玄幻小说的层次，人，仙，神，魔，鬼，鬼，要详细全面。

佛教讲十法界，把佛和众生分为十类。

十大境界分别指:地狱法境界、饿鬼法境界、野兽法境界、阿修罗法境界、人间法境界、天道法境界、功名法境界、缘法境界、菩萨法境界、佛法境界。前六项称为六物，后四项称为四圣，合称六物四圣。

四圣指佛、菩萨、觉远、文生四圣的果位，是圣人的觉悟境界。六个凡是是指天、人、阿修罗、兽、饿鬼、地狱六个境界，是凡夫的奥秘，也就是六道苦界轮回的普通法界。

四圣:佛、菩萨、觉远、文生，已证无圣果，不生不死，不归六道。他们是生于世间的四种圣人。

一.佛陀

佛是世间最完美的圣人，是出世圣人中的最高境界。他成就了各种工作的圆满，成就了自我意识、对他的觉察和满足，能利益一切众生。

第二，菩萨

是“菩萨”的简称，意为“感有情”，意思是能觉知一切众生。菩萨大慈大悲，除了转化自己的烦恼，广泛修持六度万行，以利己利他，逐渐完成一切功过。

第三，边缘感

又叫“毗湿奴佛”，分两种:一种是生于佛界，听佛说有十二因缘，修行道，称为“缘分”；另一个出生在无佛世界。从前世的善根中，春天花开，秋天黄叶落，从自己内心和外界环境的变化中，悟出无常、苦、空、无我的道理，证明是缘分的结果，这就是所谓的“孤独”。

第四，声音和气味

听闻并实践四谛，可以证圣果。据说最终的果实是阿罗汉，阿罗汉包含三层意思:第一，杀贼就是把所有捣乱的贼都杀了。第二，我们要正心，就是说我们断了三界的一切疑惑，我们才配得上上天的供养。第三，如果你没有仁义，说明你已经出了三界，不再受分段生死。

刘帆:一切众生皆入三界，其罪不同，故轮回入六界。六道有善恶之分，天道、人性、阿修罗属于三善之道；野兽，饿鬼，地狱，属于三种邪道。

一天

天道有欲，色有色。欲求天下，是修十善的感觉。所谓十善，就是身体不杀生，不偷盗，不奸淫。不要胡说八道，两舌，烂嘴，怪语；我不能贪，不能贪，不能傻。如果你修行十善四禅八禅，将来会感受到结果，也就是在色界和无色界。

第二，人

如果你遵循五戒，你将在来世出生。五戒指的是不杀生，不偷盗，不淫荡，不说谎，不喝酒。若得五戒之首，则非富即贵。如果你只持几条戒律，你会觉得自己很穷，或者有六个苦果。因为每个人的节欲不同，将来会有不同的结果，比如贫富、长命、智愚、美丑、高矮等等。

第三，阿修罗

过去他修了十德，但是他做各种善事的时候，满脑子都是邪念，比如傲慢，自大，等等。他受到了天人的祝福，他感受到了修罗的回报。

第四，野兽

众生皆痴心贪，作下等十恶，感禽兽之报。兽刀常被他屠戮，或弱肉强食自相残杀，故又称“血抹”。

五、饿鬼

如果贪得无厌，不懂得布施和修福，不懂因果，不遵守戒律，多做恶事，造恶业，就会感受到饿鬼的恶果。饥饿和贫穷是有区别的。有福者为神，倒霉者常饥，常被刀法杖赶，称为“刀画”。

六，地狱

六道中，地狱道最苦。你在哪里做五个倒置？十恶不赦，谤法破戒，都是招来地狱的恶果。

就修道而言，天道耽于游乐，而罗涛的修炼是天道赐福却沉重，三恶道充满了苦难与愚昧，所以五道难修；只有人性，苦乐参半，智慧高，听到佛教的机会多，才最适合修行佛道。

人，仙，神，魔，魔，鬼，鬼，怪，灵，佛等。他们在十法界，佛在四圣法界的最高境界——法界。人在三善之道中间——人性。神仙有很多种，有些是以动物的方式修炼成仙，如狐仙、龟仙；有的是人性中的神仙，不会飞的神仙，会飞的神仙。神是鬼道，在鬼道有官职，专职管辖。鬼归鬼。精、怪、灵、妖，他们来自三恶众生。恶魔一般指天魔和恶魔。在六个欲望中，他们的名字是波旬。他手下有魔将、魔兵、魔子、魔子、魔人巫，经常混迹于佛门之中，破坏佛门，诽谤佛门，破戒犯法，妨碍修行。

道不是众生，是指法、规、法、天理、真理、理、理、法等等。

这些道理佛教里讲得很清楚，跟道教没有关系。道教中的许多理论术语都来自佛教经典，但它们的解释可能与佛教中的不同。

关公终于成仙了？没有这回事。关公在早期刚刚成为神。公平和正直是上帝的。所有公正正直的人死后都是神。上帝和仙女不一样。神不需要任何人封印，也不影响他做神。后来关羽求助于智者大师，智者大师给了关羽五戒，关羽发誓要成为佛教的保护者。现在他属于佛教的无限保护者之一。真心崇拜关羽的人，一直有感应感。

至于西游记和现在的玄幻小说，这是小说家的虚构，不要太当真。小说写的内容夹杂着佛道思想、名词和一些道理。但小说从来不是佛教经典，也不是道教经典。仅代表小说家的观点和想法，不代表佛道。如果你想真正理解佛教的真谛，或者学习道教的道理，不要从小说中去理解，更不要听信小说或者电视剧的误导。