余的小说是按什么顺序读的？
《山居笔记》1995《山居笔记》一书的写作始于1992年，完成于1994年，历时两年多。
为了写这本书，作者辞去了学院的行政职务，停止了工作，所以这两年很纯粹，几乎是全身心投入。
花这么多时间写十一篇文章效率很低，但是作者的写作是和考察挂钩的，写的很多地方都要去一遍又一遍，所以起不来快。
记得有一次，为了核对海南岛一处古迹的对联上的两个字，写了好几封都得不到准确的答复，只好又去了一次。
这种做法如果以经济上的得失来计算的话是荒谬的，但是文章中还有其他的得失，也就是所谓的“得失尽人皆知”。
霜降河1999出奇的安静，但这种安静让它成为最纯粹的河流。
清澈，淡泊，坦荡，没有岸上的热闹，没有观望，几乎没有房屋和码头，所以没有沦落为一脉水和一条通道。
它保留了河流本身的性格，让岸上的一切都过去了，无论这些东西多么重要，多么残酷，多么刺激，都比不上河流本身的现有状态。
有点荒凉，但是不肯开；它极其孤独，却又洋洋自得。
很快它就会冻结，这是它自己的作息时间，在休息期间它会有一个像样的休息...2000年的一声千年叹息这是一篇日记，记录了余在千年之交乘坐香港凤凰卫视“千年之旅”越野车徒步四万公里的经历。
他们去寻找远古人类文明的路基，却发现路那么多，草模糊，壕沟密集，土匪横行。
我不知道下一公里会遇到什么。我只知道一系列真实的恐怖故事。
在《千年之旅》的结尾，作者写下了这样一段话:“四个月的冒险，每天都在错过终点。
今天，我们到了，回头看，我们连着几万公里的脚。
那是人类文明的经络系统。从现在开始，那里所有的冷暖痛苦都会迅速传递到我的心里。
《旅人无边》2001年，旅人独自行走在遥远的荒野，默默无闻，处处遇到难题，只因为一份执着的信任，敢于把世界上任何一片土地踩在脚下，为后人踏出一片无尽的疆域。
《借我一条命》2004年，《借我一条命》是余对中国文化界的告别之作，其中涉及他和他的家庭许多不为人知的经历，也描述了记忆中文革时期“大揭露”、“大批判”的整人模式...从前辈到自己，作者用平淡而真实的记忆谱写了一部文学作品。
“我一直不赞成处于创作过程中的艺术家过于激动，但在写这本书的时候经常泪流满面。
”——余的《笛子在哪里？2004年，中国的历史上充满了金戈马铁，但仔细听后，还回荡着胡笳笛声。
但后一种声音太软太轻，往往被人遗忘。
被遗忘，历史变得激烈而粗糙。
这本书要捕捉的是昆曲的笛声，这种笛声让中国人着迷了两百年。
在《笛声在哪里》中，余仍以其一贯的文化视角和散文风格关注着另一种历史的、音乐的非物质文化。
余说，早在12年前就开始筹备《笛子在哪里》了。
当时，《文化之旅》尚未进入台湾省，于赴台的一系列活动都是以昆曲学者的身份接待的。
《寻找中国》纵观《寻找中国2008》一书，没有多少溢美之词和华丽词藻，却有许多睿智之言和一个脍炙人口的故事。
余很少对景点进行具体的描写，但往往是用笔一转，人为地构造出一幅丰富而深邃的人文画卷，然后进入一段直白的咏叹，再配合世界的气势，散发出对中国文化的种种遐想和议论。
它为每一位读者诠释了中华文化的恢弘和黄河文明的兴衰，使读者被文章的情感所感染，不自觉地接受作者的心声，从而以全新的姿态思考人生和未来。
于先生的新版《文化大百科全书》共分六卷。
关于中国的前两本书《寻找中国》和《感动地球》发行。
《搓地球》2008年，《搓地球》这本书从《文化之旅》和《山居笔记》中选取了一些著名的章节，但每一篇都是作者自己精心修改的。
在书的后半部分，第一次发表了关于偏远地区少数民族生态的文章。
全书23万字。
从此，余所有的文化散文作品都以这套书的正文和书名为准，以前的版本都不再刊印，以免误导读者。
2009年《历史的黑暗角落》收录的文章，一直被文学史和读者作为历史文化美的典范广泛阅读，堪称秋雨散文中的泰山北斗。
读者将体会到余在历史追溯中所体现出的精神震颤和思考的重量。
《向余请教》2009年近十年来，余先生一直以亲身冒险的方式在考察中华文明和世界文明，考察的结果通过电视和书籍在全球华人社会产生了巨大的影响。
本书的缘起是于老师在凤凰卫视主持的文化讨论节目《秋雨》。
然而，在主持《秋雨》之后，虞丘先生并没有急于推出相关书籍的改编版，而是花了两年时间，几乎是逐字逐句地精心改进和再创作，才郑重推出这本书。
虞丘老师将带领读者深入探索东方和中国不同时代的文化精髓，同时结合文化和电视媒体的传播力量，极大地激发读者探索中国古老文明的欲望。
余新作:我等不及了。余在《我等不及了》的开头解释了写这本书的初衷:“七年前，我写了记忆文学，《我等不及了借我一生》。
没想到，这本书出版后，引发了很多长辈、亲戚、同事、邻居的回忆热潮。
他们不停地给我指出需要补充和改正的地方。