水浒传里的三位风尘女子为何一个下落不明两个死于梁山好汉之手呢？

四大名著，从小到大一直不喜欢《水浒》，现在更加厌恶。这部小说江阳沽酒客一直觉得地位被抬的太高了。如果你看全部更加恶心。被金圣叹腰斩到排座次还好，被招安简直无法言说。每个人物都活该。虽然有人惋惜。

年代的不同，水浒可能更加真实的反映了当时的部分人性，但是如果古代真的是这样，那么不提也罢。

今天如果要讲《水浒》，三两篇文章是说不完的，因为它令人生厌的地方太多，但是也不能完全否定文学性和流传度，还是有值得肯定的地方。

不过这一次沽酒客只说一说《水浒》里的女性，《水浒》的作者绝对是一个瞧不起女性的人，不仅仅是封建时代的问题，在他的作品里，梁山好汉仅有的三个女好汉，都如同灌注了类固醇一般，完全变异了性别。

在说梁山上的女人们之前，施耐庵的人生信条里，好汉的第一标准就是不近女色。在他看来，女人都是祸水。所以潘金莲，阎婆惜，潘巧云等等都不得好死。当然今天不可能跟虚构人物潘金莲翻案，因为她就算遭遇悲惨，也是犯了法，杀了人。但是你会发现，在这部书里，女人最大的作用就是用来标榜好汉的价值。

正如编造刘备的：兄弟如手足，老婆如衣服的概念。假如有血缘关系，兄弟如手足还说得通，108将，牵扯起来就是阮家兄弟和解珍、解宝、宋江宋清，张横张顺，童威童猛这些算真正的兄弟。其他倒是菜园子张青跟孙二娘是夫妻，矮脚虎王英跟扈三娘是夫妻，母大虫顾大嫂跟小尉迟孙新是夫妻。其他的人见面没有几次，或者吃了别人一顿酒，或者打不过对方，或者臭味相投，就称兄道弟，一群地痞无赖乌合之众罢了。

可能有人会质疑沽酒客对水浒全盘否定，跟历史不符合。首先，历史上的梁山人物跟小说有关联但是关系不大。我们今天谈小说就不牵扯历史。但是小说反映的是一个时期人们特殊的观念。可能相当毁三观。水浒就是这样一部毁三观的书。

兄弟情谊本来没有错，但是并不是代表这种灭绝人伦，这种难兄难弟的情结并不值得推崇。当然今天我们也不说这个。今天说说水浒里的女性。

梁山好汉里有三个女人算是一种奇葩的存在，本来这种集体去势意识在这部小说非常明显，虽然是女英雄，但是个个是男人气质。《水浒》的女性一般被这个施耐庵先生分成了三类：

第一类，狠毒魔王型。这一类的代表是“母大虫”顾大嫂和“母夜叉”孙二娘，听这绰号，就知道此二人不是什么善类。

第二类，淫乱放荡型。这一类的代表有潘金莲、潘巧云、阎婆惜、卢妻贾氏。这四个女人有个***性，就是长的都挺漂亮，他们的丈夫也有个***性，就是不解风情。那潘金莲的丈夫是武大郎，长的矮小不说，还极其丑陋，“三寸钉枯树皮”。潘巧云的丈夫杨雄常年在牢中当值，潘巧云寂寞难耐，竟然和一个和尚通奸。阎婆惜的丈夫宋江，整天弄枪使棒，对男女之事比较木讷，阎婆惜得不到满足，勾搭上了张文远。卢俊义被吴用施计，李固陷害卢俊义，贾氏与李固的减轻被发现。这四个女人的结局也相同，她们的下场是全部被杀死，被后人唾骂。

第三类，无辜受害型。实在不知道该用什么词形容这一类女人，这一类的代表人物是金翠莲、林娘子、扈三娘、玉兰及丫鬟、李逵他娘等。金翠莲招谁惹谁了，就被镇关西扣住了，要不是碰上鲁提辖，可能就没命了。至于李师师不过是皇帝的宠物罢了，没有往妲己方向写，估计他也没时间了。

而第一类的三个女人，正是因为已经不像女人的荣耀，才得以进入梁山排座次的好汉地位。

他们分别是：母夜叉孙二娘、一丈青扈三娘和母大虫顾大嫂。

人肉叉烧包的鼻祖

孙二娘是黑店老板娘，孟州道十字坡开人肉包子铺的，绰号母夜叉。她的形象是什么样呢？在武松眼中，“系一条鲜红生绢裙，擦一脸胭脂铅粉，敞开胸脯，露出桃红纱主腰，上面一色金钮”。这是她的衣着。她的身体呢，“眉横杀气，眼露凶光”。她的形象，其实就是母夜叉。

她与丈夫张青的关系，倒过来了。她胆子大，武艺强，张青不如她，所黑店以孙二娘为主，张青为副，店姓孙不姓张。杀人，买人肉包子是人们所不能接受的。