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主人?什么样的大师?

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第一剑轩辕剑

圣道之剑-轩辕剑

轩辕剑取自“轩辕”二字,“轩辕”二字与天下第一帝黄帝有关。黄帝的祖先是熊氏,熊氏主张土德,因为只有土地才能生存。土大部分是黄色的,黄帝的母亲就用一个宝给他取名黄帝。因为他生长在吉水,居住在轩辕之丘,所以以姬为姓,以轩辕为名,所以我们也称黄帝为轩辕。中华文明之初,黄帝就开始造车,所以“轩辕”二字又有了汽车的含义。

还有一种说法。中国的先民很早以前就把龙凤龟林视为四大圣物,在农耕时代就深深渗透到与之相关的水土文化中。黄帝的名字叫轩辕,意思是“立天”,意思是神化的乌龟。但“轩辕”一词流传至今,多指汽车,很少有人指乌龟。

铸铁剑时,传说黄帝命一对非常相爱的夫妻铸造一把绝世宝剑。但是,无论两位剑客用什么方法,都造不出理想的绝世宝剑。那一天,黄帝来视察剑室。不知道是不是神灵的启发。他平斩了他的手臂,扔进了剑炉。中国第一神剑轩辕剑瞬间铸就。

轩辕剑的剑身上雕刻着日月星辰,山川草木。有两个hilts,一个是耕种和饲养动物,另一个是统一整个世界。后来,黄帝把象征着中华民族精神的圣道之剑传给了于霞,所以这把剑也被称为“轩辕剑”。

第二剑詹鲁健

仁者之剑——詹鲁健

说起剑,自然要提到铸剑的世祖欧冶子。大约在公元前509年,运昌命令欧冶子带着他的妻子朱、女儿和徒弟。从宁波出发,到丽水瓯江,顺流而下到福建松溪县。他看中了那里的湛卢山,那是一个寻铁铸剑的好地方。

据说在这座山上,他用一把* * *,造了五把剑,第一把就是“湛卢剑”。这把剑战湛然全是黑色的。这种深黑色让人提剑在手。他们首先感受到的不是它的尖锐,而是它的慷慨和善良。第二柄为“纯君剑”,出鞘,如出水芙蓉,溶如水;第三柄是“征服邪恶之剑”,以他心爱的女儿莫邪的名字设计。第四把“鱼骨剑”以纪广之子颛顼命名,他把剑藏在一条鱼的肚子里,企图杀死国王,也正因为如此,这把剑被后人视为非法。第五柄“巨阙剑”巨大,意为切割,阙意为极其锋利。这把剑可以像切泥一样切铁。

传说湛卢剑是一把神奇的剑,会流血认主。只有仁慈的国王才能使用这把剑。所以人们说“斩六将”不仅仅是一件武器,而是一双深邃而有穿透力的神眼,注视着天下的君王。“你有办法,利剑在侧,国富民强。君无道,剑飞弃,国破矣。”这是对这把“仁者之剑”的最好写照。

战在吴越争霸时,越王勾践战败,把战作为贡品献给吴王阖闾,阖闾视之为国宝,终日佩戴。后来落到楚国,被楚昭王收购,再传给南宋名将岳飞。在“风波亭”被杀后,岳飞就消失了。

第三把剑,池晓剑

皇帝之剑——池晓之剑

众所周知,这把剑属于汉高祖刘邦。因为在刘之前,他只是一个社会上的混混,就像我们现在说的那样。所以关于这把剑有很多传说版本。

其中,以公孙野为首的五位铸剑大师,混合世间数百种精石,历经八年终于铸造出这一永恒法宝的说法最为可信。因为只有人和时间才能创造奇迹。

池晓剑有三英尺长,剑身是由黑铁制成的。人在离剑七步之遥的时候,就能感受到一股浓浓的皇权气息。据说,当池晓剑从炉中释放出来时,乌云密布,狂风暴雨,连王琦聚集的秦王宫殿都被它震动了。

公孙野一见此剑,脸色大变,长叹一声倒了下去:“此剑一出,天下大乱,我公孙野将永远成为罪人!”然后,惨然一笑,断然横剑自刎。而红剑,喝了血之后,闪着红光,挣脱,消失了。

后来落在刘邦手里,让他去了茫荡山。凭着这一剑,他不仅根部雕出的了暴虐的秦朝,还打败了与他争夺天下的楚霸王项羽,建立了汉朝,开创了汉朝几百年的基业。池晓剑成为了一代帝王的宝剑。

第四把剑,泰国剑

魏刀剑-太阿剑

公元前492年,越王起兵攻打吴国。临战前,他派越国大臣文子作为特使秘密前往楚国,请王带兵在吴国西部边境起义,以牵制吴国势力。楚王听说越国铸剑大师欧冶子在湛卢山上铸了一把“湛卢”剑,就趁机要求越王为他铸剑,以换取出兵。越王无奈,只得命欧冶子为楚王再铸一剑。

欧冶子接到命令后,他不知道该怎么办,因为他们正在湛卢山为军方铸造大量武器。湛卢山上没有上乘的铸剑材料,可以铸造出绝世宝剑。唯一的办法就是找一个新的地方铸剑,但是哪里有可以铸剑绝世的地方呢?他们一家人在苦苦思索,不能表现出悲伤。

那年是中秋节,他一家人去占云峰喝酒赏月。欧冶子急得几杯酒下肚就睡着了。这时,一位白发苍苍、面容稚嫩的老人站在云层中喊道:“欧冶子,你若铸剑报国,可以去西秦山麓,那里有取之不尽的五金,用之不竭的寒龙水,还有明石坑中夜光洞的宝石供你磨剑。”欧冶子连忙鞠躬道:“请问仙翁?西秦山麓在哪里?”白发老人说:“骑上白鹤,它会带你去的。”鹤把欧冶子带到了一个地方,那里古木参天,湖水清澈,环境幽静。欧冶子不自觉地喊道,“多好的地方!好地方”,妻子叫醒了他,欧冶子知道这是个梦。

第二天早上,欧冶子夫妇带着他们的女儿莫邪,拿起行李,朝着白发老人的方向出发了。他们日夜兼程,翻越了81座大山,跨过了64条小溪,才找到了西秦。这里是浙江最高峰凤阳山的山麓,青山绿水,苍松翠柏,附近没有乌鸦狗吠。于是欧冶子认定这里是铸剑的最佳地点。他在房子里造炉子,拿英国剑。他在这里铸造了三把剑,分别是“龙渊”、“太哀”、“公卜”,由越王献给楚王。夺得宝剑后,楚王大喜,当即答应帮助岳。

传说金攻打楚国,围困三年,就是为了得到楚国的镇宅之宝“太阿剑”。但是楚王拒绝交出这把剑。当他决定带着剑去城头杀敌时,他告诉部下,如果城破了,他就拿着这把剑自杀。他自杀后,会拿起剑,骑着快马到太湖,把剑沉入湖底,让太阿剑永远留在楚国。

第二天拂晓,楚王双手持剑登上城头,叹道:泰剑,泰剑,今天我要向你祭血!于是他拔出剑,指向敌人。一个不可思议的奇迹出现了:只见一股磅礴的冲击波传出,城外漫天飞沙走石,晋国兵马大乱。不一会儿,旗在地上,血流千里,金军全军覆没。

《越绝书》中有这样一段记载:楚王召见中智者胡风,问道:“太阿剑为什么这么厉害?”风胡子对他说:“泰剑是威望之剑,内心威望才是真正的威望。陛下逆境不屈,是内心威望的突出表现。是陛下的内在威望激发了泰剑的剑气威仪!”于是泰剑变成了魏刀的剑。

第五把剑,七星龙剑

诚信高尚之剑——七星龙苑之剑

据说,欧冶子带着妻女来到西秦山时,看到两千年古树下整齐排列着七口井,形似北斗七星,井里的冷泉见底。欧冶子认定这里是铸剑的最佳地点。

欧冶子汲水淬剑。当他把第一把剑放在石墩上锤下去的时候,突然,乌云密布,狂风大作,电闪雷鸣。七条金龙从井口钻了出来,直冲云霄,然后对着剑的空白喷了口水,然后走开了。欧冶子看了看剑,只见剑刃刚柔并济,剑锋异常锋利。他拿起剑朝巨石劈去,只听“啪”的一声,巨石被劈成两半。

但这把剑虽然锋利无比,但外表却并不光鲜亮丽。欧冶子想起了梦里的仙女,指出“明石坑里的宝石可以用来磨你的剑”。于是他四处打听这个“亮石坑”在哪里。后来,他来到九谷山拜访一位采药的老人。老人告诉他:“离城四十里,有一个发光的洞穴,里面有几万块明亮的石头。如果你能得到一把石磨剑,你磨出来的剑会异常光亮;只是山洞有巨鹰把守,无人敢取。”于是欧冶子带着妻女,各持一把剑,去了夜光洞。找到发光洞后,我看到了一只凶猛的巨鹰。巨鹰一看到陌生人的到来,就拍动翅膀,凶猛地俯冲下来。一双锋利的爪子从中间抓住了莫邪,然后飞向了天空。欧冶子和他的妻子用他们的剑战斗到死。虽然莫邪被抓到了空中,但她挣扎着用剑刺伤了巨鹰的翅膀。结果巨鹰被砍中倒地,欧冶子上前补剑,结束了巨鹰的生命。他们拿回了那块明亮的石头,果然,那把剑不仅锋利无比,而且亮得像银子一样。

《吴越春秋》里有个故事:伍子胥被汉奸杀死,又被楚国的兵马追杀,无奈之下逃到了长江边。长江前方,有数千手握刀枪的追兵,正处于关键时刻。一个渔夫驾着小船把伍子胥送到对岸,伍子胥要他留下名字,以便日后报答。渔夫不说自己的名字,只自称“渔夫”。伍子胥无可奈何,只得低头道别,但也没走远,总觉得救命之恩不领情,不是君子所为。于是他又回来了,把腰间传世的三星龙剑解开,交给“渔夫”答谢,并要求他不要泄露行踪。

“渔翁张”接过七星龙园剑,仰头叹了口气,对伍子胥说:“我救你只是因为你是忠臣,我并没有报答你。现在,你还怀疑我贪图利益,缺乏信任,所以我要用这把剑来显示高贵。”说完,横剑自刎。因为这个故事,七星龙剑变成了一把诚实而高贵的剑。

后来为避唐皇李渊之名,此剑改为“七星龙泉剑”。

第六把剑是干剑

爱情之剑-强将之剑

干将,吴人,是欧冶子(约公元前499年至公元前433年)的女婿。据说他原本是一个著名的铸剑师。他生来就有八英尺的身躯,他的勇猛非同寻常。在拜欧冶子门下之前,他就已经学会了各种铸剑技术,熔、锻、铲、锉、刻、淬、磨。欧冶子的女儿莫邪是一位容貌姣好、聪明贤惠、勤劳勇敢的女性。为了和莫邪结婚,他成了欧冶子的徒弟。

剑的刃长三尺,柄长六寸,刃宽约三寸。它由红樱桃制成,重九磅,即三磅十二盎司。剑身雕有龟纹,舞动如虎啸。

第七把剑不是邪恶的剑。

爱情之剑-莫邪之剑

莫邪,欧冶子的女儿,一位干部的妻子,红军的母亲。

莫邪剑的剑刃有四英尺长,刀柄有一英尺长,剑刃大约有两英寸宽。是湖绿色的剑絮,重约十斤,也就是四斤两百二十七分左右。剑身布满水纹,即舞动时银光倾泻,如一条银蛇吐信。

赣江莫邪剑是一把雌雄双剑。当你看到其中一把剑时,你必然会看到另一把剑。这两把剑永远不会分开。

关于这把剑,民间有很多传说。流传最广的故事是,三月铸剑期即将到期,但炉中的铁鹰依然无法融化,无法如期铸造。为了救丈夫,莫邪一头扎进了剑炉,从而铸造了《大话西游》副将莫邪的双剑。

这个传说的真实性我们不需要验证。但铸铁在加热过程中,碳含量会不断降低。如果碳添加不当,铸出的剑会变得柔韧,缺乏刚性。这样的剑最多只是口头禅的铁剑,不可能成为能斩铁如泥的剑。

从当时的生产条件来看,一个将军是不可能有一个大坩埚能跳到当时的大活人身上的。所以,另一种说法可能更可信,那就是莫邪把自己的头发和手指切下来放进熔炉里,头发和手指都可以变成碳成分,让铸铁的晶格结构有条不紊地改变和溶解,从而铸造出灵活锋利的钢剑。

据说铸造了莫邪的双剑后,只有莫邪的剑献给了楚王,而赣江的剑被埋在了山里。并嘱咐莫邪等他的儿子成年后,用他的剑为他报仇。后来楚王得知副将又藏了一把剑,一怒之下真的把他杀了。

副将死后,生下一子,取名迟。他的儿子天生与众不同,眉毛相隔一尺有余,也就是俗称的眉尺。成年后,他带着剑去楚国报仇。而楚王在梦里已经预见到了,于是命令人到处追捕。红红四处躲避,不曾下手。

有一天,我在山里遇到一个剑客,许诺只要拿到剑和红头,就可以为他做。瑞德立刻得到了一把剑。

剑客伊诺克遇到了楚王。红头虽死,恨意未减半,楚王惊骇不已。剑客当即献上用开水从头煮红的方案,请楚王过目。楚王不疑有诈。楚王探头相视,剑客举起宝剑,把楚王的头从锅里砍了下来,马上上吊,把头吹进锅里。三个头混在开水里,无法辨认。宫人分三份葬于一处,于是有了“三王墓”之说

但经考证,莫邪剑将军在吴越争霸时沉入延平的建溪河,也就是现在福建南平的闽江。赣江剑,因为上面的传说,也成为了爱情剑。

第八剑鱼肠剑

正义与非法之剑——鱼骨剑

鱼刺剑是欧冶子在湛卢山上铸造的五大名剑之一。这把剑到底有多长,现在无法详细考证。但一定不能太久。如果增长,那就永远不可能了。可以藏在鱼肠里。最有可能的长度应该是“不到半英尺”。

但这个统治者在旧社会并不统一。十寸在虞是一尺,十二寸在汤里是一尺,八寸在是一尺。所以这把鱼肠剑的长度只能是一个大概的数字。

说到鱼肠剑,就不能不谈到转珠。颛顼是吴国人。当时伍子胥从楚国逃到吴国,知道颛顼是一个虎视眈眈、雷霆万钧、能扛鼎、身手敏捷、英勇侠义的勇士。伍子胥曾见颛顼与多人打斗,“其怒令人发指。”。正当他在打热闹的时候,他老婆来了,在他身后喊“跟我回去”。他立即停下来,跟着妻子回家。在凡人眼里,这个颛顼只是一个怕老婆的货色,但在伍子胥眼里,他是一个勇敢理性的真正男子汉,所以他选择了颛顼替公子光杀了吴王僚,让公子光夺得皇位,从而帮助他打楚为他报仇。

公子光为什么要杀吴王僚?这必须从的长寿梦说起:的四个儿子的长寿梦:、于祭祀、和。寿孟知道,在四个儿子中,只有季札最有才华。于是想立他为太子,而季札知道如果这样的话,可能会出现“煮豆烧豆”的悲剧,所以他坚决不接受,于是太子只好把长子诸樊改成了太子。寿孟死后,他遇到了他的第四个儿子,王位由兄弟传给兄弟,直到季札成为吴王。

诸樊成为国王后,他被转移到季札,但季札仍然拒绝。诸樊死了,剩下的祭品接管了,剩下的祭品死了,剩下的祭品没能接管。直到我死,我会按照寿梦的遗言让季札成为国王。然而,季札不想当皇帝,连夜逃走了,所以吴的大臣不能让莫雨的儿子成为国王。而公子光是诸樊的长子,寿孟的长孙,季札不想当国王,按理说应该由他继位,而不是现任皇帝。于是他秘密招贤纳士,准备登基。

在这种背景下,专诸成了最好的杀手。于是大家都知道的血腥一幕就那样上演了。吴王僚死在颛顼的鱼肠剑下,颛顼被孙广步设置的剑客砍成肉酱。公子光成了阖闾的太子。

公元前506年,吴王阖闾以孙武为将军,伍子胥为副将,其夫为先锋,发兵六万,攻占楚国都城。伍子胥掘楚平王墓,鞭尸三百。

鱼骨剑,也因此成为了一把勇不可违的剑,一把举世闻名的剑。

第九剑是纯君剑。

高贵华丽的剑——纯君剑

纯钧剑,又称纯钩剑。这把剑还是欧冶子在湛卢山铸造的。《月爵书·剑之传说》中是这样描述的:“芙蓉若初出,腐如一排星,其光溢如水,若断则岩如石,其才如冰。这叫纯钩。”

虽然纯君剑的外观精致华丽,赏心悦目,但其锋利绝不会因为华丽的外表而降低。它仍然是毁灭性的。也就是说,它完美地结合了美与锋利,被誉为高贵无匹的永恒告别之剑。

传说有人许诺越王勾践一千匹骏马,三座富庶的城镇,两座大城,来换取这把纯正的钧剑。看到这么多好东西,勾践在犹豫要不要换掉。为了慎重起见,他邀请著名剑客薛烛来听听他的意见。

当薛烛看到这把纯钧剑时,他立即厉声说道:“这把剑是天人合一的杰作。为铸此剑,千年红三色堇山,山破锡出,若千年河枯,铜出。铸剑时,雷公击铁,雨娘淋水,龙捧灶,天帝填炭。铸剑大师欧冶子与诸神苦练十年,铸就此剑。剑完成后,众神死去,红色三色堇山像以前一样关闭,若叶·江波涛又复活了。有了这么一把绝世宝剑,没办法是一座美丽的马城……”。

当然,这也是古人出于对清纯制服剑的仰慕而编的美丽传说。但作为文化遗产,后人还是喜欢这样的传说。于是武侠大师金庸先生将这把漂亮的纯君剑收入了他的小说《岳女剑》,让这把高贵华丽的剑更加广为流传。

据说2004年,龙泉在讨论剑的时候,龙泉的工匠给金庸先生赠送了一把现代版的纯君剑,金庸先生还在剑上签名,并雕刻了剑刃。剑的原型现藏于浙江大学。

第十剑成英剑

影子和隐形剑-影子剑

程英剑是最奇特和最著名的剑。相传为商代铸造,春秋时被孔周收藏。这是一把模糊不清的剑。在《列子·唐雯》中有这样的记载:“子曰:‘吾有三剑,而子择之。.....第二,据说影子是好朋友,傍晚昏黄时,在北方观察。如果光里有什么东西,那就不像了。它触及事物,但可闻,事物不被事物看见。“在尉迟恭的题词,湖北公爵,文渊总司令华英唐秉周,也有这样的话:“蛟熊的影子,和鹅忘记返回。"

为了神化这把影剑,有人这样描述:“举起的双手划出一道优雅的弧线,向旁边一个挺拔的古松挥手。耳廓有轻微的‘喀嚓’声,树体轻微晃动,但没有变化。然而没过多久,郁郁葱葱的松盖在一阵轻柔的南风中飘落下来,摊开一圈又一圈,预示着时间的流逝。天越黑,剑越看不见,古暮无声合,天地间一片寂静。”

无论古人和现代人如何形容这把影影绰绰、看不见的剑,都是想表达我五千年文明的辉煌和灿烂。就像这把影剑,在影与无形中承载着中国这个古老国度的博大精深。就像这把精致优雅的神剑,在世界历史的天空中,画出了中华民族最完美的弧线。