《葵葵》梁山好汉的真实历史原型大大还原!

你真的知道梁山好汉水浒传的故事吗?今天边肖给大家带来新的解读~

五四运动后,中国古典小说之一急剧崛起。

胡适称之为中国文学的“正宗”之作,认为“值得一个颜若渠为他做些考证,王念孙为他做些训诂”。颜若渠和王念孙是清代考据学的代表人物。

胡适对四大古典小说之一的《水浒传》这本奇书情有独钟。

央视版《水浒传》剧照。

宋江起义的原型在史书上也就寥寥数语。

北宋宣和年间,朝廷昏庸腐败。以宋江为首的三十六人,率领起义军,“横行掠夺十郡,官兵不敢出头”,“侵江北、楚、海州”。原本只是北宋众多起义部队中的一个普通分支,却演变成了千百年来家喻户晓的传奇。

一个

胡适说:“水浒不是蓝天里从天上掉下来的。”《水浒传》作为一个故事舞台,自然不是小说家编造的。

水浒,古称巨野泽,是齐鲁西南的水乡。附近的梁山,原名梁山,因汉代梁孝王在这一带打猎而得名。梁山公园在宋代属于东平府,周边运城、阳谷、寿章等县都是水浒年梁山好汉的活动区域。

宋代是黄河水患的高发期,决口屡见不鲜。水浒的演变深受黄河的影响,河水经常流入,使得水浒的水岸辽阔,芦苇密布。八百里之外的汪洋,成了盗贼们的绝佳占领地。

这里的水运非常方便。北可入黄河,南可沿河入徐州、滁州、清河口、淮河。史书上也有记载,宋江叛军南征北战。

梁山好汉剧照。

宋仁宗名臣韩琦路过梁山时,写下了《水浒传》这首诗。浩荡的海水和浩瀚的碧波的画面来自报纸:

“巨泽茫茫,与舟相处。渔民不敢吹,水鸟扛旗。凡夫如港,山远如彭。不知道,荷花里有苦蚊子。”

南宋以后,黄河再次改道,《水浒传》中的水域面积大大减少,大海变成了桑田。清代寿章县令曹是《水浒传》的忠实读者。他读书的时候,常常在想,为什么宋朝不能调动军队一举消灭梁山,认为梁山“太险峻,对天下太危险”,让宋江占领此地,称霸天下。

在寿张领地,曹克玉上任后高高兴兴的上了梁山,发现梁山不过是几座平丘,“一丘之貉,冷静犀利”。周围有两三座破山,村落纵横交错,还有后人修建的阿良山寨,似乎已无险可守。

曹问了当地人的意见,然后说:“从前,黄河绕着山转,梁山伯的梁山泊从方圆到山脚有数百英里。危险不在山中,而在水中。”

北宋宣和年间,这个巨大的湖泊深藏着帝国的危机。

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宋徽宗当政时,北宋有一股暗流。

当时各地土地兼并严重,很多贪官污吏霸占田地。有时一个官僚地主垄断了几十万英亩的土地。失去土地的农民成为难民,不得不背井离乡四处流浪,成为当时社会的不稳定因素。

宋徽宗许慧欣。

与此同时,痴迷于道教的艺术家宋徽宗听从了道士林灵素的建议,收集了世界上各种花卉、岩石、植被和稀世珍宝,并加以收藏。

在建造根月的过程中,每十个运到汴京的花石就形成一个阶层,称为“花石阶层”。这些废弃的花花草草和石头已经找了20多年,很多人的家都被毁了。船上的一切都是人民的精华。

当宋徽宗理直气壮地称赞根月是“天作之合,神造之奇迹非人力所能及”的时候,无数的农民被掠夺,无数的工匠被鞭笞,一些低级官员因为护送石化帮的失误而丢了饭碗。公元一首打油诗,苦涩地指责华世纲毒害世人:“华世纲无纪,邪灵困忠义。我早就知道,郎思最重要,不是长山聚会。”

小说中的蓝面兽杨志因为华士纲的倒台而失去了官职。[剧照]

朱厝等人不仅在江南各地大肆掠夺,中饱私囊,连运河沿岸的梁山泊也深受其害。另外,郑和元年,将《水浒传》改为《巩》。此后,人们进入梁山泊捕鱼、采莲都要缴纳重税,即使在荒年也是如此。

长江黄河两岸的穷人再也忍无可忍,终于揭竿而起,掀起了轰轰烈烈的起义浪潮。其中,周目清溪县漆园主人方腊以摩尼教为名,聚集数万人,在浙江分两路发动起义,打击朱厝等贪官,接连攻占数十座城池,东南民众纷纷响应。

与方腊起义相比,宋江起义的存在要小得多。

据史料记载,宋江叛军并不是长期驻扎在梁山泊的武装割据势力,更像是流氓。

宋江被称为“淮南贼”,即先在淮南起兵,再率军北上至梁山、山东等地。

据南宋李导《水浒传》记载,宣和二年,宋江率领起义军先后攻淮阳、靖西、河北,从梁山伯沿泗河绵延千里,至海州、滁州交界,横跨十郡。虽然没有水浒大捷,两胜童贯,三败高俅,但宋国官兵对这些飘忽不定的英雄实在无可奈何。

《宋史》宋·蒋勋题赠杨楼反诗[剧照]。

宣和三年,方腊起义军攻占滁州时,宋江的军队也开始进犯JD.COM。直到这时,法庭才感到震惊。

因得罪蔡京而被贬为亳州的著名山东人侯猛给宋徽宗写了一封信,信中说:“宋江等三十六人揭竿而起,走遍鲁豫,数万忠臣不敢与之对抗。这个宋江一定是个人才。现在有贼,方腊在南方清溪一带造反。不如赦免宋江,让他们去方腊谢罪。”

宋徽宗听了,称赞侯猛是个忠臣,任命他为东平知府,负责拉拢宋江。结果,侯猛在就职前就去世了,他的计划没有实现。

那年二月,盛极一时的宋江起义军迁到海州,形势急转直下。

当地的忠臣听说宋江叛军来了,大部分都跑了。只有和侯猛一样嫉妒蔡京的张叔夜,镇定自若,摆出一副“哥哥是主角”的架势。张叔夜招募了数千敢死队来对抗宋江叛军。

宋江叛军在海上劫持了十几艘大船,并不断登岸进行骚扰。张叔夜派人去调查,得知宋江的部队主要在海上活动,于是决定在海边埋伏敌阵。

张叔夜派一支军队去引诱宋江轻敌,并命令精锐士兵在海岸上埋伏。不知道是宋江,直接率军派轻兵去了张叔夜。两军交战时。

宋江和手下回头一看,见自己的大本营着火了,无心恋战。在恐慌中,他们撤退到海边。张叔夜预先布置好的伏兵和原本溃败的大军厮杀,包围了早已失去立足之地的宋江起义军。宋江叛军战斗力没有小说中梁山好汉那么强,腹背受敌,伤亡惨重。

混乱中,宋江的一个副将被俘,官军不断向他涌来。宋江知道大势已去,只好下令投降,带领百姓接受招安。

被宋江拉拢是当时的头条新闻。吏部侍郎李若水对这一“喜事”写了长篇报道:

去年宋江从山东出发,白天横冲直撞。人如粪土,苦不堪言。大黄纸飞来,三十六人祭奠。一个丑卒又胖又嚣张,但一个女人对这首诗的看法还是让人震惊。

这是最早的三十六个梁山好汉和宋江的记录。然而,这个叛逆者的最终归宿,史书却留下了不同的结局。

许的《水浒传》记载,接受招安的宋江起义军,在宋朝加入方腊军。当时,宋朝任命童贯为傅玄派往江浙的特使,指挥包括刘彦卿、刘光世和宋江在内的20多万军队。探知敌情后,宋江与刘光世并驾齐驱,一举擒获方腊将军,押解回京。

失败的方腊撤退去帮助远东。当时,宋军一个不起眼的中尉韩世忠带领一支由勇敢的人组成的敢死队找到了他的藏身之处。数十人死于肉搏战,方腊却未被活捉。被围困十多天,弹尽粮绝的方腊被辛兴宗将军俘虏,自然没有鲁的功劳。

六合剧照。

1938出土的水浒传,讲述了宋江镇压方腊起义的故事。他们并没有心甘情愿地为朝廷效力,而是举起了正义的旗帜。

方腊起义被平定后,宋江又起来了,没惹多大麻烦。因参与镇压方腊起义,宋朝大医节得救,“冯玉碧乞捉匪宋江”。不到一个月,宋江叛军又被释放了。

在宋代历史文献的相关记载中,平定宋江起义的人物除救驾外,还有益州江源、王世鑫和海州沭阳县尉。似乎谁俘虏了宋江并不重要。

至于起义军最后的结局,或许就像南宋洪迈的记载一样,宋江和他的五百大军投降后全部被处决,以悲惨的失败告终。

宋江叛军轻轻离开,最后淹没在历史的尘埃里。没有纪念碑和坟墓,只有寥寥数语载入史册。

胡适说,《三朝北盟编》是南宋初至明中叶的‘水浒故事’的结晶。”

宋江起义失败后没几年,中原就被游牧民族蹂躏了。在民族情绪高涨的时候,弱小的南宋朝廷陷入绝境。

于是,宋江起义中的侠义英雄传说,成了普通百姓心中最好的慰藉。正如胡适所说,梁山好汉的故事从南宋开始就广为流传,人人皆知。

靖康之变后,梁山好汉的故事广为流传。

写梁山好汉接受“招安”,要求宋江将“聚义堂”改为“忠义堂”,而不是“杀东京取鸟座”,从而实现“四面分地盘,各有不同姓”的理想。一方面是基于史实,另一方面是南宋初期水浒故事定下的基调。

当时,人们不可避免地把梁山好汉与南唐初年北方抗金的“忠臣”联系在一起。

南宋时期,梁山好汉的原始民间故事从杭州的瓦子开始流传。南宋末年画家龚的《折能存墓志铭》根据这些故事对宋江起义的三十六个人物进行了艺术加工。

其中胡宋江、余其林卢俊义、大刀关胜等名字与后世的相似,但很多字与现在的版本有很大不同。比如他本来就是个生活富足的流氓,吴学究也是个浪子。

到了元代,故事书《水浒传》成为宋元时期水浒故事的代表作,它把散见于宋元故事书和戏曲中的36位梁山好汉的故事整合成一个整体,为后来的故事书《水浒传》提供了大量素材。

此外,《水浒传》故事中的人物原型很多来自宋金战争,包括胡、燕青、胡三娘等。

比如史书里没有胡,却有胡。胡是韩世忠军队里的一个指挥官。他曾多次击败金兵韩世忠。

记载胡在绍兴与强大的金军统帅金军进行了长达六年的淮扬之战。双方枪战,胜负难分。然后两个人都放下武器,赤手空拳打起来。

一番挣扎后,胡和对手双双跌入坑中,胡拼尽全力活捉对手。这部分描写很像《水浒传》第79回呼延灼对韩存保的战争。

胡剧照。

这首格律诗最后一次写道:

一个人的野心已经用生命得到了回报。夜晚的马嘶,月明,猿啸秋,云厚。不必求原,但喜欢忠厚善良。古往今来,玉葬空谷,鸟总忧。

在感慨梁山悲剧的同时,我又有些被天意所解脱。

第一次写洪太尉误服邪灵。更重要的是,我说过洪欣会放过这些最高级的恶灵。原因之一是“宋朝必须忠君”。而丛等人在研究宋江《三十六计》时,也将其定义为宋代忠义军民保家卫国的故事。

电影《水浒传》中有一个情节,姜文饰演的土匪张拿着葛优饰演的假包打听往事:“人们不愿相信一个土匪的名字,而宁愿相信他的名字。人们特别愿意相信他的脸应该是麻子。”

或许,南宋的百姓,甚至是统治者,都特别愿意相信宋江是接受了宋朝接纳的义师。宋江等英雄人物的故事被编为具有报国精神的“忠臣”故事,其实是符合当时主流价值观的。

此后的400年间,在书写《大宋遗风》的过程中,这一设定从未被放弃。