关于鲁迅杂文《沙》的思考

最近经常有学者感叹中国人好像乱了阵脚，想不开，就怪大家运气不好。其实这委屈了国内大部分人。王虽然不学，不一定什么都懂，但是当他知道了自己的利益，就不会团结。此前有跪香[2]，造反，造反；现在有请愿之类的。他们的沙子形象被统治者成功地“统治”了，在文言文中，这意味着“统治成就”。

所以，中国没有沙子？有一些，但不是王，而是各种规模的统治者。

人们常说:“升官发财。”其实这两件事并不是并列的，之所以想升职，只是因为想发财。升职只是致富的一种方式。所以官僚虽然依靠朝廷，但并不忠于朝廷。虽然官员依赖政府，但他们并不关心政府。领导绝对不会听清廉的命令，对付的办法就是“欺骗”。都是自私的沙子。他们胖了就能把自己养肥，每一粒都是皇帝。你可以称之为尊重。有人把俄罗斯皇帝翻译成“沙皇”，给这一代人，这是一个很确切的称呼。钱呢？那是王刮下来的。如果王粲联合起来致富，那将是困难的。然后当然要想尽办法把它们变成散沙。沙皇统治王，于是全中国都成了“一盘散沙”。

然而在沙漠之外，有团结的人[3]，如入无人之境地走进去。

这就是沙漠的巨大变化。这时候古人有两个非常接近的比喻，叫做“君子为猿鹤，小人为蝼蚁沙”[4]。那些君子不像鹤的飞翔，只像树的攀爬，有树，绝不会吃亏。地下剩下的都是王的蚂蚁和烂泥，想踩就踩，想杀就杀。如果他们都比不上沙皇，又怎么能和沙皇的胜利者平起平坐呢？

然而，这时有人摇笔鼓舌，向王提出一个严肃的问题:“人民将如何处置自己？”以及“以后人民怎么好？”突然想起了“国民”，没说别的，只要求他们补缺。这不就跟让捆了手脚的人去抓贼一样吗？

但这是沙皇政绩的后盾，是猿猴哼哼唧唧的下场，在自重的同时走向末路是必然的。