《青山不老》作者简介
目录主要作品评论散文《夏感》主要作品评论散文《夏感》
当代作家梁衡，山西霍州人。著名新闻理论家、散文家、科普作家、政论家。现为人民日报社副总编辑、中国人民大学新闻学院博士生导师、中国作家协会全国委员会委员、中国记协全国委员会常务理事、人民教育出版社出版的中小学教材总顾问。主要著作有科学史上张辉写的小说《数理化通俗演义》；新闻三部曲(没有新闻的角落、新闻绿叶的脉络、新闻原则的思考)；在散文创作方面，他以山水散文为主，赢得了古典山水文章的传统。他的写作风格是草本的和优雅的。近年来，他致力于人物散文，尤其是历史名人的写作，“找渡口，找渡口，渡到哪里？”“红毛、蓝毛”等在社会上引起了很大反响。有散文集:《夏感》、《秋思》、《寻找新的地方》、《红色经典》、《名山大川感》。《夏感》入选初中人教版七年级上册。历任光明日报记者、国家新闻出版总署副署长。现任人民日报社副总编辑，中国作家协会全国委员会委员，中国记协全国委员会常务理事，人民教育出版社出版的中小学教材总顾问。现任人民日报社副总编辑，中国人民大学新闻学院博士生导师，中国作家协会全国委员会委员，中国记协全国委员会常务理事，人民教育出版社出版的中小学教材总顾问。主要著作有科学史上张辉写的小说《数理化通俗演义》；新闻三部曲《没有新闻的角落》、《新闻绿叶的脉络》、《关于新闻原则的思考》；散文创作方面，近20年来以山水散文为主，赢得了古典山水文章的传统。他的作品是草本的，优雅的。近年来，他致力于人物散文，尤其是历史名人的写作，“找渡口，找渡口，渡到哪里？”“红毛、蓝毛”等在社会上引起了很大反响。有散文集:《夏日情怀与秋思》、《寻访新地方》、《红色经典》、《名山大川情札记》、《人杰地灵》、《梁衡卷》、《当代散文名家作品集》、《人人都可以当王》等《写作之道》、《壶口瀑布》和《梁衡科学》。有《晋祠》、《夏天》、《武侯祠》、《一千五百年的沉思》、《百年的美丽》、《拍遍铁轨》等多部散文。、梁衡的理性散文《壶口瀑布》入选上海市第一中学第一学期课文。《青山不老》入选小学人教版六年级上册第16课。《百年美人》精选小学人教版六年级第65438卷+08课。《夏感》入选初中人教版七年级上册。《夏天》入选初中七年级江苏教育版第一册。编辑本段主要作品。主要著作有科学史上张辉的小说《数理化通俗演义》；新闻三部曲《没有新闻的角落》、《新闻绿叶的脉络》、《新闻原理的思考》；在散文创作方面，近二十年来，他以山水散文为主，赢得了梁衡作品中古典山水文章的传统。他的写作风格是草本的和优雅的。近年来，他致力于人物散文，尤其是历史名人的写作。红毛、蓝毛在社会上引起了很大反响。有散文集《夏感与秋思》《寻访新处》《红色经典》《大周恩来》《名山大川之思》《英雄鬼怪》《人人皆可为王》等等:《做人之道》《壶口瀑布》《走近政治》。梁衡文集九卷；有《晋祠》、《夏天》、《百年丽人》、《拍遍铁轨》等多部散文。、梁衡的理性散文《壶口瀑布》入选上海市第一中学第一学期课文。美丽晋祠入选湖北教育出版社下学期六年级【1】。《思维洞穴》入选粤教版高中选修课，《中国现代散文选读》4篇。他还写了《美过百年》一文，这是一篇关于玛丽·居里发现镭的文章，已被人民教育出版社出版的语文六年级下册使用。编辑此段评论短文《夏天的感觉》，是人民教育出版社九年义务教育七年级选的文章。夏天的颜色是金色的。从绘画的角度来说，这有一定的道理。春天的颜色是冷绿的，如碧波嫩竹，充满希望；秋天的颜色是炽热的红色，如晚霞、红叶，预示着事物的极致。夏天正好在春秋之间，很自然地回应这种中性的黄色——收获在那里但希望未尽，这是一个承前启后、交替人生的旺季。你看，小麦刚刚割完，地里长着七八片绿叶的棉苗，空中放着喊话器的高粱玉米，地上爬着的瓜苗，都在generate中显示出勃勃生机。此时，它们不再在春风和小雨中缓慢生长，而是在夏日热气的蒸腾下，枝繁叶茂，在向秋的尽头做着最后的冲刺。夏天的旋律是紧张的，人的每一根神经都是绷紧的。看着田间挥舞镰刀的农民，弯腰挥汗如雨，就想着快割，快割；小麦来了，想着打，打。早起晚睡对他们来说已经够难的了。他们半夜醒来还得听窗纸，可是风很大。往窗外看，天空却乌云密布。麦子收完了，该松一口气了，要赶紧给秋苗追肥浇水。“月少田家闲，人多五月忙”，肩上扛着夏秋。遗憾的是，历代文人写了许多春花秋月，却鲜有夏天的影子。大概是春天很温暖，满眼都是，而夏天却总是沉浸在苦涩的汗水中。有闲的人自然不喜欢这种紧张的旋律。我会在春天和秋天之间大声赞美这个金色的夏天。梁衡手书《夏感》简介，选自《梁衡文集》(人民教育出版社，2002年)。在诗人和作家的作品中，夏天不是一个受欢迎的季节。也许，春天百花的萌发，能给人一种再生的快感，春天的美好与和谐，能自由释放人的情感；或许，秋天的收获能给人一种成熟的满足感，秋天的孤独能让人的心情得到一个淋漓的发泄；所以古今那些咏春秋，舞文弄墨的人，几乎就像鲫鱼过河。夏天呢？也许是太热了，太密集了，有点“稠得化不开”，所以总给人一种不和谐、超负荷、超负荷的感觉。如果是这样，如何才能获得像普通人一样受“快乐原则”支配的文人的心理认同？你怎么能不被他们安排到一个空缺呢！即使有人写，也难免写成“恶毒的灰沙阵”、“烫着行人的脸”、“干热的风”、“凶猛的尖叫”、“像鱼一样垂死挣扎”、“大地在高热中颤抖”(引自茅盾、老舍、高尔基、罗曼·罗兰的作品)——一种夏天的感觉作为艺术内容上抑郁的象征；或者，也可以写成“每天睡觉都觉得没心没肺”(杨万里)和“午后抛书手累梦久”(蔡缺)——一种夏日情怀，在轻松闲适中透露出无可奈何的失落感。然而，梁衡同志在写作中敢于做一些新奇的事情。从人们所说的“大声赞美这个春秋的金色夏天。”需要注意的是，这种赞美本身就值得我们赞美。他在这部作品中所营造的纯净境界、浓郁的典雅和崇高的美感，以及他优雅的语言，更是令人印象深刻。《夏感》的确是当代散文中不可多得的佳作。夏天的炎热永远不会沉闷；它传递着夏天的喧闹，没有一丝干燥的迹象。漫过树梢的经久不息的声音，映衬出夏日景色的鲜艳色彩，烘托出一种“蝉在林中悄无声息”的氛围，也展现出夏日大地的丰富、厚重与从容。因此，在声情并茂、虚实交融中，作者为全文定下了昂扬向上、积极向上的主题。自我反思于是，作者摆正了视角，把镜头下移，仿佛在看一望无际的原野，看着滚滚的麦浪“拍打着远山，天上的云朵，拍打着高速公路上的汽车，像波涛汹涌过船只。”在这里，作者呈现给我们的不是对现实世界的简单还原，而是一种意味深长的风景，是外在物在作者心灵屏幕上的闪烁；换句话说，它是反映作者情感光束的时代投影。然后，一股飘来的热气，“飘过田野”，似乎在向正在俯瞰的作者和读者吹着“成熟的麦香”。这个小小的染色不仅恰到好处而且锦上添花。正如前面蝉鸣的对比是声与色的交融，这里的点染是色与香的和谐。如果说前面的对比是一种氛围的触动，那么这里的触动就是亲情的标志——生命的丰富和充实的标志。如此细致地铺垫之后，作者又刻意将笔法引向文章寓意的重点——“春之精神，积蓄了半年，如今已成了一股磅礴之势，滚滚于田野，升腾于天地之间。”这是作者自己的夏天感受，这是作者发现、体会、学习到的独特的夏天感受。从这里，作者似乎很自然地延伸出一个微妙的论点:“春天的颜色是冷绿的，如碧波，嫩竹，充满希望；秋天的颜色是炽热的红色，如晚霞、红叶，预示着事物的极致。夏天正好在春花秋实之间，自然应该是中性的黄色。“这段话造句独特，用词独特，排比对仗巧妙，表现出一种古色古香的难得的趣味感，即一种美趣与深感相结合而孕育出来的抒情美感。这种讨论侧重于前面的含义，即发生、延伸和深化；其实也是作者所发现、体悟、学习到的一个哲学家对夏天本质的抽象而精辟的阐释。那么，这种品质意味着什么呢？作者很快就一针见血了。原来，《那春天的精神》所积聚的“磅礴气势”，正是一股“收获在那里但希望未尽”的大奔流，一股从孕育到丰盈的“承前启后、生命交替”的节奏，一股印着人类巨大字母的创作浪潮洪流。作者热情讴歌的就是这样一首力量、生命、创造的诗篇。写夏之美梁衡、梁衡同志称赞的夏，是麦浪翻滚、麦香阵阵的夏，是“黄金主宰世间万物”的夏。今年夏天在哪里？显然，作者的重点是非常明确的。在那次精妙的讨论之后，他写道:“你看，刚刚割下的小麦，地里长着七八片绿叶的棉苗，天上拿着喊话器的高粱玉米，地上爬着的瓜苗，都显示出旺盛的生命力在生成。此时，它们在春风和小雨中的时间不长，但在酷暑的蒸腾下，它们枝繁叶茂，正在向秋的尽头做最后的冲刺。“在这里，作者的视角似乎越来越近，镜头也从宏大变成了细微。结果，一个有趣的大特写跃入我们的眼帘。一个“挑”字，让我们几乎感受到了棉苗均匀有力的呼吸；一个“抬”字，让我们几乎感受到高粱和玉米摇头的喜悦；在一次“爬行”中，我们还感觉到了瓜苗的腰部在晃动，蜿蜒。似乎都在抓住这个美好的时间大显身手，不分昼夜地朝着自强不息、神圣奉献的方向奋勇“冲刺”。总之，精湛的描写让我们从这些夏日宠儿身上感受到了人的风采、气度和风度。福楼拜曾说:“无论你描述什么，只有一个动词能使它生动。".我们必须不断地努力思考，找到这个词，决不能为了逃避困难而用类似的词来敷衍它。”梁衡同志的这段话精雕细琢，文质彬彬，作者的凄凉之意昭然若揭。也是福楼拜“一词论”的生动实践。这段话不仅对全文的意境构成了有力的支撑，而且丰富和强化了以金为基调的夏的主要形象。看着作者描述的一切，恐怕我们很难想到稻香四溢的美丽江南，也很难想到塞外一望无际的草原。首先想到的恐怕是气势磅礴的黄河流域——八百里秦川、三晋高原和一望无际的冲积平原，横跨河北、山东、河南。没错，就是这片凝重厚重的黄土地，哺育了我们的民族，滋润了中国千百年的灿烂文明，而作者本人也曾作为中央报记者在斯里兰卡常驻多年。因此，他把黄土地的夏天作为自己放纵和赞美的典型对象，不仅有熟悉生活的意义，还有更深的象征和形而上的意义。当然，《夏感》的作者并没有仅仅把镜头停留在夏日的风景上，而是让他的视角逐渐从表面进入肌肉，瞄准了我们这个星球的真正主人——人。夏天，生命在交替，庄稼的尽头向秋终于在夏天“冲刺”了。这种轰轰烈烈的运作，固然有大自然的永恒生成机制，但不可忽视的是，自从人类参与其中以来，它大多成为我们作为万物之灵的意志的对象化，成为人类本质力量的一种表现。人是夏日色彩的真正画师；也是人，衬托出了夏天紧张的旋律。“那些在田里挥镰刀的农民，弯着腰，汗流浃背，就想着快割快割；麦子一上场，他就想着打快，打快。”“麦子收完了，该松一口气了，还要赶紧给秋苗追肥浇水。”这段话好像是作者随便写的，和前面的工笔雕琢大相径庭。表面上甚至给人一种笨拙浅薄的感觉。线描的语言形式其实是符合单纯的内容的。如果把一连串的形容词堆在这些平凡的劳动者身上，或许是一种美好的创造。所以作者在这里不应用铅华也是合理的。艺术感染力那么，如何加强作品的艺术影响力呢？梁衡同志运用的绝妙之处在于细节。“早起晚睡已经够他们受的了。他们半夜醒来还得听窗纸，可是风很大；向窗外望去，天空却乌云密布。”这些细节与上述快剪、快打、快追肥、快浇水的叙事特征一脉相承，构成了这一段的整体风格。这些细节乍一看似乎有点老生常谈，反复咀嚼，就像让人感受到它独特的魅力。《听窗纸》和《看窗外》，夏天紧张旋律的轮廓是夏天的快节奏，也是作者通过间接表达引入的心理镜头。它外化了“每一根神经都绷紧了”的悠扬旋律，让我们在想象的空间里看到了他们渴望丰收的眼神，对丰收的焦虑，以及与夏天的节奏一起鸣响的人们的情感节奏。在几个细节上，极其轻松生动，明丽自然，生动传神，用“看似最不一般”来形容也不为过。可以说，如果换成另一个细节，作品的魅力会大大减弱。散文评价无论是山水散文还是人物散文，梁衡的作品都充满了智慧、哲理和感悟，充满了瑰丽深邃的思想。饱满的激情蕴含在深邃的思考中，独特的那份厚重，避免了简单的抒情和告白，展现了大散文的魅力。梁衡的大部分人物散文都是关于杰出人物和鬼魂的。大部分都是在宇宙中赫赫有名、家喻户晓的伟人，也有震惊世界、代代相传的文人。然而这些跨越千年、百年的人物，却从作者的笔下活了过来。在梁衡的散文中，情理并重，他所写的人物都是经过千百年的总结重新评价的，并不千篇一律。他从人性的深层次重新诠释了一个人物。在梁衡的人物散文中，大多数主人公都带有某种悲剧色彩。从美学的角度来看，悲剧是可以崇高的。在他的散文中，梁衡可以放飞到野外，思考千年，想他所想的，感受他所感受的，将哲学与现实生活融为一体。本文用温暖的语言描绘了夏天的自然和人们生活工作的场景，把我们带入了一种美好的意境。作者只是在描述这些场景吗？他还有哪些内心的感受和体验要表达？评论散文《夏感》《留给我们的文化思考与政治财富》红网长沙165438+10月13讯(记者唐红辉)今天上午，首届“三湘读书月”第二场读书报告会在湖南图书馆举行，著名学者、新闻理论家梁衡作了题为《〈岳阳楼〉留给我们的文化思考与政治财富，解析为官之道》的演讲范仲淹对政治文明的贡献主要体现在“忧”字上。”梁衡认为。岳阳楼的故事产生于宋代，当时中国封建社会已经成熟。作者生而忧患，用一生和一个时代去诠释“忧患”二字。范仲淹的忧国思想有三忧，即忧民、忧君、忧政。这是留给我们的政治财富，这是每个政治家不得不面对的问题。梁衡进一步阐述了范仲淹的亲民思想体现在为民做事、为民求情、为民除弊三个方面。其中，为老百姓办实事，用现在的话说，就是“为民造福”；为民请命是“爱民”；为民除弊就是“权为民所用”。”“政治家的政治行为背后有一种人格精神。”梁衡在报告会上从三个方面解读了范仲淹的人格思想。他认为范仲淹具有“无奴而志”的独立精神，“实事求是，按道理办事”的理性精神和“为官不为奸”的牺牲精神。本报道由三湘读书月领导小组办公室、省直机关工委、《新乡评论》杂志社、湖南图书馆联合主办。