江洋的信息

江洋(1911-),原名杨吉康,江苏无锡人,07年7月17日出生。中国社会科学院外国文学研究员、作家、评论家、翻译家、剧作家、学者。1932毕业于苏州东吴大学,成为清华大学研究院外语系研究生。1935年至1938年,随丈夫钱钟书留学英国、法国等国。回国后,她先后担任上海震旦女子文理学院外语系教授和清华大学西文系教授。65438年至0953年任北京大学文学研究所、中国科学院文学研究所。中国社会科学院外国文学研究所研究员。剧本满意,化真为假,风粉。小说有《倒影集》、《洗澡》;论《春泥集》与《关于小说》的合集;散文《饮茶》《干校六记》;翻译的作品有《1939以来英语散文选》、《小泰山》、《吉尔·布拉斯》、《堂吉诃德》等,其中《老王》入选初中教材。简单是江洋作品的语言特色。看起来平平淡淡,不阴不阳。但是,平淡不是贫穷,阴晴圆缺都藏在其中,在漂洗后简单而又苦心的操作中自有绚烂的色彩。干净清晰的语言在江洋的作品中成为一种巨大的表现力。

钱夫妇在学术界德高望重,两部畅销书《围城》和《洗澡》使他们声名鹊起。然而,人们不太了解他们的家庭生活。1998年,钱钟书先生逝世,令文化界深感悲痛。但鲜为人知的是,钱先生和杨女士的独生女钱媛比他们先去世(1997)。一生的伴侣和独生女相继离开,杨女士晚年的场景很好理解。在生活伴侣去世4年后,92岁的杨女士精心描绘了他们这个特殊家庭63年的风风雨雨,形成了回忆录《我们仨》。

编辑此家庭个人资料

江洋:斯宾塞博士说我会送一个“加冕日娃娃”。因为他预计娃娃的生日会和乔治六世的加冕典礼(5月12日)重合。但是我们的女儿对英国国王的加冕典礼不感兴趣。也许她不想来到这个世界。18号进了产科病房,19号却拼尽全力把她生下来。医生给我开了药,让我安全死去。

醒来的时候发现自己像新生婴儿一样被裹在法兰绒包里,脚边放着热水瓶。肚子空空的,连皮带骨头都疼,动不了。我问身边的护士:“怎么了?”护士说:“你干得很辛苦,非常辛苦。”另一名护士在门口探头。她好奇地问我:“你怎么不喊?”她看着我痛苦地死去,却一句话也没说。没想到这一招,我说:“叫起来还疼。”他们越来越奇怪了。“中国的女人都懂哲学吗?”“中国的女人不允许喊叫吗?”护士抱着娃娃给我看,说娃娃生下来全身都是蓝的,她是活的。

这就是钱媛的诞生。

当她怀孕时,江洋认为她可以忽略它,但后来她知道她必须全心全意地投入。年底,钟书在日记中这样描述她:“晚了,晚了,总了,这一年学的东西还不够……”嘲笑我“因为我的天赋,我可以做一个贤妻良母,我想做一个女医生……”

钟书曾经说过,他想要一个女儿,而不是一个儿子——就一个,像江洋那样。江洋不满足于“像我一样”。她想要一个像钟书的女儿。女儿,像个钟书,不知道长什么样,需要很大的想象力。后来,我女儿钱媛长得真的很像钟书,但那是后话了。

江洋:虽然政治运动层出不穷,但钟书和我从未停止工作。他总是能在工作之余挤出时间来学习;我尽我所能阅读我工作范围内的书籍。我按计划完成了吉尔·布拉斯的翻译,写了一篇5万字的学术论文。记不清1956还是1957。我从三辑编委会接受了重译《堂吉诃德》的任务。

就在反右那年春天,我的学术论文发表在一个期刊上,没有引起重视。钟书于1956年底完成的《宋诗选注》于1958年出版。反右之后又是一次“双反”,然后在我院开展了一次“拔白旗”运动。钟书的《宋诗选注》和我的论文都是白旗。郑振铎先生曾经是一面大白旗,但他因公殉职,就不拉了。钟书在1958进城参加毛选译本的定稿。所有对他《宋诗选注》的“翻出”批评,都是我传达的。后来由于日本汉学家吉川小次郎和小川奈那焕书对这本书的推崇,就停了下来。我只受了我那面畸形的小白旗,被扯下来撕成碎片。我下定决心再也不写文章了,然后就逃进了翻译。钟书嘲笑我的“借尸还魂”,而我只想借此机会“逃离”。

从女人的角度来看,其实江洋先生是一个三口之家,每个人都是独立的。钱钟书先生不用说了;江洋也很独立。她的戏剧、翻译和小说都非常出色。女儿钱媛是一门学科(英语文体学)的创始人;他们每个人都是独立的学者,在生活中互相支持,互相帮助。除了作为一名学者,江洋女士还是一位妻子和母亲,她在生活中扮演着重要的角色。

最困难的时候,上海沦陷,钱钟书先生去了上海,回不了联大。当时,江洋先生的《以假乱真》在上海非常有名。有一次,看完的戏回来的路上(当时钱钟书正在写后来很有影响的《谈艺术》),钱说:我也要写小说!江洋当即表示同意:好!好吧!快点写吧!那时候他们的生活很拮据!钱少了去教几节课,业余时间写书,可以赚点钱贴补家用。江洋辞退保姆,独自负责做饭、洗衣服等家务,只是为了省点钱,少点开销,让钱钟书少教点课,写点长篇小说维持家庭生活;从另一种意义上说,这是江洋对自己的牺牲。我们不难理解这对一个视时间如生命的学者意味着什么。

于是钱钟书写了一段,讲了一段;钱钟书笑了,江洋也笑了,整部小说的艺术品位就此形成,也就诞生了钱钟书唯一的一部小说《围城》。《围城》被改编成电视剧,妇孺皆知,但很少有人知道它的写作背景是这样的情况,这与江洋的理解和支持是分不开的。

一个三口之家的每个人都有自己的知识要做,但在最困难的时候,江洋都挑起了重担,让丈夫和女儿专心做事。其中,钱钟书病重,女儿钱媛住院。她每天都去看她。这时候,钱钟书已经吃不下饭了。她总是要打各种果泥、肉泥来提高钱钟书的营养。连鱼都要用针一根一根地把刺拔掉,她自己却能“凑合”了!

江洋:地球上不会有简单的幸福。快乐总是伴随着烦恼和担忧。世界上没有永恒。我们生活坎坷,暮年有容身之所。然而,旧病已催我们在人生的道路上走到尽头。1997年,阿珍去世。钟书于1998年去世。我三个被分开了。这么容易就丢了。“世间好事不牢,彩云易散,玻璃易碎”。现在只剩下我一个人了。我清楚地看到,那个曾经是“我们家”的公寓,只是旅途中的一个客栈。家在哪里?我不知道。我仍在寻找回家的路。

丈夫和女儿相继去世后,她做的第一件事就是整理钱钟书的著作,出版他的众多读书笔记。后来,她把他们的稿费和版税全部捐给了母校清华大学,设立“好好学习”奖学金,奖励那些好学、成绩优异、家庭经济困难的学生,让学生可以无忧无虑地完成学业。钱老师和杨老师对获奖学生没有其他要求。他们只希望自己完成学业后,有一天能够以各种形式报效祖国,回报社会。“好读书”奖学金自2001年9月设立以来,从钱钟书和江洋著作的出版收入中积累的资金已近200万元,已有9名学生获奖。随着《钱钟书手稿》(40余卷)、《宋诗年谱补编》(12卷)、《围城》的出版,经费总额将十分可观。

江洋在烛光中度过了他的晚年。之后,他开始写《我们仨》,他女儿钱媛的未竟之作。此时此刻,我们三个人的面前是平淡而干净的,就像王先生的高尚人格一样。

今天,江洋女士已经进入了她生命中的第97个年头!

她真的老了,过着普通老人的生活,有些听力下降,视力下降,已经闭门谢客。总有我认识的或者不认识的朋友打电话来,她总是温柔的说话,然后说胳膊有点酸,让人不好意思再打扰。我觉得我们真的不用这么麻烦,静静的读她和钱钟书就好了,真的,够了。在我们三个身上,可以看到这样一个令人望而生畏的家庭,也有普通家庭的悲欢离合。杨先生的文笔依然清新淡雅,幽默风趣。钱钟书、江洋、钱媛是“我们三个人”。他们性格迥异,志趣相投,都把读书当成了自己的人生追求,甚至是人生本身。他们的善良、智慧和正直,以及对生命、年老、疾病和死亡的彻底开放,激励了人们,使他们受益匪浅。

江洋现在正在随意整理她的作品,但她自己说:只有当我完成他们的工作时,我才能感到安心。我现在走了也没关系,可以放心了!

“梦魂久行,筋骨终逐寸争”(钱钟书的话),对女人的爱,对丈夫的爱,高尚的人格都在其中。

编辑这一段的语言特征。

江洋文学语言的成功是有目共睹的。其冷静简洁的语言看起来平实清晰。但是,平淡不是贫穷,阴晴圆缺都藏在其中,在漂洗后简单而又苦心的操作中自有绚烂的色彩。干净清晰的语言在江洋的作品中成为一种巨大的表现力。有时改变词序是非常规的,但它更独特,可读性更强。比如《吴冰丁未老》里有一句话:“你上台就戴高帽子。”通常可能会说“上台要戴高帽”,因为明显是被迫的。不过江洋的话有点喜气洋洋,让人想起“拜年是压岁钱”等等。这与当时的环境完全不合拍,我们只好把它解读为一种讽刺:既表现了作者哭笑不得的无奈心情,也暗示了她对当时环境的解构态度。“萍萍”这个词魅力十足,平静中有抗议,嘲讽中有悲伤。时而清冷,却因为幽默而多了几分灵动。所以,安静严肃的语言自有其生命力,静而不闷,活而不浮,动中有静,动中有静。沉默幽默中有一种从容世故、雍容华贵的风格,一种锋芒内敛后的中和之静超然美。

(摘自《边缘的人——论江洋的创作》,《文学评论》第5期,1995)

编辑这一段,江洋说命理学。

江洋可能相信数字命理学。她在新书《走到人生的边缘》中说:人生如果不合理,怎么算?精通命理的人可以算的很准。"她回忆说,小时候遇到一个盲人算命先生,把刚刚去世的哥哥的"八字"给他看。瞎子捏捏他的手,摇摇头说:“不行,就一天。“让他算算她姐姐死孩子的‘八字’。瞎子捏着手算了一下,勃然大怒道:“你们家怎么了,是不是在拿别人开玩笑?“这孩子有无数条命,早死了!”虽然杨老师说自己“无意学算命”,但偶尔也会听到一些“皮毛之学”,并在书中做了简要介绍。

嫁给钱先生,出国了。钱先生的父亲给了她一份钱先生的遗书。开头说:“猪爸爸鼠妈妈,老婆小一岁,命中注定。”江洋确实比钱先生小一岁。但最后他说:“六十年八年,一去不复返。”批语写道:“夕阳西下。”抗战时期,钱先生有个学生,用十石大米拜名师学“铁板算命”,后来为钱先生算过。计算的结果与生命册上的结果相似,但他的寿命更短。文革期间,钱先生病重。据算命的学生说,钱先生可能已于当年去世。但钱先生最后还是去世了,享年88岁,比人生本多了20年。“不知道‘铁板算命’是怎么解释的。”

“铁板算命”曾被上海人称为“铁算盘”,原名“御数”,也称“太极数”、“先天数”。据说它是宋代康杰邵雍发明的。清代俞樾在《厅堂春论》中介绍:一个算命先生坐在一个房间里,两个仆人站在旁边侍候。桌子上摆着砚台、笔和算盘,旁边的书桌上摆满了书。客人告诉他自己的生日,算命先生用算盘算了一下。珠子像苍蝇一样飞来飞去,声音很大,也不知道是在加减乘除。我算了一下,告诉佣人,佣人会在板凳上给他翻出一本书来。算命先生问了客人一个问题,比如兄弟排在哪里。如果他们错了,他们将被重新计算。关于一件事是一致的,那么其余的都是一致的。过去的事情历历在目,不算糟糕。但如果计算未来,那就“像捕风一样”。