阅读埃尔贡河右岸|从山到山
《埃尔贡河右岸》的基调是沉重的，它像一部史诗。它的确是一部史诗——一部关于鄂温克族狩猎人民的史诗。鄂温克族的命运，就像他们生活的大兴安岭，曾经的繁茂，曾经的砍伐，参天大树消失了，古老的原始森林消失了。
这是迟子建写的第二部小说，上一部是《雪鸦》。我第一次读迟子建的散文。因为在她的散文中提到了她的故事，她突然对这些故事产生了兴趣，想要仔细阅读。看看这个作家写了什么样的日子，什么样的心情，什么样的故事。
对于一个作家来说，每一本书，每一个故事，大概都像自己的孩子。从出生，到成长，再到成熟，当付梓讲述这个故事的时候，就好像孩子们终于离开了母亲的祝福，出去流浪世界。
“我是雨雪的老熟人了。我九十岁了。雨雪使我衰老，我也使他们衰老。现在夏天的雨越来越稀，冬天的雪一年比一年薄。它们就像我身下的绒面床垫。那些浓密的头发都随风飘散，留下岁月的伤痕。坐在这样的床垫上，我像一个守着碱厂的猎人，但我等待的不是长着美丽犄角的小鹿，而是裹着尘土的风。”
一个90岁的老人，她一生在大山里经历了风风雨雨。她这辈子应该经历过多少故事？童年，青年，老年，到她这个年纪，所有的老朋友都离她而去，孤身一人。她是雨雪的老相识。她在山里经历了近一个世纪的沧桑。她是这个氏族最后一个酋长的女人，她见证了鄂温克族猎人最后的森林生活。
埃尔贡河的右岸是辽阔的大兴安岭。奥卢的鄂温克族人带着他们的驯鹿在山里打猎。
他们住在一个纵队里，晚上可以看星星，白天去打猎，晚上回营地休息。
他们会围着火堆跳舞，边吃肉喝酒边唱歌。
夏天，他们乘着桦木船在河上捕鱼，冬天，他们穿着皮大衣，驾着雪橇在山里打猎。
他们饲养驯鹿，这对鄂温克族猎人来说是神圣的动物。他们和驯鹿一起迁徙，并在长满苔藓的地方扎营。一代又一代，年复一年，日复一日，他们依山而居，与山和谐相处。
山里的欢乐是打猎的收获，人们围着篝火跳舞喝酒；当人们结婚时，这是一个通宵狂欢；是时候和安达交换狩猎品换烟酒糖茶了，是时候驯鹿生孩子了，是时候有客人从山里来了，是时候遇到别的五里冷了，是时候打熊了，是时候人们唱起古老的神歌了——
山里没有什么比死亡更令人悲伤的了。像彗星划过天空，留下美丽的瞬间。那么多的死亡和早逝，我一度心碎。
可爱的莉娜曾经被萨满用一只小驯鹿的生命拯救，最后把自己美丽的小生命还给了驯鹿；威武的林克，五里冷的神枪手，在一个雨天被闪电击中，永远离开了他心爱的达马拉和他可爱的孩子们。心碎的国王，在鲁尼和他们都爱的倪好结婚后，他的母亲强迫他和一个他不爱的长着歪嘴的女孩结婚。婚礼当晚，他发现了一棵长着驯鹿角的枯树，结束了自己的生命。
还有倪好的女儿焦·库托坎(百合的意思)，大家是多么的爱她，那么的可爱，她的生命注定像花朵一样美丽而脆弱。
她在野外冲向一束盛开娇嫩的红百合时，不小心撞上了一个大马蜂窝。她的小生命如何承受蜜蜂的报复？她的生命就像一朵百合花，盛开后很快就凋谢了...
当鲁尼抱起她的小身体时，她妈妈唱了一首神曲-
有被金河带走的叶尔茜妮，有被傲慢地剥夺了追求幸福的权利的麦坎，有热爱绘画的艾琳娜...年轻的生命在人们的泪水中装进白布口袋，扔在阳光明媚的山坡上。
回到你来的地方。他们的生命起源于大山，死后也被放回了大山。
鄂温克族猎人终于下山了。大兴安岭的持续砍伐，让山上的动物越来越少，环境越来越不适合驯鹿生存。这些跟随驯鹿的人带着随身物品下山了。
山脚下有政府为他们建的房子——这些房子曾经住满人，曾经空空如也。
猎人曾经下山定居，但是因为不适应，曾经又回到山上。
老人们一天天在死去，他们不想离开生活了一辈子的深山老林，而年轻一代却不喜欢年复一年地住在山里——整天围着驯鹿跑，山里也没有更多的娱乐。
部落选择投票决定是否下山定居布苏——每人一片桦树皮，同意的放在鼓上，不同意的放在一边。
只有雨雪的老熟人——那个把白桦树皮扔进壁炉的90岁老人，还有她有点笨的孙子安草儿——根本不明白人家在干什么。
过去，人们搬家时，总是带着火苗。这一次，部落下山了，但他们把火留在了营地里。他们说布苏家家户户都生了火，再也不需要引火物了。