从西门庆发展史看晚明商业经营的主要特点
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西门庆的《幸福生活》
生活的内容无非就是衣食住行。先来看“食”——民以食为天。
让我们举几个例子。
有一次，潘金莲打牌赢了三钱银(相当于60元)，她怂恿家中有名的富婆李瓶儿加七两银子，叫仆人邢儿安排酒席:买了一只烤鸭、两只鸡、一些“佐餐菜”、一坛金花酒、一瓶白酒、一块凉果馅。这些都花了一两分钱，相当于人民币200元。是鸡，烤鸭，酒，蔬菜，小吃。可见明朝万历年间，运河两岸的百姓生活非常富裕，物价也不高。
先说“食”，再看“衣”。
在古代，我们不讲究名牌，只讲究质地和款式。比如西门庆要向乔氏大家族订小婚，给六个妻妾做三十件衣服，都是“南织”的好料子，款式也很讲究。只是裁缝的工资，我给了裁缝赵五两银子，相当于1000元。30块钱剪一块，材料费和缝纫工资都不算。
李瓶儿是所有妃子中最富有的，拥有最多的衣服、鞋子和袜子。光鞋子就有一百多双。冬天穿貂皮大衣值60两银子，就是12000元。
我们再来看看“ok”。
近几十年来，我们的出行工具发生了很大的变化。三十年前，大家都骑自行车，拿月票。后来到了“出租车”，“真”钱也从一块涨到一块二或者一块六，直到两块。近十年来，买车变得更时尚了。在一个居民区，车都满了。从几万元的奥拓、李霞，到几十万、几十万的奥迪、宝马、奔驰，这种场景在20年前是不可想象的。
明朝人出行，或骑马，或坐轿子。西门庆平时出行都是骑马。他的白马价值七八百两银子，是名副其实的“宝马”。
女人出门一般都要雇轿子，就像今天一样。有一次，潘金莲的妈妈潘奶奶来给女儿过生日。轿子到了门口，她却没钱派轿夫去要。潘金莲想不出来，母女吵了一架。终于，三娘孟玉楼看不过去了，于是掏出银子，打发轿夫走了。其实轿子并不贵，只有六分银子，相当于今天的12元，这是“的士”的起步价。
“活”是人生大事，花费最多。不同阶层有不同的住房需求。
卖厨饼的武大，“收了十几两银子，住在县门前楼上楼下的二层房子里。二楼是楼房，两个小院子很干净。”“码”是使用权的转让，没有产权。每个月可以住一定时间，不用交房租。以后失主有钱了可以赎回。十两银子，也就是3000块钱，很便宜。在现在大城市的闹市区，3000块钱一个月的两居室。
西门庆的财产相当于今天的2000万左右。
人们说起西门庆，往往会给他扣上三顶帽子:一个商人，一个官僚，一个街头恶霸。这三个身份中，最根本的一个就是商人。西门庆死前交代的财产总值，不包括房产，将近10万两白银，相当于今天的2000万。时至今日，这也是一个非常可观的数字。
■西门庆赚钱的方法
一个是业务收入。
小说中曾借媒人文嫂之口吹嘘西门庆是个成功的商人:“县城前的西门老头...在家开了四五家店:绸缎店、生药铺、丝绸店、羊毛店。江湖之外，他坐的是标船，扬州卖的是盐，东平卖的是香蜡，掌管的助手有几十个...家里田地纵横交错，稻谷烂了，仓库光秃秃的。”
企业经营一般有两种方式:一种是坐商，有店面，开店经营；一是行商搞长途贩运。西门庆则是将商贾与商贾合二为一。以绸缎店为例。这家店是他和公婆黄巧开的，他开始投资1200元，两家公司各520元。用三万盐，换了现金。然后兵分两路。一个办法是哥们韩道国，从杭州进货运回。一路仆从前来护丝，到湖州就地下单，等着别人织好装船，再经南京运回。其间没有中间商，大大降低了成本。朝鲜道国归还的货物是价值一万两银子的十车。回来保护二十辆大车，价值两万两。也就是说，1200元的投入，经过一番操作，变成了32000元，增长了30倍，这显然是暴利！
另一种非法手段是逃税。按照明朝的税制，三十税为一。韩道国的一万两绸缎，要征税三百多两。但税卡之后，西门庆就开始拉关系网，用五百两银子行贿，得到了钱先生的亲笔信。过税卡时，货物是“两箱一箱，三站只报两站”。最后没验货，只付了三五两银子，就蒙混过关了。当然，活动结束后，西门庆还会送一份丰厚的礼物到收银台。大概连交税送礼物都只花了一百两银子。来包的货船是从南京来的，西门庆用一百两银子行贿，给税官谢老爷准备了酒席礼物，他逃税至少五六百两银子。——在这里，国家吃了大亏，收税的得了小利，获利最大的是西门庆。
■西门庆的高利贷年利率在60%左右。
西门庆的第二种赚钱方式是高利贷。
小说中有两个商人，李三和黄思，他们承包了朝廷的香蜡生意，却因资金不足向西门庆借钱。约定借1520元，“一个月五枝。”这相当于60%的年息。今天我们向银行贷款，年利率差不多5%，可见当时高利贷非常严重。
有人问，古代最高的高利贷是多少？最高年利率100%，就是“滚雪球”的利息。元代色目人专门从事这种高利贷，称为“羊利”、“死债”。《院》中蔡的婆婆，就是发布模特以摆脱债务的人。窦向她借了二十两银子，一年后滚成四十两，只好带着自己的女儿去还债。为此，我写过一篇文章，求证窦娥一家和蔡婆婆很可能是有色的——回归文化背景。
说点跑题的。我以为月息五毛钱已经很高了，但是看了2006年7月23日的《北京青年报》B2版，湖南永州市公安局原副局长王世彬以月息八毛到一毛四放高利贷。这很让人大开眼界。月息八分相当于年利率96%，接近驴打滚的利率。月息14分钱等于年息168%，史无前例。
■娶妻得财满足了西门庆的欲望，但同时也让他最终死于纵欲。
西门庆的致富之道是“嫁富”。
西门庆骨子里就是个商人。他娶妻纳妾有两个标准:一是妻妾要知风俗；另外就是要有钱。也就是“既有钱又有色。”
李瓶儿，六娘，是名府梁中书的妃子。当梁山在大名府大闹一场时，李瓶儿带着一百颗西方珍珠和一对乌亮的蓝宝石逃了出来，并嫁给了华子胥。华子胥是华太监的侄子。华太监死后，给华子胥夫妇留下了一大笔遗产。华子胥后来迁居清河，与西门庆为邻。西门庆看中了李瓶儿，两人瞒着华子胥偷偷勾搭上了。后来，华子旭因为打了一场财产官司，被关进了监狱。李瓶儿请西门庆出位，表示仁慈，拿了60锭* * *银3200两，当众交给西门庆。还有四个描金盒子，里面装满了蟒蛇玉带、帽顶绦环、值钱的宝贝和玩的好东西。半夜把毯子铺在墙上，偷偷送到西门庆家。也就是说，李瓶儿还没有嫁给西门庆，花家的大部分财产已经转移到西门庆家了。李瓶儿结婚时，西门庆“雇了五六对扁担，吊了四五天”。这里可能有些夸张，但也暗示了西门庆的财产很大一部分得益于“财色双收”的“纳妾工程”。所以这次回复叫“西门庆求财娶女”。
我们说西门庆是个成功的商人。说文学人物写得好有两个概念:一是文学人物本身很可爱。比如《水浒传》里的鲁说:“禅杖开险路，刀斧手杀尽不平人。”他是一个无私无畏的英雄，可爱到读者都喜欢他。还有一个概念就是作者把曹操刻画的很好。比如三国里的曹操，奸诈狠毒，从道德判断上来说，没有人喜欢他。但是作者
西门庆的致富之道是“嫁富”。
西门庆骨子里就是个商人。他娶妻纳妾有两个标准:一是妻妾要知风俗；另外就是要有钱。也就是“既有钱又有色。”
李瓶儿，六娘，是名府梁中书的妃子。当梁山在大名府大闹一场时，李瓶儿带着一百颗西方珍珠和一对乌亮的蓝宝石逃了出来，并嫁给了华子胥。华子胥是华太监的侄子。华太监死后，给华子胥夫妇留下了一大笔遗产。华子胥后来迁居清河，与西门庆为邻。西门庆看中了李瓶儿，两人瞒着华子胥偷偷勾搭上了。后来，华子旭因为打了一场财产官司，被关进了监狱。李瓶儿请西门庆出位，表示仁慈，拿了60锭* * *银3200两，当众交给西门庆。还有四个描金盒子，里面装满了蟒蛇玉带、帽顶绦环、值钱的宝贝和玩的好东西。半夜把毯子铺在墙上，偷偷送到西门庆家。也就是说，李瓶儿还没有嫁给西门庆，花家的大部分财产已经转移到西门庆家了。李瓶儿结婚时，西门庆“雇了五六对扁担，吊了四五天”。这里可能有些夸张，但也暗示了西门庆的财产很大一部分得益于“财色双收”的“纳妾工程”。所以这次回复叫“西门庆求财娶女”。
我们说西门庆是个成功的商人。说文学人物写得好有两个概念:一是文学人物本身很可爱。比如《水浒传》里的鲁说:“禅杖开险路，刀斧手杀尽不平人。”他是一个无私无畏的英雄，可爱到读者都喜欢他。还有一个概念就是作者把曹操刻画的很好。比如三国里的曹操，奸诈狠毒，从道德判断上来说，没有人喜欢他。但作者能写出那种狡猾的劲，属于“写”得好。西门庆是个文笔好的人。有一个鉴别这样一个文学人物的方法，就是这个人物一出现在小说里，读者就忍不住耳目一新，用欣赏的态度看他说话做事的样子，希望他在现场多呆一会儿——这是这个人物“写”得好的标志。西门庆就是这样的人。
数据2
聊西门庆的商业才能。
在中国小说史上，《金瓶梅》是一部以描写人生和人生欲望为主旨的小说。通过西门庆从繁华到放纵的蜕变及其家族的兴衰，生动地展现了世间所有人对欲望的追求，尤其是对财富和色彩的追求，揭示了物欲横流导致的人性道德的沦丧和对生命的摧残。西门庆是《金瓶梅》一书中的核心人物。不同的人对他有不同的看法。我不敢在这里教别人教斧子。今天我只想和大家聊聊西门庆的一些符合当下社会现状的特点。
小说第六十九章，西门庆的产业通过文嫂之口总结。“中官欠钱，当面开了四五家:缎铺、生药铺、丝铺、羊毛铺。江湖外，拿了标船，扬州卖盐，东平卖香蜡，有几十个助手掌管。”从《金瓶梅》可以看出，西门庆是早期下海的人。他从一家小药店起家，短短几年就成了一个非常富有的人。不管他意味着什么，他是一个精明的实业家。但他没有太多深刻的文化感悟，没有很好的控制自己，最后还是没有逃离放纵，忘记结局。也成为了当今社会很多事业有成的老板模仿的偶像。有没有发现某君一有点资本就包养情妇和秘密？就算不发大财也要做大官，远比“一年十万雪花银”贪婪？纵观全书，西门庆发生性关系的女性有几十个，但没有一个是被强奸的，都是自愿的。除了潘金莲和春梅看上了西门庆“潘安般的容貌”，其他女人为了他的钱与西门庆通奸，无论是如意公子还是宋慧莲，无论是本四嫂还是那些妓女，都是为了得到西门庆的钱。西门庆有问题，但绝对不是只有他一个人有问题。
热情好色，西门庆发达。他找一些女人似乎是很自然的事。看看他。".。。听说西天如来，不只是想铺金楼，幽冥十殿，还想讨点钱。只要我扔掉这家具，做好事，我就去强奸嫦娥和织女，绑架许飞琼，偷西王母的女儿，我也不会失去我的财富。“西门庆的观点是‘有钱能使鬼推磨’和‘有钱能使鬼推磨’。他的情欲太大了，连神仙姐姐都不在乎。抢钱满足私欲已经成为他的价值取向，但他还有现在很多人应该遵循的一面:“把这些家具都花光了是好事”。虽然现在有钱人也要赚点政治资本，捐点钱让一个委员代表做，但是西门庆什么都没有。很多人钱多了就忘了根，老了就忘了祖宗。西门庆绝对不是第一个也不是最后一个。相比于官方勾搭了近170的女人，如果女人对西门庆的钱感兴趣，我不知道那些女人感兴趣的是什么。当道德防线不再起作用的时候，那么官方就不应该责怪执法者从他的保险柜里拿走了近170女子体毛的证据，哪怕西门庆活在当代。现在我们的社会是市场经济，市场经济社会仍然离不开道德规范。现在很多企业家还是有西门庆的影子。当然，西门庆本人也有很多经验是真正值得学习的，因为他是一个成功的总经理。
西门庆有着常人无法企及的聪明才智。他深谙世事，明白“官官结合”的道理。背靠大树好乘凉，扯虎皮做好官，和原华红楼赖某某的行为如出一辙。西门庆时代，税费猛于虎。西门庆为了满足自己的物欲，不得不结交权贵，贿赂官员，从而在政府官员的庇护下合理合法地避税免税，使自己在竞争中处于有利的地位。但他仍然不满足。我不能总是给你礼物。他也想在官场得到一些好处。于是，他不惜重金开路，认蔡京为米歇尔·普拉蒂尼的一个姓氏。米歇尔·普拉蒂尼的这种认可可能是有价值的。很快西门庆就成了山东的千夫所指，手握实权，在朝廷又有靠山，生意一帆风顺。他手握大权，垄断了商会，拿走了大量的金银，垄断了经营。他强行霸占东平府古玩生意，垄断食盐销售，因为他有官证。明清时期，食盐由政府统购统销，由公子和权贵经营，获利丰厚。普通人很难接触到这种生意。西门庆涉足这种无利可图的行当，仅仅是因为他是蔡京的养子。可以说是官商两旺。
西门庆之所以是企业家，是因为他拥有当代企业家先进的管理思想和管理理念。首先，在商场里，西门庆体会到了把握市场的重要性。他熟悉市场运行规律，知道竞争对手的情况，知道心理作用，知道奇货可居的道理，还自诩“你不知道做市场的奴隶，连货都没地方脱，半年三个月后上门找钱。快则他满清河县。”除了我的店大，送货多之外，我不怕他一问就不来找我。“一个米商，天寒地冻封河的时候，卖了500包无锡米给西门庆，留个等价价。西门庆不同意，“我要它做什么？河流关闭时，没有人想要它。船一开航，价格跌得更厉害。”“银子好动不安分，我本来愿意埋在一个地方。“这些话都可以说明西门庆的商业才华。他反对积压物资占用资金，主张通过资金的及时周转获利。他懂得商品流通的价值理论。其次，西门庆熟悉人力资源管理和配置，尤其了解股权结构在商业中的重要作用。他很懂人，善用合理分红调动员工经济。我仔细查阅了一些资料。那时候期货还不流行。那时候的人很注重信誉度，发的都是真银，比现在网上圈里预期的股票真实多了。西门庆有三个好帮手，一个是韩道国，一个是崔本，一个是甘。韩道国唯利是图，人品低下，但对绸缎的营销和管理很熟悉。崔奔熟悉业务渠道，懂得操作；甘天生就擅长开拓市场，吸引客户。这三个人被西门庆任命在他和乔共同经营绸缎的公司里做部门经理，发挥各自的长处。西门庆还和乔氏大家族算出了这家公司的股份分配比例，“西门庆三分，乔氏大家族三分，其余韩道国、崔本和甘平分”。这样就把公司员工的利益和他们的利益结合在了一起，增强了员工的责任感和积极性。从这也可以看出，西门庆并不是一个很黑的商人，但是比现在的一些企业家要好很多。
作为一个创业者，西门庆还是一个很懂包装策划的人才。可惜当时没有这么先进的媒体来帮他，不然他绝对不会是现在大家的印象。西门庆深知顾客是最好的这个道理。他在缎庄开业的那天，前门很热闹，有鼓手表演吸引顾客。最起码应该有现在一些企业的开业风格吧？但他没有找高级官员剪彩，而是更注重民众的感受。“甘(生)哥们于汉(道国)哥们在柜台上卖；一个看白银，一个谈价格；崔本专事收藏生活，不管掮客、买主进来，让他们进来，每人喝两杯。”这种对待顾客如家人的态度，生意能不火吗？！他的宣传吸引了大量的顾客和游客，第一天就卖出了500多两银子。
西门庆有着敏锐的商业眼光。他在商场上“深谋远虑”。他着眼于市场，将业务多元化，既从事店铺管理，也从事贩运和物流业务。在南京、杭州、苏州、湖州等地进货不仅便宜，还省去了别人的运输费和二手贩子赚的差价，从而保证了他的正品特性，大大增加了人们对西门庆品牌的信任，使他能够获得更多的利益。西门庆的营销理念和管理思路，仍然是很多现代企业家望尘莫及的。这里不一一列举了。总之，西门庆是一个成功的商人，但最后却害死了自己。他的成败值得一些商人研究。
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明朝人的工资、收入和生活水平
洪武二十八年后，明朝米价基本是一两银子买两石米。《明史·食二》:“于是户部定:钞一锭，米一石；一两黄金，十石；一银两石。”明代一石约为现在的94.4公斤。按照2006年大米均价1.75元/斤计算。一两白银2*94.4*2*1.75=660.8元。小街边买个馒头要660多块钱，太贵了。
明人的工资。
柴火:人民有报效国家的义务，但服务是有报酬的。轮到伺候了，送去给官员的跟班。柴火柴火就是为了买柴火烧水打零工。年收入20两，13216元。(明代国家规定七品唐铮可有四薪皂、二县官、二主簿、一典史；以上官员，各配一名马夫，国家发工资。)
马夫:为政府公务员赶马，出差。年收入40两。每年26432元。
明代县令:郑启品一年月薪7.5石或45两白银。实际月收入7.5 * 188.8 * 1.75 = 2478元。每年3万左右。其他收入:四柴一马夫，这五个人的工资都是国家发的。寒暑假的官服和笔墨费由国家补贴。新官上任，也可以先拿40两修理费。看来七品县令45两银子和马夫40两银子差不多。(明朝公务员的工资真的很低，历代明朝公务员的工资收入更少。但住房、出行、偷渡人员、县官衣食、典史等费用。基本都是国家发工资补贴的，所以年薪基本都是净收入，笔墨费用都是国家定的，多此一举。新郎没有那些福利。
学生:“每天煮一升米，鱼盐酰基官方给的。”——《明史·食记六》。被录取的学者，每人将得到一升米月和2阿津日(刚好够两个人用)以及鱼油和盐。(注:明代10L = 1 dou；10桶=1石。)明朝优待秀才，每月甚至可以得到1两银子的伙食费。但是，明代的学生观并不是现在的学生观。现代的学生只能算青年学生，青年学生只有通过秀才考试，进入县学，才能算“差生”。所以明代的读书人，不工作也可以生活，但是只吃“差生”就会很穷，所以被称为差生。
以上是根据明朝万历年间的《万蜀杂谭》和清朝康熙的《明史》。
街头卖油的商贩:年收入20两左右。人民币13216。冯梦龙写三言是从万历到天启年。其中，在卖油郎的绝花中，秦仅重3两银子。在街上卖了一年油，他还能剩下16两银子。“每天赚的利息也是节俭的，东西也是积攒下来的，购买了一些日常家居用品和衣服。没有浪费。”除去每年的支出，剩下的16就是两个。所以记为年收入20两。
杀猪人:的岳父胡对穷书生说:“每年找几两银子养你家老太太，这才是正经。你问我借路费。我一天杀一头猪，还是赚不到钱。我跟你把钱都扔水里，叫我家西北风！”——《儒林外史》。一天一块钱，一个月三两，一年三十六两。好像杀猪的收入和马夫差不多。约23789元。
农民:农民的收入是多少？农民“给十五亩地，两亩菜地。”"新耕地三年免租。"假设古代的耕作水平只有现代的1/2或2/3，农民每亩水稻大约可以收入250或350公斤。按照300公斤算，南方收了两茬，北方收了一茬。如果农民在丰年勤奋，南方农民的平均总收入是15750，北方农民是7875，不包括农具和化肥。
明代(万历)物价。
明朝价格:
米银1两=2石，即377.6斤。人民币1.75元/斤。
上等猪肉白银1钱六分=8斤+13.2元/斤。
上等羊肉银1钱二分=8斤RMB 9.5元/斤。
五斤牛肉和七毛五分的白银折合人民币9.9元/斤。
五斤主要鲤鱼价格为1银，折合13.2元/斤。
栗子价格5斤，白银6分5厘，折合人民币8.6元/斤。
一只活肥鸡的价格是白银4毛钱，26.4元/只。
四块白布售价8元银，折合人民币132.2元/块。
棉花糖每斤6分钱，折合人民币39.6元/斤。
高档红枣价格100斤，白银价格225元，16.5元/斤。
我就试两把黄丝伞，银价六毛钱换成人民币3元/把。
刑具使用的五铲价格为二元五分，折合人民币33元/铲。
官方桂圆两斤八两，一元二角五分29.5元/斤。
以上价格以明万历年间万部杂注为准。
明代小说《水浒传》中杨志在东京卖刀时，牛二曾说:“什么鸟刀，值多少钱！三十文钱买一把，我也切肉切豆腐。”一两价值1000，一把菜刀30个20元左右。考虑到当时没有工业化炼铁，这把菜刀的价格和我们现在差不多。第四十四回戴宗杨林请石秀吃饭时，杨林随便扔出一两银子让店家上桌。这六百多块钱在我们酒店现在还不够，不过在小酒馆随便上菜确实可以。
房产价格:“可以说:‘坟旁有空房出售，只要五十两银子。如果能买他的，到那就方便了。"春儿凑了五十两银子买了一栋房子. "——《三言赵春儿视曹家庄》是一套低档房产，50两房子，约合人民币33040元。高公馆:654.38+00多万。”石见急欲出手，便落了圈套。这块地产价值几千美元。郭雕儿在国内讨论，只值四百金。”——《三言·桂园外路穷悔》。看来明朝有钱人的房子真的很贵。
价格稳定。明朝初年和末年，有一两银子买一石米的价格；正统年间，曾有一两银子可以买四石的时候；崇祯帝国之乱，有二两石之价。但相对于民国末物价飞涨，白银还是硬通货。明朝物价基本稳定，尤其是官俸与硬俸之比，一石二米。它对稳定货币价格有相当大的作用。
税收。
“史明·武士彟”“凡商税，三十选一，通者视为违令。”
《万部杂谈》:“万历十年，三免地契。进价低于420和标准价的，全部免税。进价420以上的，减一毛钱税。”
“史明史”创立的第二年就宣告:“江浙重税，而苏、宋允许私租臣民，以惩罚一时的顽固派，如何能使之成为一种规则，更加重视患方？知减宜，不能有争。”
宣德五年二月《史明石食粮二》宣布:“旧官地租，每亩一斗至四斗者，减十分之二，四斗升至一石以上者，减十分之三。为订单而写。”
明朝的商税本来是30，是3.3%。后来明成祖和内阁考虑减轻国家负担以减轻人民负担，万历时期降到1.5%。小生意，摊贩，年营业额40两白银，即营业额在26432元以下的，免税。——这是照顾弱势群体吗？洪武之初，农民税有三四斗。后来私田税降为每亩一斗米，约18.9斤。官田是一比三打架多一点。百姓税收低，也与明朝政府机构精简有关。然而，当发生战争时，费用是不够的。崇祯国乱时，皇帝为了一点军费，几乎到处申诉。万历年间收成最好的时候，国家财政一年有200万两白银，是张变法弄下来的。明朝万历年间总人口约6000万，人均年国民税负为0.033两白银，约合人民币22元。
福利。
史明石室霍邑之初，太祖在没有通知的情况下设立了一个疗养院来收集食物。建立一个漏雨的花园来埋葬穷人。天下郡县有义墓。他还搞养老政策，给他一个至少80岁的头衔。圣旨后优待遇险军民。但元末惩治权贵，欺凌贫弱，立法更多的是对贫对富的打压。
明朝没有乞丐和游民，每个县都有免费的养老院。《万部杂注》载“每人每月给太仓三斗米，五岁给甲子库一匹马。”进养老院的条件是:“查察京师内外的老弱病残孤贫者，按年邀之。”因为待遇的原因，有些人发达了就不走了。“有时候也有丰衣足食的人。”还在里面混个名字牟利。在中国阿贝尔·塔马塔，因洪水和干旱而流亡的人，如果能够耕种，每人可以得到65，438+05亩地来耕种，并给予牛和农具。穷人没钱买地安葬，国家就给地。如果一个老人超过80岁，国家给他一个头衔。爵有所得。也就是国家养老金。但要等到你80岁。
假期。
春节，元宵节，清明节，吴锐节，中秋节和重阳节。对于现代吴锐的节日，明朝比较这个节日。
“朝廷每逢端午，朝廷在午门外给百官吃饼、包饺子，酒出来几行。文官大臣还在后花园看尚武大臣射柳，一切都完了。幸而迎母之后，观龙舟，炮声不绝。”——明代《园杂记》。
明朝的人就是这样生活的。清兵入关后，强权政治，焚典改史，剃发更衣，重税，民为奴，降低生活水平，难怪反清一直持续了半个阿清王朝。
汉族写于2006年2月30日+65438。
浙江宁波