花艺的魅力日本花艺的妖娆
所以培养一个花魁姑娘要花很多钱，也正因为如此，花魁姑娘不同于其他层次的游客，不会在格子后面等客人。如果你想接近花魁，你必须在一家叫吴恙的茶叶店寻找机会。客人到了别墅后，要在食物上撒很多钱，还要打电话给艺术家，以显示自己的财力。这时候老板娘会探探客人的底细，看看哪个级别的花头合适，然后写个“穷纸”，邀请被点名的花头来。这时，重头戏就要开始了。
从花魁到吴恙的距离叫做“花魁路”。排在最前面的是一个提着花灯的男人，花灯上的图案(类似家庭图案)是属于这个花魁的，后面跟着两个“光头”(指65，438+00岁左右帮助花魁的小姑娘们)，手里拿着花魁的用品。接着来的是花基女子，穿着厚重的衣服和五六寸高的木屐，后面跟着几个“新创”(比光头大但还没能接待客人的女孩)和保镖。
因为花魁穿着20斤左右的衣服，还有极高重的木屐，所以有“花魁走路比牛车还慢”的谚语。走法可分为“内八字”和“外八字”。吉原的花头主要是外八字，但要练好两三年，无论哪一个传说。卡夫卡盖娜的俳句是这样的:
八个字符(はちもんじ)
踩金鱼。
およぎぶり
到了吴恙，如果客人不顺眼，可以转身离开。如果你看对了，这只是一个“初次见面”的客人必须尽力显示他们的财力和魅力，以赢得首席的青睐。当他们寻求这一方的时候，可能已经洒了几十万到几百万，但还是要采取更低的位置，远离长官坐的位子。第二次见面的“李”也是如此。如果两情相悦的第三次见面，如果基于写有客人名字的筷子，这时候就代表两情相悦，然后那天晚上就可以接吻了。这三次见面就像相亲、录用、结婚，但关系相当不平等。如果客人在此之后发现吉原有其他女生，就要花钱消灾，还会被女生家的保镖打。但是，基础客户可以有许多固定客户。如果基础客户没有时间接待他们，他们将有一个新的接待称为“戴明”。客人除了不跟他们睡，还要掏钱。
就像其他青楼文化一样，如果一个旅游少女可以被救赎，她可以离开吉原君。但是，即使是花大钱的花魁女，因为在各种教育上的投入相当可观，也和大多数女游客一样，一辈子都离不开吉原。当他们老了，他们通常被雇佣做杂工和厨师。感情上游的女人可以有一个叫“老公”的小白脸，但这是一种默契，不能张扬。
1590年(天正十八年)，德川家康奉丰臣秀吉之命，在关东平原的江户地区建立领地。那时候的江户只是一个小渔村，到处都是荒凉。德川家康看中这里广阔的平原和丰富的水运资源，将有利于未来的城市发展。他命令全国各地的督抚参与江户建设，集中力量修筑几处大型工事，填海造地，疏浚航道，以国家中心城市的宏大构想展开城市规划建设。几乎所有被招募到江户的年轻武士都是单身。此外，随着新兴城市江户建设的快速发展，全国各行各业的商人云集，导致男性人口骤增。江户鼎盛时期人口达到百万，其中青壮年男子约25万，一半是武士，一半是平民。而青壮年女性只有八万多人，性别比例超过三比一，导致男女比例严重失衡，导致妓女泛滥，黄赌毒出现。为了整肃风纪，幕府最终批准设立集中卖淫区。江户唯一的卖淫区——吉原——于1617(元和三年)开发，次年开业。1638年(宽永十五年)，设置著名的吉原门，四周隔离，专人把守，正式形成封闭的游览廓形。早期，吉原君的客户主要是权势贵族和上层武士，营业时间仅限于白天。江户吉原与京都、大阪的“旅游走廊”遥相呼应，* * *共同组成日本三大“花街”，成为备受瞩目的游乐场所。
济源在历史上遭受过多次火灾，死于火灾的妓女后来被一起埋葬在附近的静贤寺，这里建有“新济源将军灵塔”。墓志铭上写着:“生于忧患，死于酒醉，静贤寺”，这是妓女悲惨生活的真实写照。
“花魁道钟”因其浓郁的民间特色，在江户时代一直作为一种流行的文化景观保存下来。图为东京文化节上“花魁道中”的表演。吉原的妓女大多来自农村的贫困家庭。当然，并不是所有的妓女都出身贫寒，但很多都是京都贵族家庭的公主，或者是触犯幕府而被改为财产的王子的女儿。据1791(宽正三年)出版的《我对吉原的看法》记载，当时妓女多达3000人，似乎形成了一个相对封闭的等级社会。其中地位最高的妓女叫“花魁”，也叫太傅。花魁不仅外形漂亮，而且文化修养很高。可谓是才色兼备的明星。他们擅长音乐、茶道、花道、诗歌、书法、舞蹈等传统技艺。
吉原君有着不错的文化素养。图为今日浅草神社Kimi题写的诗碑。
“花魁道中”是高级妓女花魁的出行仪式。图为京都岛原花魁之旅实景(拍摄于1890)。彩车开道，侍从簇拥，场面豪华。
从某种意义上说，吉原不是一般概念中的花街和柳巷，而是江户最大的社交场所，几乎相当于今天的文化艺术中心。有精美的工艺品和名花名曲可供欣赏。游客还可以参加傩和茶道的聚会。许多著名学者和浮世绘画家也是吉原君的常客。除了从事色情业的妓女，济源还有很多职业艺人和大量从事服务业的工作人员。吉原有自己一年一度的节日，被称为“中町”的中央樱花大道是吉原文化的中心区域。很多源于吉原君的音乐在江户成为了流行音乐，很多歌舞伎剧都是以吉原君的故事为原型，浮世绘的绘画形式也是以吉原君为豪华舞台。浮世绘美女绘画大师北川格物的作品《吉原花》展现了樱花盛开的三月吉原茶屋周边赏花的场景。左下方的街道上，三个“花头”在丫鬟的簇拥下悠闲地走着；二楼正在进行歌舞表演，鼓点和音乐齐唱，优美动听。全画人物约50人，光彩照人的服饰与樱花争奇斗艳，极尽奢华。这是吉原当年的真实写照，也是浮世绘史上唯一一部全景式展现吉原的作品。
京都的吉野太傅已经传承了十代，生于1606年的第二代太傅一直保留下来。他出生于一个武士家庭，七岁时被卖到京都。这在当时很常见，武士也有很多种。卑微的武士陷入了可怕的经济困境，他们无法转行经商或做短工，所以他们不得不卖掉自己的女儿。不过这也要求女儿长得漂亮，旅游简介也会买。
第二代太傅吉野十四岁成为太傅。据说当时京都有一个刀匠的年轻徒弟。遇见太傅后(大概是在《花魁路》的时候)，暗恋钢刀，努力锻造。最后，他攒够了钱，但由于地位低下，没能如愿。太傅听了，觉得这个小徒弟很真诚，很有价值，于是悄悄叫人，既让他倾吐了爱意，又让他深受感动，委身于对方。结果这个幸运的小徒弟第二天就跳进了桂川，完成夙愿后自杀了。那个时代的男人大概更纯洁吧。
此外，当时关白(辅佐皇帝掌权的最高官员)接近魏新勋，是因为看中了太傅吉野，与富商邵毅争夺赎买权。结果富商赢了，娶了太傅做第一房。二十六岁时，太傅吉野离开尤阔，成为一位富商的第一任妻子。可惜美女运气不好，三十八岁就去世了。其实最著名的二代太傅吉野也在小说《宫本武藏》中出现过，就是他的身份依然是一代太傅吉野的光头(最低级的旅行少女其实是高级旅行少女的侍女)，他的名字叫林密，年龄大概是11岁。