我们总说家庭主妇把自己困住了，但真正困住的是丈夫，你说呢？

日本作家东野圭吾在她的小说《秘密》中写道:“我认为独立的女性也可以成为家庭主妇。我讨厌的是因为不能自立而被迫做家庭主妇。即使讨厌自己的丈夫，也有很多女人因为无法自立而走不开。我不希望Konami有一天也是这样的情况。你不觉得依附于一个男人的生命太悲剧了吗？”

且不说里面的故事，我们会发现，无论在哪个国家，在大众的普遍理解中，家庭主妇都是平庸的，都是依靠男人生存的，仿佛被淘气的孩子、疲惫的丈夫、繁重的家务所困。

大多数人认为家庭主妇本质上是在逃避弱肉强食的社会生存法则，所以她们把生活重心放在自己更擅长的家务、孩子和丈夫身上。这样做的缺点是附带的。

无论是《我的前半生》中的罗子君，还是《步你的后尘》中的桑德拉，执着于一个男人，享受他带来的金钱和荣耀，往往不会长久，会彻底失去自我。

在古代，家庭主妇=土司花。

李白是一位浪漫奔放的诗人，他写了许多狂放不羁的诗歌，受到人们的广泛赞誉。而且他偶尔也会写一些细腻的情诗，比如这首怨妇诗《古意》:

你是女萝卜，我是菟丝子花。

光栏不是自引的，而是倾向于跟随春风。

百丈陀远散，缠绵成一家。

谁说相见容易，各在青崖。

女萝卜香，丝断。

树枝缠绕，树叶飘飘。

小孩子不知根，因为谁香。

中窝双绿宝石，暗夜紫鸳鸯。

如果认识两个草心，潮汐也是可以测量的。

柞蚕花是一种攀缘寄生植物，外表柔弱，依附在其他植物上。雌性豚草是一种有许多小枝的地被植物。古人常以土司花比喻妻妾，以女萝卜草比喻丈夫，用来形容新婚夫妇，意思是婚后妻妾可以依恋丈夫，缠绵悱恻，相濡以沫，永结同心。

但与现代婚姻相似的是，在观察“男主外，女主内”的模式时，女性除了丈夫和孩子，没有自己的世界。看到老公在外面以自己的春风为荣，就开始胡思乱想，担心老公会在外面和别的女人“吃香”“鸳鸯”。

“吐丝花”最可悲的是，她连决定自己情绪的权利都没有。她的场景总是依附于另一个人，有他的快乐就有他的快乐，有他的悲伤就有他的悲伤。有人说，我们的社会经历了几千年的沧桑，婚姻却像一个沙漏陷入了无尽的循环，多少有些可笑。

其实被困的是老公。

我们总觉得家庭主妇把自己困住了，她们愿意把自己画成爱情的监狱。然而，并不是所有的家庭主妇都这样。如果家庭主妇因为不独立，没有经济来源而缺乏安全感，那么只忙于工作的丈夫和只忙于家庭的家庭主妇有什么区别？

家庭主妇把所有的安全感放在男人身上，把价值观放在家务和家庭照顾上。然后，丈夫们把所有的价值观都放在工作上，把安全感放在工作上。这在一个男人被解雇或退休后会特别明显。

一个人日复一日，年复一年的工作，突然有一天醒来，闹钟照常响。他慌慌张张地起床洗脸，却突然发现不用再工作了。此时，空虚、孤独、无助感铺天盖地而来。

这才意识到，这么多年除了工作，他一无所有。而我一直有一种价值感和安全感，只有工作能给。

著名媒体人梁文道曾在圆桌学校分享了他的一些发现。他说，很多男人失业后无所事事，很迷茫，却发现妻子作为全职太太，总是不在家，很忙。

日本和香港有很多这样的家庭主妇。他们也在家照顾孩子，但除了照顾孩子，他们也做自己的事情，比如学习园艺，听音乐，和其他父母一起旅行，甚至参加许多社区服务和许多非政府组织的工作。

当丈夫从职场退休后，发现真正被工作困住的是丈夫，而不是做家庭主妇的妻子。不应该盲目否定家庭主妇，她们没有做错什么。

现在的家庭主妇=独立。

青年企业家张彦霞在《女人只有在有底气的时候才会冷静》一书中写道:要知道，大部分女人成为家庭主妇后，因为经济或精神上的独立而缺乏安全感。做一个家庭主妇，也要做一个自信、从容、淡定的家庭主妇。

一个女人，不管她有多爱对方，或者有多爱自己，都不应该是寄生虫。不执着，不依赖，做一个经济上，精神上独立的女人，才可以从容淡定的生活。

我曾经有幸认识一位优秀的女作者。每天早上，她早早起床，晨练回来就给家人做营养早餐。孩子出生没多久，她就开始分享自己的育儿经验。现在除了分享孩子的营养餐，她还会静下心来写一些文字。赚的钱足够补贴她的家庭。

现在孩子上幼儿园了，她有足够的时间学习自己喜欢的东西，比如养花养鱼，画画，烘焙。她还攒钱买相机，学习摄影和后期，经常拍下孩子的美好瞬间。此外，她还自学理财，合理分配家里现有资金，每月收入也很可观。

白天生活很充实。晚上接孩子放学，我会专心陪家人，看绘本，玩游戏。我的生活会很充实，精神也会很充实，我的生活会很满足。

如果说，像东野圭吾开头说的那样，首先作为一个思想独立的女性，然后才是家庭主妇，甚至是全职太太，她的生活并没有停止，而且还积极向上，没有与社会脱节，这样的女性才是家庭主妇正确的“打开方式”。

人生就是一场修行，重要的是自己的心态和管理。如果你有自己明确追求和喜欢的东西，那么做家庭主妇有什么不好？