读书笔记10，读《诗经》第十首《如粉》有感
文/许志海
跟随他的坟墓，切割它的碎片。不见君子，则饥矣。
顺着他的坟砍。见君子，不舍。
鱿鱼尾毁，皇族灭。虽然毁了，但我父母是孔子。
这是原诗，意思是:
沿着汝河大堤走，剪下Bunga的树枝。还没见到老公，一大早就饿了。
沿着汝河大堤走，把梓树剩下的枝干剪掉。终于见到老公了，请不要抛弃我。
鳊鱼尾巴微红，皇室事务告急。虽然事情紧急，但是谁来养活可怜的父母呢？
这首诗很有意思，三段三景。第二段和第三段是小说的生动画面和几个要点。
首先总结一下这首诗里的桥，有两段。
第一截是女方期待老公回来。这部分展示了一个女人在努力地劈柴，想着她的丈夫什么时候会回来。这是* * *用笔墨进行的外部描写和心理描写，在这里写得非常精彩同时也渲染了读者的心理跳动。
第二段是老公回来互相交流语言的场景。
这两个板块重点是“你靠我”。这是一个要点。
第二点，要特别注意女人说的话。
女人说的第一句话是，不要再放弃我了。恳求她的丈夫不要离开他。
第二句话是为了加深丈夫离不开她的原因。也就是“虽然事急，但谁来赡养可怜的父母！”
古人的观念是，老婆就像衣服。坏了可以补，可以换新，父母只有一个。去了就不能重建了。所以父母的安危是古代男人非常关心的事情，因为孝顺很重要。由此可见，这首诗中的女子是一个非常睿智的女子。
想到这里，一股暖流柔情涌上心头。那句“不要抛弃我”，她用恳求的语气说，“不要离开我好吗？”多么温柔体贴啊。然后一个场景浮现在我脑海里。
“鱿鱼尾毁，皇族灭。”那人说，我每天忙忙碌碌，像一条疲惫的鲷鱼拖着光秃秃的尾巴，可王朝这么难，这么急，国王对我这么好。你怎么能让我独自侍候上帝？
但你难道不在乎生你养你的绝症父母吗？女人再一次提出了一个男人挽留他的致命理由。
这是一首问答式的结尾诗，紧扣读者心理，充分利用心理描写，以互答的语言内容突出人物的形象、内心世界和面部表情。
几秒钟，没错。这就是古人惜字如金的优点，一个字永远无法用一个多字来解释，给人想象的空间。真的是缥缈中的奇妙，奇妙中的神奇。古诗虽短，但画面感很强。
其实在小说和诗歌中有很多这样的写法。例如，在金庸的《射雕英雄传》中，洪雁-烈一直怀着鲍西若。
万艳·洪烈说，你一个弱女子，行走在江湖，你怎么活下去，你又没有亲人朋友？你该怎么办？况且你又怀孕了，还有很长的路要走。当你的孩子出生时，没有人可以依靠.........
话还没说完，鲍西若的心理活动就被吊了起来。鲍晓想，“我怀孕了，一个虚弱的女人，我有一个孩子。我很无奈。我该怎么办？”这种十指交心的“问悲凉”桥段出现了，其背后焦虑、悲伤、渴望让人活下去的心理，与这首诗如出一辙。
我不禁拍案叫绝，太棒了！太生动太经典了。真的很经典。用经典，经典更经典。
宋代诗人辛弃疾用经典继承经典，写下了一首经典的诗《自问自答》。也就是
“昨晚，松边喝醉了，问我怎么醉的。我只怕自己散漫，想帮忙。用手把它推开。”
你看，辛老的诗，短短四句话，就道出了“人的容貌、体态、手势、言语、面部表情、肢体动作、轻微的心理活动、浓烈的酒味”。不是吗？
这是古诗生动的地方，辛老的诗跑题了。
凡事总要全面看问题，回到《如粉》这首诗。
跟着他到汝汾，说明是沿着汝河大堤。
汝河俗称南汝河，是淮河支流红河的重要支流。发源于河南省泌阳县五峰山，流经遂平县、汝南县、平舆县、正阳县、新蔡县的板台、小红河，汇入大红河。
汝河是由元朝封后的古汝水下游演变而来，故又称南汝河，而原来的上游河段则演变为现代沙英的一条支流，称为北汝河。
古西周只有一条汝河，荀子中“汝颍以为危，江汉以为池”。一源沙河发源于伏牛山木大岭，北源汝河发源于嵩县跑马岭，于襄城县岔河口汇入沙河。沙与汝河相遇后，在古代合称汝河，又称隐水。
这首汝河明显是河南的，说明这是一首中原诗，可能是中原人最早唱的情歌。
诗中“楸树”代表郁郁葱葱，绿意盎然。由于现代楸树被称为“木中之王”，其木材用途广泛。楸树，放在这首诗里，意思是“国家的栋梁，中国的瑰宝”。
但是，被一个女人和一个“心怀不满的女人”给“斩其块，斩其条”。这棵楸树茂密苍劲，宛若葵花宝殿，却被心怀不满的妻子砍倒？要不要呼应“一条鱿鱼的尾巴毁了，皇族也毁了”这句话？
值得注意的是，为什么会把“鱿鱼”和“皇族”联系在一起？
「皇族」是西周的疆域吗？从全诗来看，应该是西周的一片土地。如果是，“西周”时期的土地布局是否呈“鱿鱼”状？
尾对被破坏，(壧壧(Ch每ng chēng):浅红色。
毁灭(huǐ):火，齐人称火为毁灭。像火一样。如果是这样的话，就不难理解了。这首诗告诉人们，东周的土地布局就像一条鲷鱼的形状。
也从侧面看出了西周会被一个女人毁掉。这样的猜测让我想起了“烽火台戏王子”的故事
往事如烟，何其相似？故事重演，却没有人警示“篝火戏王子，引得美人笑”的故事！
2018.11.28夜