布偶的相关性评价
柯一立死了。吕默秋、裴达峰先后入狱。一天后，这个团体解体了。在沉重的历史面前，没有幸存者。裴达峰、陆墨秋、柯一立代表了一代人的人生悲剧，真正的凶手是那个畸形而荒诞的时代。在社会和历史面前，个人无法掌控自己的命运，无论人们如何挣扎，命运就像一个被施了魔法的木偶。
许多年以后，定居在密西西比河畔的鲁摩楚，在异国他乡，坐不起年轻女子的雕像。死去的母亲奇迹般产生的母亲和婴儿的传说，母亲和婴儿的雕像，这在吕默秋看来是生命轮回的隐喻，让他突然明白，当年死胎的婴儿不是别人，正是自己。他的纯洁，他的青春，他另一个生命的荣耀和梦想，在出生的那一刻就被无知愚蠢的文化扼杀了。生命还没开始就已经结束了，他还没“出生”就失去了母爱！柯一立与雕像的奇妙相似，引发了人物对历史与个人命运关系的理解与反思，成为顿悟的媒介。
作为一部复调结构的小说，作品的第二部分是对人性的探索。作者从性的角度，探索人性的微妙，达到了很深的境界。故事紧扣性启蒙的观点，从精神和肉体两个层面进行回望和追溯。作品以裴达峰、陆墨秋、金三个男性人物为中心，可以代表男性性启蒙的三个方向(性启蒙，现在看来没问题，当年困扰了一代年轻人)。裴达峰的迷茫纠结在生理层面，对女性生理器官的顽强兴趣，因为对生命的怀疑和好奇，近乎偏执。他和阿云发生过关系，但他不爱他。他是一个风华正茂独居的鳏夫，心思缜密却救不了自己，最终导致了接生杀人，锒铛入狱。金的性启蒙以家庭的婚姻和交配为目标，代表了社会道德长期认可和接受的性方向。金长得丑，但他精通音乐，热爱读书。他以书为媒，精于算计，最后结了婚。然而，在大喜的日子被强行闯入的花圈，似乎为这对夫妇的未来埋下了一个悲鸣。陆默秋这个人物的刻画细腻深刻感人。从懵懂冲动，到性与爱混杂的烦恼，从被判劳教到自暴自弃，再到流浪多年，到达辉煌的终点，一段段少年性在人物心中堆积，久久难以释怀，完整再现了一个男人在性启蒙中成长的心理轨迹和心路历程。尤其是对墨秋在少年性启蒙之初的状态和心理的写实描写，空灵生动，曲折自然，成为这个人物的一大亮点。代表男性性启蒙的三个方面相互印证，相辅相成，是那个畸形时代的典型，深深地打上了时代的印记。这么多年，墨秋像浮萍一样漂泊在世界各地，不敢正视自己内心的渴望。在异国的雕像前，他得到了启迪，学会了归属的怀抱，决定开始写作，不再漂泊。这一刻，人物形象丰满，人物性格悄然完成；人物和作者的内在重叠，具有极大的张力和艺术魅力。
长期以来，人们一直特别关注女性的性别压抑和伴随着痛苦的女性性别成长史。布偶的故事说明，在那个愚昧荒诞的年代，男人的性别成长和性启蒙并不血腥。记不清是哪位哲人说过:性经验让男人成长。《布偶的故事》是一部男性从少年向成年过渡的纪实文本，也是一部男性性别成长史。从这个意义上说，特殊时代物质和精神生活的双重缺失，只是作者探索人性的必要铺垫和文化背景，是一种叙事手段和阅读策略，是凸显当年种种爱情和人生悲剧的注脚。作者通过写作探索人性，才是作品的真谛和主题。换句话说，无论是对那些年的历史回顾，还是历史夹缝中人的命运，显然都不是作品的终极目标。事实上，生活在各种社会关系中的人，总是受到当时的历史环境和各种关系的制约，个人的人生经历也总是充满着特定历史中的各种不确定性。历史进程中的每个人都需要抓住每一个逝去的瞬间，给予他人更多的温暖、理解和体贴。只有这样，荒谬才不会重演，苦难才不会重演。布偶展示和呼唤对全人类的爱和终极关怀。
特别值得称赞的是布偶的语言技巧。那些独特的艺术发现的细节描写，犹如行云流水，让人赞叹不已。比如裴花园的描写，脚走在草地上的感觉，花的形状和香味，比如人在各种黑暗中对光的感受，对人的气息的捕捉，比如少年墨秋出狱后的嚎叫，成年墨秋在雕像前的长时间沉默，都是准确而精彩的。故事写的多视角，视角分散，叙事适当留白。所有的小说都有一种诗情画意的基调，自然会把读者带入一种沉思默想。作品充分调动了作家丰富的文化积淀和见多识广的优势，将自然主义、神秘主义、现实与超现实主义、文化地理、宗教、心理学、诗学、催眠等文学和美学手段无缝编织。，让这部小说丰富多彩，呈现出大家的氛围。
这个世界上有一种文字，可以抵御岁月。它的存在不会萎缩、消亡，也不会被电影、电视、互联网、各种电子产品等现代媒体的蓬勃发展所取代。它藏在人们的心里，把它生命的芬芳浸透到人们汩汩的血液里，它总能调动起所有人的经验和生命的储存，让曾经稍纵即逝的和个人的美好感受一次又一次地到来。这种文字被称为文学。这个世界上有一种人，记忆力很强，有一颗拥抱人类的温柔的心，能用自己的个人叙事一次又一次地呈现美。这样的人被称为小说家，陈赫就是其中之一。