子曰，子曰相关内容
《论语》中，满篇“子曰”，除了个别章节有“孔子曰”出现，孔子之言，皆以“子曰”标明，好像孔门弟子以为天下人都该知道他们的老师是谁。 这是有点奇怪的事情。春秋之时，百家争鸣，诸子层出不穷，数量众多。诸子之书，无论自著，还是弟子记述，都是“某子曰”。那时的儒家学派，远没后世影响巨大。孔老先生生前只是一位失意人士，虽有些“出名”，但多被大家当作笑话传诵，不像今天这样德高望重，名扬海外。
目录
孔子曰：
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子曰乐队资料：展开
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孔子曰：
孔子曰相关资料：
简介
"子"是人称代词,是我国古代对人的一种尊称,敬称. "子"简单的翻译为白话文就是“先生”的意思.
出处
"子曰"最早也是最出名的子曰见《论语》里面，文章中的子指孔子。曰就是“说”的意思。合起来就是“孔子说”的意思。
典故
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？”
子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”
子曰：“道千乘之国：敬事而信，节用而爱人，使民以时。”
子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”
子曰：“君子不重则不威，学则不固。”
子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”
子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星***之。”
子曰：“诗三百，一言以蔽之，曰‘思无邪’。”
子曰：“吾与回言终日，不违如愚。退而省其私，亦足以发。回也不愚。”
子在川上曰，逝者如斯乎，我们每个人都会说，都能说出足以影响他人的“名言”，“子曰”出自于古文，但在现在同样可以焕发新的生机。
意义
仅仅了解什么是“子曰”没什么意义，我们需要记录的是我们曾经说过的话，并努力去传播它，让更多的人感受一句话的力量。
孔子名言
不学礼，无以立。
己所不欲，勿施于人。
己欲立而立人，己欲达而达人。
躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
居处恭，执事敬，与人忠。
君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，
言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
过而不改，是谓过矣！
过，则匆惮改。
不迁怒，不二过。
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！
人无远虑，必有近忧。
无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。
士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
与朋友交，言而有信。
以文会友，以友辅仁。
益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
君子欲讷于言而敏于行。
君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
巧言乱德。
巧言令色，鲜矣仁。
刚、毅、木、讷近仁。
有德者必育言，有言者不必育德。
听其言而观其行。
君于不以言举人,不以人废言。
古者言之不出,耻躬不逮也。
君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
事君，敬其事而后其食。
礼之用，和为贵。
放于利而行，多怨。
“子曰”之谜
当然，称“子”而不称“孔子”，显示了弟子们对老师的尊敬。我们知道，古时，称名不如称字尊敬，称字不如不称尊敬。《论语》中，只有“子张篇”和“泰伯篇 ”里，几处用了“孔子曰”，并称“仲尼”。这些章节里记录的多是子张、子夏、子游等后辈弟子之言，其中，曾参亦被称为“曾子”，可见是再传弟子们所撰。他们对早期弟子们定下的“子曰”之体例，未能体悟深意，一不小心，“子曰”就被“孔子曰”替代了，出现了不一致。
为什么是“子曰”，而不是“孔子曰”呢？这背后有没有什么特别的原因呢？
说起来有点好玩，孔子的先祖其实不姓“孔”，而姓“子”。
这要从孔子宋国“树下习礼”说起。孔子周游列国，途经宋国时，带着弟子们在都城外的一棵大树下“习礼”。这次“习礼”的时间、地点都不寻常。其时，宋国大司马桓魋正在追杀他。据说，桓魋性喜奢靡，还想“不朽”，为自己打造了昂贵的“石椁”，孔子却以他为“不仁”之例，骂他“速朽”。孔子的言论传了出去，让桓魋怀恨在心，一直伺机报复。孔子过宋，不敢进城，只能躲在城外。
那么，孔子为什么一定要在那个时候带着弟子在“树下习礼”呢？
这是因为宋国的都城，对孔子来说，有着特别的意义。宋国是殷人故国，而都城商丘一带，正是当年殷人始祖商汤发祥之地。商汤在此建商立都。商朝传到最后一代，便是暴虐的纣王。纣王的庶兄微子，是第一代宋王，其弟微仲衍，相传就是孔子一支的祖先。因此，纣王与孔子，有一点亲戚关系，殷商的始祖也是孔氏的远祖。
这“树下习礼”是有深意的。“习礼”者，就是演习各种礼仪，其中，自然以祭礼为主。实际上，孔子带着弟子“树下习礼”，是在祭祀殷人的始祖商汤。
这次“习礼”，差点为孔子引来了杀身之祸。桓魋派兵追杀，孔子师徒侥幸逃脱。桓魋没能杀掉孔子，只好“拔其树”以泄愤。
商王一系，皆为“子”姓。孔子的祖先，也一直以“子”为姓，直到孔子之上的第六代，因五世亲尽，家道中落，才不得不改姓为“孔”。
细观“孔”字，也是由“子”和“?#93; ”组成。《说文解字》解释：“?#93; ”者，“玄鸟也”。《诗经》中有《玄鸟》一诗，就是祭祀商王的乐歌。
《论语》中“子曰”的背后，也许真藏着孔子内心深处的某种隐秘？
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东莞子曰广告：
东莞市子曰广告简介：
子曰：东莞市子曰广告有限公司，东莞以设计著称的广告设计策划公司。
东莞市子曰广告有限公司，创立于2008年8月，是一家专业提供创意、策划、执行及评估等综合全案服务类服务的综合型广告公司，公司经营项目有平面设计、广告工程、礼仪策划、空间设计等。公司成立于2008年8月8日，以一流的创意、出色的执行、卓越的服务，在竞争激烈的东莞广告市场高速发展，目前已服务众多优质品牌客户：中国电信、中石化、中国平安、中铁十八局、海信电器、361°、梅赛德斯——奔驰、中国新时代健康产业集团、世博集团、银河证券、招商证券、东莞时报、新奥燃气、时尚电器等众多知名企业和品牌，并获得业界认可，在设计方面，成为东莞优秀设计类公司。
东莞市子曰广告公司名片：
公司全称：东莞市子曰广告有限公司
外文名称：DONGGUAN ZY-AD CO.,LTD
公司简称：子曰广告 东莞子曰广告
公司类别：综合全案服务类
邮政编码：523070
东莞市子曰广告企业理念：
经营理念
责任为重，诚信为本， 稳健经营，乐于管理。
企业使命
做有社会责任感的服务商， 不断营造人文关怀的高品质创意生活。
企业愿景
珠三角广告产业的引领者， 新品牌策划的创造者， 新营销文化的先行者，新企业管理的倡导者。
工作理念
精益求精，苛求完美，简单生活，快乐工作。
人才理念
人才是我们的力量源泉，我们营造一种长期、终身制合作战略人才理念；简单、快乐、和谐、愉悦的工作氛围，信任并尊重每一个人，提倡每个同事都要大胆尝试，勇于挑战现状，积极进取，富有想像力，灵活而富有洞察力，机敏而适应力强。
东莞市子曰广告经营范围：
东莞市子曰广告有限公司经营：平面设计、广告工程、礼仪策划、空间设计等领域。
东莞市子曰广告大事记：
2008年，起步元年。梦想、激情与创造力开始了东莞子曰广告产希望征程。
2009年，探索之年。在旧的模式格局中积极探索，新奥燃气等大客户合作带来了公司的新气象，也实现了战略客户对广告业务的推动发展。
2010年，品牌之年。服务、细节、创新，人才战略，发展战备在智通等人才市场和新起点的发展，为明天公司壮大，成为大品牌打下扎实基石。
2011年，经典之年。我们不断超越，不断完美，一次次战胜自己，超越自己，将广告服务推上一个台阶，创立经典品牌服务公司。
东莞市子曰广告地图：
公司地址：广东省 东莞市 南城区 （鸿福路口）元美中心 B2座 23层
东莞市子曰广告有限公司地图
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子曰乐队资料：
主唱：秋野
吉它：文林、于洋
贝司：秋野
爵士鼓：陆陆
打击乐：贝贝
乐队介绍
子曰乐队——中国最具特色的摇滚乐队之一，现已经更名：子曰秋野乐队。
1994年 由主唱秋野命名并组建于北京。因拥有着奇特的“京味”，独特的配器和新颖的演绎方式，引起了音乐界人士的普遍关注。他们独特的个性在前卫艺术界、艺术批评家圈内的影响也超出了以往所有传统形式的摇滚乐队。他们曾被乐评家们称之为："有着奇异京味风格的相声说唱摇滚"、"具有剪纸风格的现代音乐"、"中国的戏剧艺术摇滚 " 。
1996年 录制了首张专辑“子曰”《第一册》。专辑一经问世，便得到了广大乐迷的认可。从而被认为是“第一支关注人与人性及人们生活和身边事的摇滚乐队”。乐评界对乐队及其专辑给予极高评价。被冠以四大" 非常 "--即: 非常中国、现代、民俗、摇滚。并被推举为“人文摇滚”的先驱和代表者。使摇滚乐从简单的娱乐或愤怒提升到了冷静与思考，并担起了责任而最终走向了社会。
1998年 《第一册》被评为“中国十大最佳摇滚专辑”，单曲《相对》获“国语十大原创金曲”奖。
1999年 作为法国音乐节上惟一一支中国摇滚乐队参加了演出。
在中山音乐堂为国家领导人及挪威首相做演出，成为国内第一支获此殊荣的摇滚乐队。
与罗大佑合作，为张婉婷电影《北京乐与路》作曲。
2002年 “爻释制作”公司监制发行子曰的第二张专辑《第二册》。专辑获“华语流行媒大奖年选”年度最佳乐队奖，“中国音乐风云榜”年度“最佳摇滚乐队”奖。
和赵麟合作创作《射雕英雄传》主题曲，子曰主唱秋野担任演唱。
2003年 11月获全国性声乐政府奖“金号奖”的十佳组合、优秀乐队组合等多项大奖。
乐队大事记
* 九九年在法国使馆举办的法国音乐节上作为唯一的中国摇滚乐队参加了演出。
* 同年赴加拿大、维多利亚参加“丝绸之路文化艺术节”。
* 同年赴意大利参加“都灵亚洲艺术节”并获得一致好评。 * 作为唯一一只摇滚乐队在本土首开先河，与正统音乐同台演绎，在中山音乐堂为国家领导人及挪威首相 “中挪友谊音乐庆典”的成功演出，再一次证明了“子曰”的人文取向及艺术魅力。
* 由香港著名导演张婉婷执导、罗启锐编剧，并由罗大佑担任音乐总监，在北京完成的一部电影《北京乐与路》中的大部份音乐引用了子曰《第一册》中的作品，已成为代表中国阶段性摇滚的里程碑。
* “子曰”的灵魂秋野涉足于电视剧《射雕英雄传》中对于主题歌的把握及不凡演绎，更是有口皆碑。始翻开了“侠客电视音乐”的新概念。
* 2002年由他们自己的公司“爻释制作”监制并发行的专辑《第二册》更是被评论界认为：“在中国的乐队当中是唯一能够超越自己过去的组合，章章精彩、曲曲有戏……”，依旧象第一张专辑一样，在没有包装，没有宣传的低调发行中，再创佳绩。多种盗版出现的同时也有力的证明了“子曰”音乐的市场潜力。
* 子曰《第二册》在“华语流行乐传媒大奖第3季” 选中入围最佳专辑和最佳乐队。并在全国众多网络、平面媒体上被评为年度最佳专辑。在“华语流行乐传媒大奖年选”上获年度最佳乐队奖。
* 同时获得了“中国音乐风云榜”三项大奖的提名：最佳摇滚乐队、最佳摇滚单曲、最佳摇滚专辑。最终由崔健颁奖，荣获年度“最佳摇滚乐队”并应邀在“第三届音乐风云榜”颁奖盛典上现场演绎《第二册》中作品。
* 2003年11月又获国家广电总局主办，全国性声乐政府奖“金号奖”的十佳组合、优秀乐队组合、现场最佳人气奖多项大奖。04年参加“中国摇滚的光辉道路”大型音乐节，倍受好评。之后赴上海在“风夏音乐季”音乐会中做了精彩表演。现在的“子曰”除了频繁的演出更是积极的创作着，为了喜欢和支持他们音乐的大众，始终是站在本性的圆心上，坚守真实，为实现具有中国人文摇滚音乐的理想而不懈的努力着……