黄梅戏起源于湖北黄梅，却在安庆得到发扬，那为什么不改名字呢？

安庆才是中国的黄梅戏的大本营

黄梅戏是中国五大戏剧之一，除京剧拔得头筹，包括黄梅戏、越剧、豫剧、平剧在内的基本差不多。黄梅戏的起源问题主要是湖北黄梅与安庆地区在争，其实黄梅与安庆的宿松、太湖、潜山、怀宁、桐城山水相连，黄梅戏就诞生在这一带，有什么争议的，这一带梅雨季节长，最早就叫黄梅调，后来严风英、王少舫的巜天仙配》、《女附马》叫响全国，才称为黄梅戏。名字这样响，有必要改名字吗？而且大伽名角都在这一带：桐城的严风英、怀宁的黄新德、太湖的马兰、潜山的韩再芬，还有麻彩楼、胡暇玲等都是这一带人，这一带既是发源地又是发扬光大之地，安庆才是中国的黄梅戏的大本营。

黄梅戏的起源历史是改也改不了的

解放后安庆地位专员叫桂林栖的是湖北黄梅人，喜欢家乡戏，然后组织当地剧团和民间艺人收集黄梅戏素材，排演剧目。先是在上海成功演出，后来进京汇演，一炮走红。所以，一般老百姓才以为黄梅戏是安庆的。任何一个艺术形式都要有民间基础的，黄梅戏的很多故事都是发生在湖北省的，譬如《天仙配》讲的就是湖北孝感的孝子董永卖身葬父感动仙女的故事。现在黄梅戏各种民间小剧团有几百个，每到节日各乡村都有黄梅戏剧团，家里有红白喜事，也请小剧团唱几天。黄梅戏的起源历史是改也改不了的，争名夺利是人的本性，黄梅戏来源于黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。黄梅采茶调演变而来，谁也不能改变历史实是。

寻根问祖

就象黄梅县的老祖寺、四祖寺、五祖寺一样，佛教大事问黄梅，是有历史典故在里面，你能把黄梅县迁移吗？寻根问祖，任何事情都有历史起源，又如“炎黄子孙”谁也换不了血缘一样，说多了就无用，对牛弹琴，时间久了，牛也懂音律，人何以不如牛

黄梅县的一些乡土说唱元素

之所以说黄梅戏源于安庆，是基于综合判断的。主要还是因为黄梅戏声腔系统里保留了大量本土说唱艺术，还有念白，正如开头所说。安庆有孕育戏曲的土壤，采茶戏、梆子腔、秧歌调、岳西高腔、宿松文南辞、太湖莲相，这么多的乡土说唱艺术集中于一地，这在其他地方是罕见的，黄梅戏正是在这个丰富的土壤里发芽、成长、壮大。除了黄梅戏，安庆还孕育了京剧，所谓“无石（怀宁石牌）不成班”。当年曹雨先生到石牌参观，他说“我是带着朝圣的心情来石牌的”。当然，黄梅戏在发展过程中也吸收了姊妹艺术，比如京剧，主要是王少舫大师带进来的；还有越剧，《梁祝》里就吸收了一些越剧音乐元素。当然也不排除吸收了黄梅县的一些乡土说唱元素，因为两地相隔较近，人文相通。但你不能说黄梅戏吸收了越剧元素就起源于浙江吧？

黄梅戏源于安庆

总之，黄梅戏源于安庆，这是无可争议的事实。至于戏名，就好比人名，不过是符号而已，叫啥不行？黄梅戏也叫过“怀腔”，也叫过“怀调”，“黄梅戏”只是它的名称之一而已。最终怎么叫，约定俗成罢了。