志记载:“甄入宫后，宫中有一条青蛇。每日更衣后，结成发髻，前后定型，因其效果不同，故发髻每日不同，号为灵舍发髻。”如《八十七神仙》中的仙女，唐周的仕女图中的挽扇也属于这种发型。转体变化一般有几种形式，如侧转、交叉转体和重叠转体。
★追随云髻和徐灵髻★
“随云髻”类似于侧捻的形式，其髻随云而卷。据《郭喜安贾谊》“陈宫梳头云。”这种发型生动巧妙，颇受女士欢迎。
“徐灵发髻”属于交叉扭转的形式，其发髻交叉扭转，垂于顶上。据《中国古今笔记》“隋有徐灵纪、祥云纪。”这发型如云，在灵陀之上，摇而不坠。
《红楼梦》第八十九回:
但见黛玉身穿白色绣花皮袄，配银鼠马甲；头戴长云髻，簪上赤金匾，无花；费阳绣花棉布裙系在腰间。
4.有没有描写隋唐服饰或者简单介绍隋唐服饰文化的诗词？
服装:基本上是汉服和魏晋旧制的得失。据《旧唐郁夫录》和《新唐车夫录》记载，天帝的冠服有14种:大毛冠、龙冠、(鸟)冠、绣花冠、神秘冠、田童冠、布冠、军服、戎装。它的形制和佩戴时期在唐代的两部书中都有详细的记载。与前期不同的是，各种冠巾是皇帝在不同场合佩戴的；另一方面，除了大的以外，各种冠都可以由朝臣分别佩戴。也就是说，一品戴龙冠，二品戴鸟冠，三品戴项冕，四品戴绣冠，五品戴玄冕，公务员六品以下九品以上。他们都戴着丝绸骑士从牺牲的时候。武官武义，在元老院或陛下处任武舞。服装，文职办公。
以皇帝戴冠时衣服的花纹和颜色为例，即练衣、拜殿、征还、遣将、赏服、加币取服、婚礼后接服、元初一日接朝廷祝贺、阁中拜诸侯。它们是蓝色的衣服和连衣裙。在衣服上画太阳，月亮，星星，山，龙，中国昆虫，火，宗彝等八章，绣藻，粉米，比目鱼，糯米是衣服上的四章，* * *是十二章。这就是所谓的龙袍法式。
大臣们的章服也是青衣。以门下助手、中书、同中书三品为例:* *共五章，衣上绘三章、藻、粉米，衣上绣傅、傩两章，外加紫丝带、金线(仿皮)袋、金饰剑、水苍、朱袜、红。官阶的大小完全是以章数和附属品来区分的。章方面，一品九章，二品七章，三品五章，四品三章，五品一章，称为“章服”。五级以下无章。穿的衣服是皮的，通用黑纱。所以就有了他们工作的说法。
隋文帝开始，官服以外的官服都是赭石绣袍，官帽，六合靴，都是你的官员穿的。只有皇帝戴着十二个戒指来区分他们。到了唐代，几经变化，终于规定三品紫，金玉十三(自夸)(带饰物)；四品奉上，金带十一；五品轻，金腰带十手铐；六品深绿，七品浅绿，均为九手银；八品深绿，九品浅绿，均失八石(孔雀石)；小官员和庶人，还没有进入该国，穿着黄色的衣服和七个铜和铁腰带。另一个学者穿着长袍，庶人穿着白色。在晚会外面，黄冠穿上了衣服。因为没有等级的普通人和其他人穿黄白相间的衣服，唐朝的传说里就有黄衬衫。唐太宗与高丽安城之战，唐太宗与许登高观战。当他们看到一个穿着白色衣服，手持双戟的人，他们召唤他。果然是薛。肃宗与李米、马逊兴扎营。远远看见他的人说:“穿黄衣的是圣人，穿白衣的是山民。”
唐代用鱼符，大臣出入宫门验证。后来改为龟象征，后改为鱼象征。金鱼、金龟佩戴三件以上，银龟或银鱼佩戴四件，铜龟、铜鱼佩戴五件。所以李商隐《做自己》诗中写道:“平白嫁个有钱人，不辜负香山初年。”白居易《脱刺史》诗:“单纯天真中没有三岁少女为银鱼而哭腰。”罗振宇的《历史符号目录》至今还收录着唐代的童羽和铜龟。
女装，皇后嫔妃都有自己的章服，在《新旧唐书·车服志》中有详细记载。已婚妇女的法定服务是“翟逸”。翟是雉鸡(长尾巴的雉鸡)。翟茂是用蓝色衣服绣在地板上的，因此得名“翟逸”。按照九品分为九个档次，是正规的法律服务。其次是“簪礼衣”，按等级贴花的数量。第一夫人的九钚，第二八钚，第三七钚，第四六钚，第五五铀。六级以下到九级的官太太，都穿大袖子甚至裙子。女人的休闲服和老公的颜色一样。杜甫《两为道》:“其绣帛袍，在春日下闪闪发光，一团金孔雀银麒麟。”他还说:“珠子压着腰部(并)稳定地称着身体。”腰是女性的内裙，日本女性的和服也因此至今仍被称为“koshimaki”。可见平日女性化妆并不局限于法衣。
妇女的发髻，在遵循古老的风格，是创新和兼收并蓄。但纵观传世的周舫画的《贵妇画像》的发型，与日本已婚女性梳的“妈祖-妈祖阁”一模一样，可能是最流行的基础发型，所以被日本吸收并保存至今。还有一种宫廷妆容叫“平圣”，样式已经不传承了。顾名思义，可能是高髻。还有一种是饰品类的“走位”。盘成发髻，走路的时候摇一摇。白居易《长恨歌》云:“她发之云，她颊之瓣，她动时冠之金波”是。在春天，纸也被折成正方形或方形的物体来装饰头部，这被称为“方胜”，也被称为“春生”。除了女性的红妆、粉脂调整、画眉、唇尖、贴花，还有“梅妆”。据说寿阳公主是醉卧在梅花下，梅花落在额头上，所以化了这个妆。唐代妇女还没有缠足和展出。看周舫的一位女士的照片。