汉魏六朝小说的审美特征

汉魏六朝小说可分为两类:轶事小说和推理小说。推理小说讲的是鬼神之奇，以干宝寻神为代表，有的借助鬼魂揭露封建统治者的残暴，如干将莫邪、李记斩蛇等。

汉代以后，道教、佛教逐渐盛行，鬼神迷信的说教广为流传，因此出现了许多描写奇事的书籍。六朝很多作品都是以“志怪”命名的。如祖泰的《志怪》，曹丕的《志怪》，月空的《志怪》。(“志怪”一词出自《庄子逍遥游》:“人在齐谐者，亦奇也。”)现代作家鲁迅的《中国小说史略》专门列出了六朝鬼神的第一、二章。？

《六朝志怪》可以甘宝的《搜神记》为代表。现存20卷，是明朝重编的残卷，有一些可疑的章节混在里面。该书收集了许多晋代以前的神仙故事，成为一部小说汇编。一些美丽的童话和民间传说，如《董永》、《三王墓》、《韩平之妻》等，在民间流传已久，有的还被编成戏曲和白话小说。

也有比较完整的《聊斋志异》小说，据说是陶渊明的《寻神后记》、王甲的《拾遗记》、刘的《奇园记》、吴筠的《续怪谐记》，其他大部分书都失传了，只有一部分失传的文章收藏在古代小说《钩沉》中。

然而，当时人们并没有把它当作小说来写。比如甘宝的《搜神记》序言中说，他写这本书的目的是“发明神道而不谬误”，也就是说，在他看来，神是真实的。因此，当时人们把这类奇书视为历史著作。现在，它被称为小说是指奇怪的故事。一方面是指宋代以来的书目分类；另一方面也是从中国小说的历史渊源来看。

因为正是从六朝的鬼神中诞生了唐代的传奇小说(当然唐传奇也受到史传文学的影响)，如《顾靖纪》、《钟真纪》、《刘一传》等。唐传奇是中国小说发展成熟的标志。