家的札记
看了某一部作品，大家一定有很多感触。这个时候，你需要认真思考一下，你的读书笔记该怎么写。那么我的读书笔记应该怎么写呢？以下是我为您收集的《家的札记》范文(8篇精选文)，仅供您参考，欢迎阅读。
Home 1读书笔记记得以前看到过这样一句话:“人生是什么？生命是不可抗力，这是合同中唯一会一直存在的霸王条款。”我从来不相信这句话，甚至不同意。我始终坚信，生活是可以被人改变的，人是可以成为生活的主人的，因为“人定胜天。”
小说《家》以被五四浪潮滞留内地的四川成都为背景。真实地描写了四世同堂的封建家庭高PR的衰落和分化过程，揭露了封建专制的腐朽本质，控诉了封建家族制度、封建礼教和封建迷信，歌颂了年轻一代的反抗精神。写这篇小说，作者首先表达了对封建制度的痛恨，“宣告一个不合理制度的死刑，以此来唤起我对一个垂死制度的控诉”；二是呼吁年轻一代，“为过去无数无名的受害者‘鸣不平’，从魔鬼的爪牙手中拯救那些失去青春的年轻人。”作者出于对旧制度的深仇大恨和对广大青年的真挚热爱，通过《家》对旧社会的旧制度进行了猛烈的抨击，生动地揭示了封建宗法制度的必然命运；并通过对年轻一代勇敢奋斗的描写，在严苛残酷的黑暗王国里展现出一缕光芒，让《家》充满了信心、希望和力量。作者说:“无论你在哪里，你总能看到生活的洪流汹涌澎湃，创造着自己的人生轨迹。”《家》也表达了这种向命运不屈，渴望征服生活，创造生活的精神和意志。
在生活中，到处都有挑战和激流。也许有人会说:“我们应该随遇而安。”这也是一种生活态度，坦然，稳重。但我想问:“我们为什么会有生命？”“我们活着是为了什么？”只是顺其自然，随遇而安吗？罗曼·罗兰说:“我们来到这个世界是为了征服它。”我认为他是对的。
生活的洪流总是汹涌澎湃的，从来没有停过一次，也停不下来。没有什么能阻止它。在它的路上，也曾喷出各种浪花，有爱，有恨，有喜，有痛。在生活中，我们应该永远有一颗战斗的心来面对生活中的挑战。即使不知道前方有什么在等着我们，也要时刻保持自信，充满战斗力，在战斗的过程中吸取一些教训和经验，为下一站做准备。即使面对挫折，我们也应该更加挫折和勇敢，甚至感谢失败，是失败让我们成熟和成长。
山里的激流不会因为一时的阻碍而停止汹涌。他们会想尽办法自己造路，在山中的瓦砾中穿行。面对生活的洪流，我们该怎么办？是将自己与世隔绝，任激流四处涌动？让生活控制你？有人说过，没有路，因为走的人多了，就成了路。路是人走出来的，人生也是如此？面对生活，我们要把自己放在征服生活的主动位置上，在时间的磨砺中学会生存，在生活的洪流中学会成长！
《家》里有两本札记，象征着爱、温暖和避风港，但在巴金笔下的这个旧社会里，家是魔鬼，是监狱，是刽子手。
小说里，有很多情节让我感到难过，惋惜，难过！但我暗自为自己庆幸，因为吃人的封建礼仪已经被前人埋葬了，我应该感谢他们。在无数可怜的生命被制成陪葬品后，一些可爱勇敢的人起来攻击他们，粉碎和幻灭。一个全新的时代已经到来，我们不再重复那条充满女人血泪的老路。这是最大的幸运！
在这样一个大家庭中，梅、秦、和芮雨都有着不同的性格和结局。梅因为母亲的态度而过了觉新，早早成了寡妇。与觉新重逢后，她因感情无法表达而病倒，吐血而死。学了几年的秦，积极反抗觉民“父母之命，媒妁之约”的婚姻，最后在觉新、觉慧的帮助下获得胜利，真诚地过上了幸福的生活。冯明，多么厉害的女人！为了自己纯洁的爱情，她不惜舍弃生命，也不愿毁灭自己。我真的很佩服她在这个封建家庭里毅然选择了这种英雄式的反抗方式；瑞宇，一个善良安静的人，任人摆布。因为她肚子里的婴儿被大家嫌弃，被赶到城外阴暗潮湿的房间里，而她的丈夫觉新又太懦弱，导致她生下云儿后就死了，这让我对迷信和懦弱深恶痛绝。这些女性角色表明，在封建社会，太多的人造成了许多不必要的受害者。
这三兄弟性格迥异。作为大哥，觉新相貌英俊，人品和学识都很优秀。他有美好的未来，有幸福的梦想，但面对吃人的封建礼教，他不敢承担不孝之罪。他屈服了，接受了，忍受了别人无法理解的困难，表面上赢得了长辈们暂时的友好对待，但他得到了什么？没什么！失去了心爱的梅，失去了贤惠的妻子，失去了无数反抗的机会，甚至做了封建礼教的刽子手，逼着二哥觉民结婚，但最后他还是有一点觉悟，终于帮助三哥成功逃离了这个可怕的“家”。觉民有进步的思想，但不坚定。他介于保守和进步之间。然而事实就是如此。在大哥和三哥的帮助下，他赢得了秦这个上进自信的新女性。觉慧不仅思想进步，而且意志坚定。凭着一个简单的信念，他从不放弃，朝着自己的目标大步前进。他应该无怨无悔地做自己的主人。觉慧的反抗为他赢得了光明的前途，他终于摆脱了这个家庭。然而，他没有成功。他失恋了，为了事业牺牲了美好的生活。高的封建思想，整个社会制度，整个迷信，夺去了多少年轻人的生命！
“我是个年轻人，不是怪胎，也不是傻瓜。我应该为自己赢得幸福！”我会像巴金一样，记住青春是多么可爱。我们正处于美好的青春。我们充满激情，心中充满爱！那么随它去吧是我的灵感来源！
《读书笔记3家》是巴金先生的代表作之一，也是《激流三部曲》的第一部，它生动地表现了年轻一代的觉醒和封建势力的骤然衰落，在文学史上具有里程碑意义。
觉新是这部小说中最成功的人物。因为他是长子，所以凡事采取“不抵抗”，以维持这个四世同堂的大家庭的“和谐”。他和表妹梅有过一段美好的恋情，但在这个封建大家庭里，他们是不可能做出结婚的决定的。父亲吻了他，他没有反抗，只默默接受了父亲为他安排的一切。虽然他的心很痛，但他不敢说一个字“不”，于是他娶了他的妻子芮玉。祖父去世后，陈太太以“血难”为由，不让瑞玉在家生孩子，要觉新把她送出城去。这对于觉新来说是一个晴天霹雳，但是他还是接受了。结果，封建迷信吞噬了她的生命。在此之前，他的堂妹梅因为他得了抑郁症去世了。然而，对于这一切悲剧，他无力反抗，甘愿痛苦地继续过着“老式”的生活。
小说中的另一个典型人物，觉新的弟弟觉慧，与他的哥哥有着完全不同的性格。这部小说典型地刻画了觉慧这个大胆而天真的叛逆者。他积极参加学生会组织的反帝反封建活动，猛烈抨击封建家庭。在婚姻问题上，他敢于冲破封建等级制度，毅然与少女鸣凤相爱。他也敢于反抗长辈的迷信行为，比如耍花招。最后，他义无反顾地走出了家庭。
《家》还重点描写了几位遭遇不幸的女性形象&梅、鸣凤和瑞珏。这三个女人虽然性格迥异——梅是忧郁的，瑞珏是贤惠的，鸣凤是善良但温柔而坚定的；他们的社会地位不同，但悲剧结局是一样的。作品通过对这些女性悲惨遭遇的描写，进一步控诉了封建礼教对弱者、无辜者、善良者的迫害，强化了书的主题。
《家》是一部充分体现巴金创作成就和风格的优秀作品，它充分展示了巴金在现代文学小说创作领域的杰出成就。
作为大哥，觉新相貌英俊，人品和学识都很优秀。他有着光明的前途和幸福的梦想，却屈服于吃人的封建礼仪，接受了它，忍受了别人无法理解的困难，赢得了长辈们暂时的友好对待。但他得到了什么？没什么！他被迫与心爱的梅分开，娶了另一个姑娘，而梅却嫁到了赵家，受尽了屈辱。过了不到一年，她就守寡回娘家了，最后带着怨恨死去。他也热烈地爱着他的妻子，一个善良安静的女人，但他不能保护她，让她任人摆布。他不能一边进房间看她，一边听她生第二个孩子时痛苦的呻吟，但他只能忍着知道妻子难产而死却不能见她最后一面。他甚至做了封建礼教的刽子手，逼着二哥觉民结婚，但最后，他有一点觉悟了，最后他成功地帮助三哥逃离了这个可怕的“家”！
我讨厌觉新这样的人。他太软弱无能了。他不为心爱的梅子而战，保护不了自己的妻子。他还是男人吗？他无助地看着他一直维护的家扼杀了他两个最爱的女人的生命。是他的懦弱伤害了他们！他的顺从害死了自己，也毁灭了他们。然而他才是最值得同情的，前途迷茫，美好幻灭，一切都在黑暗中挣扎，根本没有幸福，没有希望！这是多么可悲的数字啊！这是一个多么吃人的世界啊！我诅咒这个黑暗的世界，可是我能恨觉新吗？他是最大的受害者！我在“哀其不幸，怒其不争”！
二哥觉民思想进步，但不坚定。他介于保守和进步之间。然而，也就这样了。在大哥和三哥的帮助下，他赢得了秦这个上进自信的新女性。他可以说是家里最幸运的一个了！
三哥觉慧不仅思想进步，而且意志坚定。起初，他爱上了他的女儿鸣凤，但她无情的长辈们强迫鸣凤投湖自尽，这成了觉慧心中永远的痛！在这一点上，我讨厌觉慧。因为他的自私，连鸣凤告诉他一切的机会都被扼杀了。他曾经想过放弃鸣凤，让这样一个十七岁的少女嫁给一个六十多岁的老头子做妾，让别人宠着她。然而鸣凤却为他而死，留给他的是一个无辜而潮湿的身体和一个苍白的吻。觉慧的叛逆为他赢得了光明的前途，他终于摆脱了这个家庭。然而，他没有成功。他失去了对事业的热爱。也许在那个时候，爱情的地位是那么的次要，但在今天，在我看来，没有爱情的人生是不完整的。
《家的札记5》第一次读《家》是在高二的时候，读完的时候，感触很深。家有悲欢离合。他在当时激励了无数青年反抗封建制度的决心和勇气，使他们摆脱了封建家庭的束缚，走上了革命的道路。今天，他的火焰仍在燃烧，我们仍能从中拾起我们的悲喜。
《家》是巴老的代表作，和《春秋》一起被称为激流三部曲。“激流”二字，颇能表达五四前后中国社会的剧烈变革和封建宗法制度的崩溃。首先是个人的觉醒，然后是个人从大家庭的束缚中解脱出来，面对国家和社会。《家》为这种新旧交替提供了典型的人物和故事，深化了五四文学的反封建主题。如今，这种改变已经告一段落，但还没有完全过去。所以这部小说的火焰还没有熄灭，当代大学生非常有必要读一读。
家里吸引我的是以下几点:
(1)作者抓住了那个时代变革的焦点，抓住了变革中的新旧人物，同时用一系列典型的冲突事件表达了汹涌澎湃的变革洪流。家是那个激流时代的一首长歌，一首让人激情燃烧的进行曲。
(2)新文学诞生以来的小说，十部有九部在写作时都有文学以外的目标，巴金也未能免俗，但《家》是为了纪念大哥而写的，所以他必须放下“目标”。尽可能的贴近现实，成为了一部最纯粹的人情，最浓的生活气息的小说。
(3)1915年，巴金在《家的后记》的最后一行写道，我一直记得青春是美好的，它一直是我灵感的源泉。他所有的作品都充满了青春气息。家特别强。这种气息体现的是一个淳朴的灵魂。看他的小说，你不会觉得是绞汁写的，是唱的，是呻吟的，是自然的。这不是艺术，这是天赋。就像他说的“永生在青春的袁野。”
(4)在家里，我们觉得可爱的人很可爱，而可恶的人只觉得可怜(带着同情)。这里让人想起“哀而不伤，怨而不怒”这句话。家有这种恰到好处的美。人物是有血有肉的，巴金不是靠客观冷静的描写，而是靠澎湃的激情赢得的。他的小说，人物众多，思想复杂，写得很好，跌宕起伏。
《家6上的读书笔记》假期通过网络看了巴金先生的《激流三部曲》中的《家》。看完之后不知道什么感觉，突然很讨厌封建社会的封建家庭。
这个家庭有三个儿子。觉新哥是典型的孝子。他放学中途回来给爷爷过生日。那时，他有一个心爱的人——梅。他们是青梅竹马。我原以为他们可以幸福地生活在一起，但是我没有想到的是，因为有另外一个女人也和觉新的出生日期相吻合，他的祖父就抽签决定了他的婚事。也许是上天捉弄了人，偏偏选中了另一个女人。为了满足爷爷的愿望，他放弃了心爱的梅，牺牲了自己的幸福，娶了那个女人。同时，他也荒废了学业。他是老师最器重的学生，老师遗憾地告诉他，只要继续学习，将来一定会有所作为。可是，就因为他爷爷的一句话，“你是这个家的长子，最好早点结婚，找个生意，照顾好这个家！”毁了他的爱情，前途和幸福。
不仅如此，他还希望别人也这样。所以爷爷在和二哥觉民订婚的时候，甚至逼着二哥结婚。
他非常爱他的妻子，但他不能保护她，让她任人摆布。她生二胎的时候他不能进去看她，她难产去世的时候他也不能见她最后一面，他只是默默的哭。
我们能因此恨他吗？不，你不能。是那个家庭让他听话的。虽然他们因为他受到了伤害，但他也受到了伤害，而且伤害更深。他是最大的受害者！
二哥觉民虽然思想上进，意志薄弱，但经过自己的努力，在大哥和三哥的帮助下，终于和心爱的自信新女性秦走到了一起。他可以算是家里最幸运的人了。
三哥觉慧思想进步，意志坚定。他起初爱上了他的婢女鸣凤，但她无情的长辈们强迫她投河自尽。这件事成了觉慧心中永远的痛，同时也坚定了他反抗封建礼教、封建家庭、封建社会的信心。他离家去追求自己的生活，最终走向了光明的未来。
《家》通过三个年轻人的爱情故事，揭示了封建社会的种种弊端。我痛恨封建社会的残酷现实，同情被封建制度迫害的人。同时我也意识到，只有积极向上，努力奋斗，顺应时代要求的人，才能有美好的未来。
《家7札记》在巴金众多的小说中，由《家》、《春》、《秋》三部小说组成的《激流三部曲》是一部成就很高、影响很大的杰作。
家永远是我心中最幸福最温暖的地方。看到书架上的《家》这本书，家人都忍不住拿了下来，对里面的内容充满了美好的幻想。读的时候发现和我心中的“家”完全不一样。
封建大家族的捍卫者，老一辈的高老爷。他专制、冷酷、虚伪:为孙子包办婚姻，把鸣凤送给冯乐山，导致鸣凤自尽。
觉新、觉民、觉慧对封建思想已经幻灭了。但就在高觉新憧憬朦胧爱情的时候，父亲给了他一个晴天霹雳:“你爷爷希望有个曾孙。”结果，他逐渐变成了一个“鞠躬积极分子”和一个“不造反者”。它导致了梅、瑞玉、他的第二个孩子云儿和第一个孩子海臣的相继死亡。
觉慧是一个典型的充满活力的封建专制的叛逆者。在五四的浪潮下，这位少爷首先醒悟了，他不愿意像大哥觉新那样去承受。正如觉新所说:“我们家需要一个叛逆者”。他大胆地蔑视封建等级制度和旧礼教，支持觉民逃避婚姻，大胆地向他的女仆鸣凤表达他纯洁的爱情。他不怕得罪长辈，公开揭露他们愚蠢的“捉鬼”闹剧。并毅然逃离了“埋葬着青春理想和幸福的坟墓”。
觉民是一个有点民主思想的知识青年。他不满封建礼教的束缚。老一辈包办他婚姻的时候。他毅然选择逃避婚姻。在“五四”运动的影响下，他意识到他必须通过斗争来获得幸福。在觉慧的支持和帮助下，觉民的坚决反抗终于挫伤了高爷爷的威信，迫使他在生前放弃了包办婚姻，从而赢得了自由婚姻。
我认为“我们应该听父母的话”这句话是正确的。但是你不能做觉新那样的“低头”或“不造反”。我们需要为自己的幸福而奋斗。年轻人就是想拼，想冲。为了自己的幸福，不去争取。你为之奋斗的才是最有价值最有意义的，你对得起自己，对得起别人。
我们要像觉民和觉慧一样，在逆境中成长，在逆境中争取自己的幸福。众所周知，时光飞逝。不要因为年轻的时候没有努力，所以没有勇气对一个人做出承诺而后悔。不要做一个不负责任的人。
《家》的读书笔记很长，我终于读完了巴金的《家》。虽然没能赶上考试，但庆幸自己终于读完了。我生气自己生得晚，没赶上那个时代，所以没能带着那份热情去体会书中的青春。对封建制度没有仇恨，因为没有被它毒害。
我在书中能感同身受的，是那些对自己的成长感到无奈甚至感伤的人。这恐怕是作者始料未及的。但这种杂感不是发一些感觉，只是发感觉。
觉新和觉慧是书中两个截然相反的人物。一个听天由命，一个永不屈服。觉新为了照顾别人的感受，总是委屈自己。觉慧坚持自己是对的，不会太在意别人。在那个时代的背景下，作者刻意把觉新放在一个悲剧的地方来警示青年，也把觉新塑造成一个唤醒青年的典范来引导他们走向自由之路。但在当今社会，觉新卑微未必不可取，觉慧也未必不在乎家庭和睦。他宁愿自己承受很多痛苦，也为了别人的想法反复委屈自己。这种博爱和牺牲的精神应该成为世界的榜样。它的不可取之处在于，明知别人是故意伤害而去反抗，这几乎是懦弱，而爵的死，真的是大错特错。
人要有博爱牺牲的品格，凡事多为别人着想才是社会温暖的根本，但相爱的人需要明辨是非的眼睛。觉慧的人格在当今社会不可能有太多的优点，再正确也不能太依恋自己。很多时候他对觉新的嘲弄和指责几乎是恶毒的。现在的年轻人和觉慧一样以自我为中心。他们拒绝向朋友、兄弟甚至父母屈服。他们只关心自己的喜怒哀乐，根本不肯为别人着想。也许这是发展的必然。老人们总是感叹一代不如一代，老一代总觉得下一代的行为不合理，不尊重他人。
而这个原因，大多体现在人与人相处时拒绝伤害他人。在新生代眼中，这些往往被指责为圆滑。诚然，人们越来越理性，权利意识越来越强，他们总是拒绝遭受任何损失。但是，人总是生活在社会中的，绝不能在和别人接触完了之后，就完全无视别人。
你可能会发现，无论多么棱角分明的年轻人，到了中年之后都会变得更加温柔，这就是世人所说的“人情世故”，但另一方面，也是因为人成熟了，发现人在交往中必须顾及他人的感受。
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