漫漫归途——为奴十二年

如果你回答一个问题:什么是自由?你会给出什么样的答案?

想吃什么就吃什么,不想动就躺着,完全不用想着减肥;或者想去哪就去哪,有闲有钱;或者想写什么就写什么,沉迷于自高自大。读者的心理跟我有什么关系?

那么在这部电影里,你会看到,一个人,对于他来说,历尽艰辛,每天都活在希望与绝望之间,所追求的自由,无非就是回家。这是一部沉重的电影,展现了一个绝望的世界,奴役与被奴役,诬陷与不公,鞭笞甚至死亡。

有的人享受特权,觉得理所当然,有的人活得很惨,只是觉得理所当然。

01历史背景

从15世纪中叶开始,随着资本主义的兴起,数以万计的非洲黑人背井离乡,漂洋过海,被卖到美洲、印度洋和亚洲的殖民者经营的种植园和矿场,成为奴隶。17世纪中叶至19世纪初,随着美国种植园的发展,奴隶贸易在这一时期达到高潮。

当时美国北方各州已经开始实行劳工自由制度。大多数黑人都成了“自由人”。在南方,受种植园利益的驱使,仍然实行奴隶制,黑人仍然是“奴隶”,过着悲惨的生活。

02故事

主人公所罗门是一个自由人,住在纽约,有妻子和两个孩子。他是小提琴家和木匠。没错,用现代的话来说,还是个斜杠青年。前半生的幸福生活在一场骗局中戛然而止。他被两个人骗到华盛顿,卖给了奴隶贩子。

所罗门被卖到南方,最初被经营伐木农场的奴隶主傅娟买下。没错,是傅娟饰演的奴隶主,性格温和,很有同情心,对所罗门也不错。然而,也正是因为如此,白监才吃醋。他不断制造事端,最后计划用两个无赖绞死所罗门。傅娟给所罗门买了一张借条,所以他不能死。最后,所罗门不得不被转卖给——埃普斯,另一个被称为“奴隶终结者”的反派。大部分情节在埃普斯的棉花种植园展开。这部电影用了大量的时间和镜头来展示奴隶主是如何对待奴隶的。一天摘不到200斤的棉花会被鞭打,晚上会被变态奴隶主叫去跳舞。逃跑的奴隶在野外用私刑自缢。甚至年轻的女奴也被奴隶主强奸,被嫉妒的奴隶主妻子殴打虐待。在炎热的南方,奴隶吃最简单的食物,做最重的工作,男人和女人一起住在一个棚子里。

埃普斯曲解圣经来证明这样对待奴隶是上帝的旨意。他残忍,变态,没有人性。不是把奴隶当人看,我觉得奴隶和狒狒差不多。生活在这样一位大师身边的所罗门,一直在隐忍,寻找机会逃避。他也信错了人,差点被查出来。最后遇到了一个真正反对奴隶制的木匠(布拉德·彼得饰演,帅哥,但作风颓废),通知了所罗门在北方的朋友,最终获救。

03镜头

电影里有两个长镜头。

第一幕中,所罗门差点被一名白人监工吊死,但获救后仍被人用绳子绑在脖子上吊在树上。他只能用脚尖着地来维持呼吸。在这个镜头里,太阳早上升起,中午阳光灿烂,然后夕阳晚照。背景里有树,有忙碌的人,但没有声音,只有蝉鸣。所罗门似乎是一个隐形人。没人会看到一个人在这里有生命危险。没有人敢来这里让他失望。他不服从白人,即使他没有错,他也应该受到惩罚。

在第二个场景中,所罗门向朋友发出求救信息后。经过长时间的等待,导演给了他一个脸部特写。孤独,隐忍的脸,麻木,克制的表情,空洞的眼神充满了失望。他的脸就是他的心。如果他这次失败了,他可能会放弃。像成千上万的奴隶一样,他一生受尽虐待和辛劳,直到筋疲力尽地倒在田里。

04音乐

所罗门准备写信求助,恳求一个破产的白人帮他寄信,但对方食言,告诉了埃普斯。所罗门只好不情愿地把信烧掉,随着火焰慢慢熄灭,最后化为灰烬,他回家的愿望也熄灭了。他甚至砸碎了自己心爱的刻有妻儿名字的小提琴。

然后一个黑人同伴死了。每个人都在葬礼上唱歌。

……

滚,乔丹,滚

滚,乔丹,滚

主啊,我的灵魂在天堂升起

在乔丹·罗尔的那一年

……

耳边响起了回家的歌声,所罗门重燃希望,泪流满面。整部电影,他的情绪都被控制住了,在这里的葬礼上他哭了,观众的情绪也一起释放了。

最后,两鬓斑白的所罗门终于回家了。看到他对家人说“对不起”,我忍不住哭了。

137分钟的电影充斥着各种虐待场景,被虐待者在默默承受。同样是黑奴题材的电影,和昆汀的《被解放的姜戈》里的快意恩仇是不同的。十二年的奴隶生涯一直是克制和忍耐的,这是奴隶生活的真实记录。

奴隶贸易的历史长达400年,发生在标榜追求自由、平等、人性的欧美国家,发生在信仰上帝之爱的国家。不平等和奴隶制已经麻木了人们的思想。普通人就算不考虑利益,也会认为黑人低人一等。直到今天,歧视仍未消除。

高说,他害怕谈论黑人歧视的话题,因为有太多复杂的历史原因。但是,单从人性的角度来看,生而相同的人理应享有人权。非洲大陆曾经是人类文明的摇篮。如果不是殖民主义的入侵,她还会在自己的发展方向上继续开出美丽灿烂的文明之花。

世界上许多民族都经历过残酷迫害的时期,我们也不例外。但追求自由的力量总能让我们在危机时刻挺身而出。压迫与反压迫,奴役与反奴役,在不断的斗争中,希望人类能从历史中吸取教训。

注:本文图片来自互联网。