清代官服案与风俗的关系
清代官服中的礼仪冠种类繁多，其中有祭祀仪式用的御冠。常看到了一顶幸运的礼服皇冠；颜在世时，有制服冠；旅行时有皇冠，下雨时有皇冠。每个冠系统分为两种类型:冬季和夏季。冬天戴的皇冠叫暖帽，夏天叫凉帽。
皇帝加冕，冬天的暖帽是熏貂和黑狐。保暖帽圆形，帽顶拱起，帽檐向上翻，帽身饰红帽纬，顶有三层，承袭四条金龙，饰以东珠①和珍珠。凉帽由玉草②或藤竹丝制成，外裹黄或白丝，形似帽子，金佛前缀，森林后缀。还装饰有红帽纬度和一颗东方明珠，帽顶和保暖帽一样。王侯、王子、甄国公等的御冠。一般与皇帝的帽子相似，除了顶级帽子的数量和东珍珠等装饰品的数量按等级递减。皇帝的吉祥服冠是海龙、熏貂、貂皮在冬季不同时间佩戴的。帽子上还装饰着红色的流苏，帽顶是一个全花的金座，上面有一颗大珍珠。夏天的凉帽还是用玉草或者藤条和竹丝做的。红纱绸中，石青片镶金边，帽顶与冬季吉祥衣冠相同。役冠的区别在于帽子上冠有红色绒布，俗称算盘结，无束，其余同役冠。皇冠冬天戴黑狐或黑羊皮、蓝丝绒，其余作为常规皇冠使用。夏天用藤条、竹丝做帽子，衬红纱。把朱茂贴在上面。帽顶和横梁是黄色的，正面有一颗珍珠。
清朝皇朝
文武百官的御冠样式大致相同，等级的区别在于冬季各朝冠所用的毛皮材料不同，主要区别在于冠顶雕金座上的冠珠与冠珠下的羽毛不同。这是清朝官员显示身份的“戴花翎”。鼎珠的材质和颜色根据官阶的不同而不同。一品用红宝石，二品用珊瑚，三品用蓝宝石，四品用青金石，五品用水晶石，六品用蜻蜓，七品用素金，八品用雕花，金顶无饰，九品用雕花。雍正八年(公元1730年)改官冠制，宝石换成同色玻璃。乾隆年间以后，这些冠的顶珠基本上被透明或不透明的玻璃所取代，称为明顶和聂顶。比如一个产品叫亮红顶，另一个产品叫聂红顶，第三个产品叫亮蓝顶，第四个产品叫聂蓝顶，第五个产品叫亮白顶，第六个产品叫聂白顶。至于七品的素金顶，也换成了黄铜。鼎柱下有一根两寸长的羽管，用玉、玉或珐琅、花瓷制成，用于插羽枝。有蓝色羽毛和花羽毛。蓝色羽毛由鹳的羽毛制成，蓝色，长而无眼的羽毛，比花羽毛低。花翎是孔雀翎，有“眩眼”“眩晕”俗称“眼”。羽毛末端有单眼、双目、三尖眼，眼睛多的最贵。顺治十八年(公元1661)，规定华陵不准王公、郡王、贝勒、皇族佩戴，可以佩戴在贝子以下。后面会制定:贝子戴三眼花羽毛；护国公和和硕额头3戴双眸花羽毛；内政大臣，一、二、三、四级近卫军，先锋队和近卫军指挥官都佩戴一枚花羽毛。
清初，华陵价值连城，只有功勋卓著的人才能享用。康熙时，福建提督施琅为平定台湾行省功首，诏封静海侯，世袭不变。而施琅却没顾得上和侯爵说话，恳求他照着内大臣的样子穿华凌。经过部里的讨论，海外的将军和知府没有给凌开先例。最后，它被康熙皇帝特别下令佩戴。世袭侯爵换一根羽毛，说明当时花羽毛是值钱的。而“戴花羽”已经成为清朝官员的一个显著标志。清中叶以后，华陵逐渐贬值。道光、咸丰以后，国家财力不足。为了开辟财源，公开出售官衔和爵位，只要捐赠者愿意出钱，就可以捐到一定等级的官衔，穿上相当的官服，孝敬家族，欺压当地百姓。清代小说《红楼梦》中秦可卿死后，贾珍因为贾蓉只是个国子监国文凭，放在棺材上不好看，所以用1000银子给贾蓉捐了个五品龙尉，让葬礼好看多了(《红楼梦》第十三回)。清初极为罕见的羽枝此时也明码标价出售。开始时，广东外商吴和潘石城捐赠了几万黄金。朝廷无赏，戴华龄受赏。此后，沿海地区军队兴盛，捐羽之风更盛。花羽一万两银子，青羽五千两。以后捐官有优惠，数量很少，所以捐的人很多。咸丰九年(公元1859)，捐羽改为真银，不准打折。花羽毛7000两，蓝羽毛4000两。这个时候顶着的华凌其实已经变了味道。但它作为荣誉象征的作用依然存在。直到清末，李鸿章因洋务有功受到慈禧嘉奖。
服饰包括长袍、御袍、龙袍、制服、袍、端盖、绣袍、补服、袍等。朝服、朝服、龙袍是皇帝的礼服。衣服是在仪式上穿的，盖在长袍外面。石蓝色，正面绣五爪四金龙，两肩正面各一条，背面绣日月印，正反面绣“寿”字，中间有五色云纹。这是基于传统的服装。清朝的皇帝更多的时候穿的是龙袍和龙袍。比如每年皇帝亲自犁地，或者去太后宫拜谒，给将军加封，用在擒拿、大捷、皇帝寿日等吉祥仪式上。宫廷服装用于宫廷会议、重大军事仪式和去外国朝圣。冬夏两季的服饰都是明黄色，蓝色只在祭天使用。衣服正反面除绣龙外，还绣有十二章，中间有五色云纹。龙袍为二等礼服，明黄色，绣有九条龙、十二章、五色云。袍底有许多弯曲的水脚线斜着排列，上面有翻腾的水波。水波上有奇石奇石之宝，有“一统山河”、“永保平安”等吉祥寓意。龙袍的制作极其精美。清朝的长袍，往往是由清宫里的一流工人精心设计，经皇帝批准后，才送往苏州、杭州等地监制。有时候一件袍料需要190天。其特殊的袍服，以孔雀尾绞结，绣以米珠，绣以龙凤或团花。这需要大量的工作，材料的奢侈程度令人震惊。礼服是日常处理政务时穿的一种服装。前后左右开叉，颜色和图案随意。除了皇帝，所有宗室成员都可以穿这种四开衩袍，其他人除非得到斯特恩的批准，否则不允许穿。用于巡逻和骑马的袍，一般像普通袍，只是袍长略短，大裙右下角比左边短一尺，所以也叫缺翻领袍。不骑马的时候，可以用纽扣把缺的部分连接起来，和普通长袍一样。文武百官都有长袍。只用了四开衩的皇袍，宗室也用了两开衩。端盖是一种毛向外的皮夹克，双排扣，圆领，平袖。齐膝，满语叫“呼噜”。按照清代官服制度，皇帝和一般官员都有，内衬龙袍或绣袍，用于冬季庆典或其他仪式，穿官服时穿着。这是满族服饰遗产在官服体系中的反映。根据规定，每个人使用不同的毛皮。皇帝和王子用貂面和亮黄色或金色的缎子作为衬里；诸侯、郡王、贝勒、贝子等。用青狐皮，在月亮的白缎里。至于低级官员，比如一级侍卫，只能穿lynx【孙孙】之类的。自康熙以来，神秘的狐狸被认为是最有价值的，其次是貂皮，猞猁更为重要。所以规定神秘狐只有王子以上的人才能佩戴，除非是内阁大臣，否则不得赏赐。别人的端盖都衬有白色、蓝色、黑色、红色等远离黄色的颜色。
绣袍，又称“花衣”。蟒蛇接近龙的形状，但比龙，蟒蛇衣服上的蟒蛇，少了一个爪子，是一个四爪龙的形状。绣袍是官服。王公、王子等亲属，以及一等至七等的官员，都有绣袍，根据他们的服装颜色和蟒蛇的数量而不同。比如太子的绣袍是金黄色的，太子的是蓝色或者石蓝色的，都绣着九条蟒蛇。官方从一年级到七年级按等级绣八到五条蟒蛇，不允许用金黄色。八级以下没有蟒蛇。所有官员在参加三大节日(4)、入门、赢得一场胜利和其他礼物时都必须穿绣花长袍。
清代礼服的袖子也有特点，袖子做成马蹄形，俗称“马蹄袖”。当你穿制服而不是礼服的时候，你需要做马蹄形的袖子，用扣子把它们连在袖口上。敬礼时，放下，仪式结束后取下。长袍还是制服。八旗男女都用。
另一种官服是百衲，也叫百衲，是一种比长袍短、比长袍长的及膝长衫。它有一对袖子和肘部，胸部和背部有不同图案的补丁。是清朝官服中的主要服饰。袍服遮身是满族习俗，方便增减。也是清朝官服的另一个特点，是官阶与礼帽的重要标志。补语有圆形和方形两种。在贝壳上面，用圆形填充，在护国公下面，用正方形填充。花纹根据每个人的层次分为龙、龙走、蟒走、蟒走。继明朝之后，官服的辅袄也用鸟兽的刺绣来表示官员的等级。公务员绣鹤一品，金雉二品，孔雀三品，鹅四品，银雉五品，白鹭六品七品？八品绣鹌鹑，九品绣麻雀；武官绣麒麟、狮子、豹子、老虎、熊、犀牛、海马。范渡时宇(一品)、副使杜诗时宇(三品)、葛仲志(五品)、监察时宇(五品)、观察历史、刺绣各种辅助服务。彩妆外套是质量官的标志，不允许混用。乾隆时，副总司令(二品武官)金鉴担任户部侍郎(二品文官)，以为自己也是文官，于是别出心裁，在二品武官的狮子尾巴上绣了一只小锦鸡。乾隆皇帝见了哈哈大笑，当即下旨严斥，说他是私礼(徐克《清稗笔记》)。一般官员也有袍服，袍服，一般都穿，颜色和图案不限。官员的官袍比官袍短，袖长及肘，为石蓝色，乡绅也可穿。
清朝也有一种黄色夹克，这是更受尊敬和青睐的人的服装。巡视扈从的大臣，如都指挥使、内廷大臣、内廷王、侍卫队长等，一律允许穿黄色马褂和明黄色马褂。正黄旗的官服是金黄色的。清朝皇帝对“黄马褂”特别重视，常作为奖励尊贵的官员、有军事功绩的高级武将和统一部队的文官。受助者也视之为莫大的荣誉。奖励黄夹克也可以分为“奖励黄夹克”和“奖励穿黄夹克”。“奖励”只是礼物，“奖励”可以自己按时拿，不限于礼物。比如乾隆时送给提督段的一件黄马褂。段在古北口做官。他曾经是热河的追随者。乾隆皇帝召见他，见他头发胡须全白，问他还能骑马射箭吗？段答道:“骑射也是一个军机大臣的本分。他虽然老了，但还能跨鞍先弯弧。”乾隆皇帝于是在宫门前挂了一只鸳鸯，命段试火。段一箭射中了这对鸳鸯，这让他很高兴。为了奖励他的武功，赏了他一件黄夹克。清朝中后期，获此殊荣者甚多，桑林钦钦、左、李鸿章等都曾获此殊荣。
除了冠服之外的其他配饰还有皇室礼服的披肩领、颈间的领和领圈、珠链、腰间的腰带等等。披肩又称披肩，是清代皇帝、皇后、王公大臣、文武百官、妇女穿大礼服时所穿。不允许乱穿，除非是隆重的仪式。翻领呈菱角状，一个角圆而凹，作为领口系在脖子上，另两个角圆而尖，披在肩上。冬夏不同:夏季用薄纱给绿松石加一块金边；冬天，貂皮上绣有不同的图案，以区分等级。皇帝和皇后在披肩上绣了两条龙。护国公绣蟒蛇。清代礼服没有领子，需要在袍上加硬领。春秋用湖缎硬，夏用纱，冬用毛皮或丝绒。领外套是在硬领下面连在一起的两个长片。前面像裙子一样开衩，用扣子系住，下端系在腰上。因形似牛舌，故俗称“牛舌”。精致的衣领是由锦缎或刺绣制成的。朱超是清代服饰中一个独特的装饰品。据说清朝皇帝努尔哈赤早年经常持念珠、念经、念佛，影响了满族人无论男女都要在脖子上佩戴佛珠。入关后，这一习俗演变为礼服中的配饰。珠数也是108，与珠数相同。不同的是，早上每27颗佛珠插一颗名为“佛头”的大珠，一般是珊瑚、玛瑙、玉石制成。一串* * *有四颗大珠子挂在脖子上，前三颗最后一颗，据说象征四季。佛珠两侧有三串名为“纪念”的佛珠。每个纪念馆用10颗珠子装饰，象征一个月的头、中、末三个月的30天。一个名为“佛头塔”的塔形装饰附着在朱超顶部的佛像头上，上面挂着一条丝绸腰带，上面连接着一个椭圆形的玉片。戴朱超时，玉片在背上，故名“影云”。根据清朝法典，皇帝、皇后和王子的官员，五个或更多头衔的公务员，四个或更多头衔的武官，以及韩战、科道、警卫、礼部、国子监、太常寺和裂寺的官员可以在仪式上佩戴佛珠，但其他人不允许。挂珠男女有别。男人左边有两串“纪念”，女人右边有两串“纪念”。珠子所用的材料取决于人的身份。皇帝早上用东珠，其他佛头、奏折、影随场合而异。比如祭天用的是青金石，祭地用的是蜜珠，早上用的是珊瑚，晚上用的是绿松石，丝绸挂毯都是明黄色的。女王需要佩戴三盘佛珠，中间一盘是东方佛珠，左右一盘是珊瑚，佛头是亮黄色丝绸的首饰。嫔妃穿御衣时，挂三盘珠，用料依次减少，丝绸挂毯金黄色。其他王公大臣不允许使用东方珍珠、珍珠、明黄色丝绸挂毯，但其他珊瑚、玛瑙、翡翠、蜜珠、琥珀、碧玺则不受限制。皇帝和文武百官穿皇服需要系腰带。腰带由丝绸制成，用四块金属板装饰，并配有钱包和其他装饰品。有圆形版和方形版。皇帝的宫廷有两种风格，都是明黄色。一种是有四条龙纹的圆盘，用红色、蓝宝石或绿松石装饰，镶嵌东方珍珠和珍珠。左右汗巾，或飘带，风带等。，用于大型仪式。另一类用四个有龙纹的金方格，祭祀当天用青金石装饰，祭祀地面用黄玉装饰，还嵌有东珠等饰品。皇帝的腰带是金黄色的，四块玉方镶嵌在黄金上，四颗东方珍珠装饰着一只猫眼嵌在中间。太子、郡王、贝子等珠饰减少。官带为青色或蓝色，各级方盘不同，纹饰也相等。按照清朝的规定，亲王以下的宗室成员一律佩戴金丝带，觉罗则佩戴红丝带。不给就不能给异姓。两种颜色的区分也很严格，不能混用。