经典中国古典短篇小说
我一辈子都活在书里，从来没有犹豫过，或者干脆的回答人，一次又一次的不厌其烦，所以越老越含蓄。文徵明监督《文子文》的书写，以每天写十本为标准，书法进步很快。
他一生写作从未马虎过。有时候给人回信有点不完整。我肯定重写了三遍五遍，不怕麻烦。
因此，他年纪越大，他的书法就越精致漂亮。(2)薛谭学抄原文薛谭学在秦青抄，他说他技穷辞了。
在富治稍作停留，在屈郊外饯行，抚弄挽歌，振聋发聩。谭雪是在拍反面，他一辈子都不敢回他的话。
薛谭跟秦青学唱歌，还没学完秦青的技巧，他以为自己已经学完了，就离开回家了。秦青没有劝阻他，在城外的路边给他饯行。秦青拍拍节日，唱起了挽歌。
歌声震动了树木，声音止住了云朵。谭雪随后向秦青道歉，并要求回来继续学习。
从此，他再也不敢说想回家了。(3)范仲淹对世界原文感兴趣。范仲淹两岁，孤苦伶仃，家境贫寒，无依无靠。
野心很少，每次都以天下为己任，要么好好学习，要么夜不归宿，需要面对水；不给饭，就着粥读。作为一个官员，每一次慷慨激昂地谈论天下事都是令人绝望的。
甚至被谗言贬谪，邓州也被官府袒护。‖钟燕工作努力，有上进心。他不在乎肉，他老婆也只是温饱而已。
我经常对自己念叨:“一个读书人，先忧天下，后乐天下。”范仲淹两岁时丧父，家里贫穷无助。
他年轻时野心很大，经常用冷水冲洗脸。经常连饭都吃不下，就吃稀饭，坚持看书。
他做官后，经常谈论天下大事，冒着生命危险。以至于有人因为说了坏话而被降职，通过参与政务被贬为邓州刺史。
范仲淹把自己磨炼得很厉害，吃肉很少，妻儿只照顾自己。他经常在作品中背诵两句话:“士者，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”
(4)司马光好学《三朝名臣言行录》原文司马文公年少时，被人问其不是人，群居而教，众兄弟皆成诵经而漫步；一个人的话，能背两遍。付出更多努力的人会走得更远，他们背诵的东西将终生难忘。
文公曾说:“一本书是背不出来的，或者背它的文字，一下子想它的意思，或者半夜不睡觉的时候，你可以得到更多。”司马光小时候担心自己背诗书作回应的能力不如别人。
大家一起学习讨论，其他兄弟早就背完了，去玩去休息了；(司马光)一个人刻苦学习，像董仲舒、孔子读书时那样专心致志、刻苦钻研，直到能熟练背诵。(因为)现在读书有更多的精力，收获会是长远的，他精读、背诵的书会终生难忘。司马光曾说:“不背诵就不能读书。当你骑着走着的时候，当你半夜睡不着的时候，吟诵你读过的文章，思考它的意义，你会收获更多！”(5)欧阳修努力学习欧阳公原著故事。欧阳公四岁孤苦伶仃，家境贫寒，没有资产。
太夫人用铲子画地，用书法教地。多背古代章节。
而且时间长一点，家里也没有书看，就从读书人家里借，或者抄，甚至没日没夜的废寝忘食，但读书就是服务。从小写的诗和散文，到了成年。
欧阳修先生的父亲在他四岁的时候去世了。他家里很穷，没有钱读书。太太用芦苇杆在沙滩上写字，并教他写字。
并教他阅读许多古代篇章。年纪大了，家里没书看，就去附近的读者家借书看，有时候还会抄。
就这样，没日没夜，不眠不休，只是专心读书。从小写的诗和散文，写的时候都有大人的水平，好高。
(6)张孜孜研究《何录》原文。张被贬到横浦，住在城西的庙里。他的卧室有一扇很短的窗户，他每天拿着一本书在窗下读的很清楚。
如果是，十四年。回到北方，窗下，石上，藏着双棺的痕迹，至今犹存。
张九成被贬到横铺，住在城西的解思寺。他住的房间有一扇短窗户。每天天亮的时候，他总是拿着一本书站在窗下，在微弱的晨光中看书。
这种情况已经持续了十四年。当他返回北方时，在窗下的石头上，他的脚踩出的痕迹还依稀可见。
(7)王冕僧寺夜读《宋·石雪选集》原文王冕，诸暨人。在他七八岁的时候，父亲命令牛去学校，偷溜进学校，听学生们背书；倾听自己，从记忆中学习。
黄昏时，我忘了我的牛，我父亲激怒了我。和以前一样好。
妈妈说:“我儿子这么笨，做什么都不听？”因为冠去了，就靠和尚庙过日子。晚上我潜出去坐在佛腿上，我会用长明灯来读。
佛像满是泥土人物，面目狰狞，令人发指；冠儿，不知道的话。王冕是诸暨县人。
七八岁的时候，父亲叫他去田埂上放牛，他偷偷跑进学校听学生们讲。听完之后，我总是默默的记着。
当他晚上回家时，他忘记了他正在放牧的所有的牛。王冕的父亲大怒，狠狠地揍了王冕一顿。
之后，他还是这样。他妈说:“孩子这么迷读书，为什么不让他？”王冕离开了家，待在一座寺庙里。
夜里，他偷偷出来，坐在佛祖膝上，手里拿着一本书，借着佛祖前长明灯的光，读书的声音一直读到天亮。佛像大多是泥塑，个个面目狰狞，令人闻风丧胆。
尽管王冕是个孩子，但他看起来好像没看见。(八)送宋濂东阳马徐升(节选)年少好学，家境贫寒，不能成书。每次去图书馆借，我都是自己做笔记，数着日子还。
天气冷的时候，盐池里的水冻成冰，手指伸不开，我仍然不放松看书。抄完后，请回国，不敢稍超过约定时限。
所以大多数人会把书借给我，这样我就可以看各种各样的书了。既增冠，又益圣人之道，苦于没有大师、名人、旅行。
2.20个简单的文言故事，自相矛盾。有的楚人卖盾卖矛，他们说:“我的盾很强，什么也打不沉。”
又赞其矛曰:“吾矛之利，皆困于物也。”或者，“一个孩子的矛和一个被困孩子的盾呢？”他有能力回应。
无敌的盾和无敌的矛不能并立。刻舟求剑有些楚人在河里蹚水，剑从船上掉到水里。
他用他的剑在船舷上做了一个标记，说:“这是我的剑掉下来的地方。”。船停在了目的地，楚国人从刻记号的地方跳到水里去找宝剑。
船可以，剑不行。求剑就不迷茫了！叶公喜欢龙，叶公喜欢龙，房间里的雕刻都是龙。
于是天龙闻之，窥之，堂中尾之。叶公看到它，抛弃了它，走开了，失去了他的灵魂，五个神没有主人。
叶公不是好龙，但丈夫像龙而不是龙。郑人买鞋买鞋。有鞋的人，先坐在自己的脚上。当他们到达城市的时候，他们忘记做它。他们已经做了，但是他们说，“我忘了坚持。
“相反，拿着它。而反城市罢工，则无法实现。
人们说，“为什么不试试呢？鈥檚：鈥檚可靠胜过自信。”等待兔歌的人有庄稼人。
田中有一家工厂。兔子扭断了脖子，死了。
袖手旁观因为放生了这株植物，而希望追回这只兔子。兔子是很难得到的，但作为一首歌小果。
3.谁知十年(1)春，中国古代短篇小说遭到了奇石(2)的攻击。
雄性会战斗(3)。请看曹刿④。
他的老乡说:“吃肉的找它有什么关系？”“当权者目光短浅，无法深入思考，”曹刿说。“然后他们去法院见公爵。
问:“为什么打(6)呢？”公曰:“衣食安(7)，敢专(8)，必分人(9)。”他说:“小恩小惠还不够(10)，人家听话。”
齐桓公曰:“敢祭玉帛，必信(11)。”是的，我说“小信不有福(12)，神有福(13)。”
公爵说:“虽然你不能视察一个小监狱，但你必须富有同情心(14)。”是的，他说:“忠诚属于你，你可以打一场战争。
请关注这场战争。公谏曰:“郭之表危也(二)。
死了就要跟着死。不能让开始(3)，不能让寇尴尬(4)。
一是什么？还能是⑤吗？俗话说“辅车相依，唇亡齿寒”(6)，又叫危与窘。”龚说，“金，我是七段弟子。你伤害我吗？”是:“叔，余钟，叶(8)。
叔叔不从，不是继承人(9)。郭忠、郭枢、王缉志牧野(10)都是文王的高材生，都是皇室的贵人，躲在联宅(11)里。
杀敌(12)，何必爱危险！且恐可近桓与庄户，其情也(13)？桓庄氏族有什么罪，他们认为不仅仅是逼死(14)？如果是被宠物逼的，还是会受到伤害。国家呢？”(15)龚说:“我若享受丰盛的祭品，神必顺从我(16)。"是:"听说鬼神不是真亲戚，是德相依(17)。
所以周树说，“天无亲戚，德为辅(18)。”他还说，‘小米不香，贤而香’(19)。
还是那句话:‘人不轻易要东西，但求德和新(20)。如果是这样，那么除非德国和人民之间出现不和，否则上帝是不会享受的。
上帝保佑的冯异(21)会在德国。如果金铤而走险，明德荐香，上帝会吐出来吗？”(22)听着，徐进闹的。
龚以他的宗族为榜样(23)，说:“担心是安全的(24)。在此行中，金更不重要。”
(25)冬十二月，丙子朔(26)，金灭郭，郭公畴奔京师(27)。当老师返回时，博物馆处于危险之中(28)，所以他攻击危险并摧毁了它。
智，和他的医生静伯，从入口到秦穆公(29)。书上说:“晋人持(30)。”
说你犯了什么罪很容易。——选自《十三经注·左传》。晋:国名在山西省翼城县东部。
晋侯:晋献公。重走大路:再次借道。
公二年，金借禹伐郭，今又借，故用“赋”。于:国名，姬姓。
在陕西省平陆县的东北部，周文王把侯的王国封给了顾的父亲的儿子于中的后代。郭(guó country):国名，姬姓。
封其弟钟于陕西宝鸡东，后为秦所灭。本文所说的是郭忠的一个分支，位于陕西省平陆县的北国。
虞在晋南，郭在豫南。(2)表:外观，这里指的是屏障和栅栏。
(3)悟:这里的悟是指启发金的贪欲。(四)寇:凡作乱之兵，对内作乱，对外作乱。
春(wán完):即“玩”，意为轻视、忽视。(5)其:修辞语气词，不要。
(6)辅助:脸颊。汽车:齿龈骨。
(7)宗族:同姓，同宗。晋、豫、郭都是姬姓诸侯国，都是同宗。
(8)大(tài)伯、禹仲:周朝始祖长子、次子。赵:在古代的祠堂体系中，祖先的神位在中间，下一位是左昭和右穆。
赵魏之子在穆魏，穆魏之子在赵魏。赵穆一脉相承，所以说赵圣穆，穆赵升。
叔，余忠，王姬都是大王的儿子，都是大王的赵。(9)不服从:指不服从父亲的命令。
继承人:继承(王位)。叔叔知道国王要退位给弟弟王姬，就带着余忠跑了。
宫认为叔父未能继承皇位是不服从父亲命令的结果。(10)与郭述:郭的开国之父，王绩的二、三子，的弟弟。
周朝王姬是赵，赵生穆，所以和郭枢是王姬的穆。(11)名人:掌管国家大事的大臣。
联盟政府:主持宣誓和政策的宫廷政府。(12)杀敌:杀敌。
会，意思和“要”一样。没错，就是事先指的对象“郭”。
(13)环庄:环叔和庄叔，这里指的是环庄的宗族。庄伯是桓叔的儿子，桓叔是的曾祖父，庄伯是的祖父。
晋献公曾经杀了桓叔和庄伯的后代。其:可以，哪里可以。
一:指危险。(14)桓庄宗族犯了什么罪，以为是屠杀？庄二十五年，晋献公尽杀同宗之子。
想想杀戮:把他们当作杀戮的目标。魏:因为。
力(b √去死):通过“力”，这里有威胁。(15)亲属关系:指龚贤与桓庄之间的血缘关系。
宠:尊，指桓、庄家族地位高。情况看国家:这句话继承了上面的，所以省略了“国家”下面的“被迫”二字。
(16)享受牺牲:牺牲。Jié ji:同“解”。
照我说:服从我，就是祝福我。(17)实:同“实”指事先的对象。
黄:太好了。辅助:辅助，这里是祝福的意思。
引用的《周书》已经失传，这两句介绍的是伪古文《尚书》，下同。(19)小米:黄糯米；小米(吉吉):不粘小米，这里的小米一般指谷物。
辛(xρn心):香气浓郁。(20)物物交换:改变牺牲。
亿:句中的语气词。(21)冯:同“由”。
(22)明德:使德明。香:指小米。
其:语气词，加强反问。吐:指不吃祭祀的东西。
(23) with:介词，表引。效仿一家人:指带领全家人脱离险境。
(24)蜡:岁末祭祀。在这里用作动词以握住腊祭。
(25)这句话下面有删节。(26)丙子:丙子，十二月初一落。
每月的第一天。(27)丑:郭。
史静:东周的首都。今河南洛阳。
(28)亭子:客人的住处。在这里用作动词，意思是站着。
(29)英英:嫁给他的奴隶。秦木基:晋献公女，嫁给秦穆公。
(30)书:指《春秋》经书。
4.有些文言短篇小说刻舟求剑。一些楚人被卷入河中，他们的剑从船上落入水中。
他用他的剑在船舷上做了一个标记，说:“这是我的剑掉下来的地方。”。船停在了目的地，楚国人从刻记号的地方跳到水里去找宝剑。
船可以，剑不行。求剑就不迷茫了！战国时期，一个楚国人乘船渡河。
当船到达河中央时，他很粗心。把你带着的剑扔到河里。
他马上拿出一把刀，在船舷上刻了一个记号，说:“这是我的剑掉到水里的地方，所以我要刻一个记号。”船靠岸后，楚人立即从船上标记的地方跳入水中，接住掉落的宝剑。
钓了半天还是没有剑的踪影。事实上，他怎么能找到剑呢？船一直开，剑却不动。
像他这样找剑，太可笑了。叶公喜欢龙，叶公喜欢龙，房间里的雕刻都是龙。
于是天龙闻之，窥之，堂中尾之。叶公看到它，抛弃了它，走开了，失去了他的灵魂，五个神没有主人。
叶公不是好龙，但丈夫像龙而不是龙。从前，有一个叫叶公的人非常喜欢龙。
在他的家里，龙被画在墙上，雕刻在柱子上，绣在封面上。天空中的真龙听说叶公喜欢龙，所以他来到叶公家拜访他。他的长尾巴在大厅里伸着，把头伸进窗户四处张望。
当叶公看到天空中真正的龙时，他吓得魂不附体，脸色变得苍白，于是他赶紧藏了起来。原来，叶公喜欢的不是真龙，而是那些绘、绣、雕的假龙。
守株待兔，宋人有庄稼人。田中有一家工厂。
兔子扭断了脖子，死了。袖手旁观因为放生了这株植物，而希望追回这只兔子。
兔子是很难得到的，但作为一首歌小果。宋国有一个农民，他种了几亩地，他的土地上有一棵大树。
有一天，他正在地里干活，突然看见一只兔子像箭一样飞来，猛地撞在那棵大树上，一下子把脖子折断了，又踢又死。农夫跑得很快，捡起了兔子。他高兴地说:“真是白费力气。白捡了个大便宜。回去可以好好吃一顿。”
当他带着兔子回家时，他骄傲地想:“我真幸运。也许明天会有兔子来。这样的便宜货我不能放过。”第二天，他去田里也不干活，就等着兔子打他。
结果等了一天，一无所获。他不甘心，从此天天坐在那棵大树下等着兔子来咬死他。
他等啊等，直到地里的杂草长得比庄稼还高，连一只兔子也没有。
5.三个有哲理的文言短篇小说，不义必自缢。
食肉动物是轻蔑的，没有做长远打算。一件事是为什么，它可以更糟。
——《左传》千真万确，终身不辱。见兔爱犬，不嫌晚；亡羊补牢，犹未为晚。
泰山不让土，故能成大；河海不择细流，故能深。——“国策”篇幅短，篇幅长，内容短，智慧不明。
——《楚辞》中间有一首歌，开头是巴丽人民，全国有千千万万人求和；.....现在是春雪，全国只有几十个求平安的人。.....就是它的音乐高，和声小。
——《宋玉问楚王》致力于思考和补偿。《严观传》此鸟不飞已高飞；不唱就一鸣惊人。
《滑稽传》天下熙熙攘攘，皆为利来；天下熙熙攘攘，皆为利来。《货殖传》差之毫厘，失之千里。
太史公序——上面司马迁的史记本来就是凡人，死重于泰山或轻于鸿毛。——司马迁《报任安舒》说，所谓刻不可为，犹似者也。
所谓画虎不成，犬类之人也。——马援《弟子规》仰望宇宙的浩瀚，俯视范畴的繁华。所以，享受视听娱乐，相信可乐就够了。
——王羲之《兰亭集序》:君子穷则，大师识命。老当益壮，宁知白头之心。
穷则强，不坠青天。闲云池影长，物换星移几年。
今天亭子里的皇帝在哪里？长江在槛外自由流淌。——王波《滕序》人非尧舜，谁能做得最好。
——李白《荆州随汉书》万物逆程。时光荏苒，百代流逝。
——李白《春宴桃李园序》不堵，不但不行。——韩愈《原道》世间有伯乐，而后有千里马。
千里马多，伯乐不多。——韩愈《马硕》精于勤奋，不善于玩乐；所做的是思想，但它被摧毁了。
沉浸其中，尽显优雅。——韩愈《学解》万物不平则鸣。
——韩愈《送孟冬野序》爱得太多，愁得太多。虽然你爱它，但它实际上是有害的。
虽然很担心，但其实很讨厌。——柳宗元《种树郭驼传》不是说酒，是说山川。
山川之乐，心中之酒。——欧阳修《醉亭序》无情有时落。
人是动物，但事物是精神。烦恼即心，万物皆形。
如果有东西在动，那它一定会被摇动。而且情况超出了他的能力，担心他的智慧。
——欧阳修《秋声赋》泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而不眨。——苏洵“心”有必然，有道理。
只有世界上安静的人才能看到细节。大家都知道月眩风吹，粉底润物细无声。
.....而圣贤不知，又何必呢？好恶乱了，利益却从中拿走了。对一切都不友好的人很少是大叛徒。
——苏洵《汉奸辨》感叹我一生的瞬间，又羡慕长江的无限。天地间，万物各有其主。
如果不是我的，就是一毛钱。然而，耳畔的河风，山间的明月，相逢即美，取之不尽，是造物主无尽的藏身之处，是我和我儿子适合的地方。
——苏轼《前赤壁赋》我听沈说过，人定胜天，天定胜人。松柏生于山中。当初困在茵陈里，困在牛羊里。但是，最终，那些停留在四岁，没有改变的人将被确定。
——苏轼《明·三汤怀》。
6.文言短篇小说/链接？URL = zcdqcdzhotxcr 2 ediqquqc3 smjega 24kfyshchnlc 1 wcljnsd 1kkbajo _ yiluolfdr 4 zw 1 souwlvehjk百度知道有人曾经问过！打字不容易！(一)文徵明习字《林纾年谱》原文徵明写《钱文子》，以每天十本为率，书籍进步很大。
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他一生写作从未马虎过。有时候给人回信有点不完整。我肯定重写了三遍五遍，不怕麻烦。
因此，他年纪越大，他的书法就越精致漂亮。(2)薛谭学抄原文薛谭学在秦青抄，他说他技穷辞了。
在富治稍作停留，在屈郊外饯行，抚弄挽歌，振聋发聩。谭雪是在拍反面，他一辈子都不敢回他的话。
薛谭跟秦青学唱歌，还没学完秦青的技巧，他以为自己已经学完了，就离开回家了。秦青没有劝阻他，在城外的路边给他饯行。秦青拍拍节日，唱起了挽歌。
歌声震动了树木，声音止住了云朵。薛谭于是向秦青道歉，要求回来继续学习3231313335323635438+03431303 2313635333766。
从此，他再也不敢说想回家了。(3)范仲淹对世界原文感兴趣。范仲淹两岁，孤苦伶仃，家境贫寒，无依无靠。
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甚至被谗言贬谪，邓州也被官府袒护。‖钟燕工作努力，有上进心。他不在乎肉，他老婆也只是温饱而已。
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他年轻时野心很大，经常用冷水冲洗脸。经常连饭都吃不下，就吃稀饭，坚持看书。
他做官后，经常谈论天下大事，冒着生命危险。以至于有人因为说了坏话而被降职，通过参与政务被贬为邓州刺史。
范仲淹把自己磨炼得很厉害，吃肉很少，妻儿只照顾自己。他经常在作品中背诵两句话:“士者，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”
(4)司马光好学《三朝名臣言行录》原文司马文公年少时，被人问其不是人，群居而教，众兄弟皆成诵经而漫步；一个人的话，能背两遍。付出更多努力的人会走得更远，他们背诵的东西将终生难忘。
文公曾说:“一本书是背不出来的，或者背它的文字，一下子想它的意思，或者半夜不睡觉的时候，你可以得到更多。”司马光小时候担心自己背诗书作回应的能力不如别人。
大家一起学习讨论，其他兄弟早就背完了，去玩去休息了；(司马光)一个人刻苦学习，像董仲舒、孔子读书时那样专心致志、刻苦钻研，直到能熟练背诵。(因为)现在读书有更多的精力，收获会是长远的，他精读、背诵的书会终生难忘。司马光曾说:“不背诵就不能读书。当你骑着走着的时候，当你半夜睡不着的时候，吟诵你读过的文章，思考它的意义，你会收获更多！”。