关于人妖
人妖目录
作为特殊社会现象的意义
现代网络社会的意义
传统社会中的意义
艺术形式的表达
[编辑此段]作为一种特殊的社会现象
定义
人妖(泰语名字:GRATEAI。中文:人妖)主要是指专门演戏，从小服用雌激素而发展出来的男性。其中一部分是变性人(外生殖器做过手术)，而大部分还是“男人”，只是乳房肿胀，腰纤细，已经完全丧失生育能力(还能射精)。大部分都很漂亮，和女性在外貌上唯一的区别就是通常手脚都很大，可以通过声音识别。这类人多集中在泰国，我们称之为“人妖”。人妖最初是港台叫法。在一些地区，他们被称为“红色艺术家”，因为大多数易装癖者靠歌舞表演为生。中国海南省兴隆市有一个专门为红色艺术家表演的地方。由于特殊的社会环境和原因，人妖主要是供人享乐的享乐对象，其生活的辛酸不言而喻。大龄异装癖正在发育成小丑，逗逗的观众要靠上帝给一副匀称瘦瘦的骨架了。否则长相再好也成不了最佳女演员，只能跑龙套或者发展成小丑。人妖秀的表演内容，包括各国的民族舞蹈和代表歌曲，不仅吸引了游客，也吸引了当地人。除了欣赏奢华的歌舞表演，还可以看到长相普通的舞者表演喜剧。
但是人妖在法律上的定义是男性。不男不女，这也恰好符合“人妖”这个名字本身。在泰国，你几乎可以在任何地方遇到人妖，但你就是分辨不出来。泰国的人妖主要集中在曼谷和芭提雅，尤其是芭提雅。芭提雅是泰国著名的旅游胜地。它以美丽的自然风光和未受污染的海岸线而闻名。这里依山傍海，四季气候宜人。市内有两个著名的人妖歌舞团，可以看到最高水准的人妖艺术表演。
社会地位
在泰国，异装癖者一般来自生活困难的贫困家庭。可以说几乎没有富家子弟愿意做异装癖。在泰国，有专门培养人妖的学校。一般是在孩子两三岁的时候培养的。训练的方式以女性化、女装、穿衣、女性行为、女性爱好为基础。同时，更重要的是服用女性激素类药物。这种药的作用是抑制男性生殖器官的发育，促进体内新陈代谢，向女性发育。一般有十几年的用药期。十几年后，男性的生理特征会逐渐萎缩，比如男性阴茎会变短变小，而皮肤会变得细腻有光泽，臀部和胸部会变得更加发达。和女性一样，肌肉会减少，皮下脂肪会增加，皮肤会有弹性，乳房会迅速增长，比一般女性更高、更圆、更直。
这期间学校会教很多技能。比如让他们学跳舞，熟悉声音。练习是一个极其艰苦的过程。腿功、腰功、头、手、脚等。都需要严格规范的训练。这种训练是普通女性无法承受的。而且，并不是所有的异装癖都能成为优秀的艺术家，在众多的异装癖中，只有极少数能变得狂妄自大。为了培养一批优秀的演员，一些人妖艺术学校或艺术团体不得不选拔人妖，并把他们送到国外，如美国、日本或其他国家深造。所以人妖艺术的表现水平是相当高的。
虽然人妖并不能真正被泰国主流社会所接受，但幸运的是，它并没有受到很大的歧视。学校有人妖学生，商场有人妖售货员。大部分异装癖选择这条路赚钱，也有人天生性别错位。但走上这条路后，大多数人发现“他们”不仅要经历身体和心理上的磨难，赚钱谋生也没有想象中那么简单。根据泰国法律，人妖还是男性，但日常生活中人妖被定义为女性。人妖会根据自己当天的着装选择去公共浴室。如果是女服，那自然去女卫生间。
但是，人妖要在社会上立足，并不容易。真正能成为歌舞明星、成名、赚大钱的人屈指可数。大部分人都要努力赚钱过日子，为自己的晚年做准备(易装癖者一般都活40多岁)。至于这些人妖演员，优秀的一个月赚一万泰铢，差的也就1000元左右。他们平均每天表演三次以上。演出收入归戏班老板，戏班老板基本上把他们当成了发财的工具。所以人妖为了生存，不得不拼命赚钱。剧团里的小演员收入很少，在曼谷这样的城市，月薪四五千泰铢(40泰铢约合1美元)是很难生存的。但是“他们”别无选择，只能出卖自己的性别，所以很多易装癖者不得不四处鬼混。比如红灯区，很多妓院的皮条客都愿意高薪聘请漂亮的妓女做妓女。
一个异装癖者的生命和艺术生涯都很短暂。一般来说，易装癖者的平均寿命只有35-40岁，他们的生理周期大致有三个阶段:一是成长阶段(18岁之前)，这是易装癖者向女性化方向成长的重要阶段，同时还要接受相关的艺术训练；第二个是全盛时期(18-25岁)，是人妖职业生涯的巅峰。这个年龄的人妖会得到很多上台表演的机会，他们挣的工资最多；三是衰老期(26岁以后)。在这个阶段，人妖和55岁以上的正常人一样，开始衰老。人妖的寿命之所以这么短，主要和他们长期使用雌激素有关。因为激素的过度使用，他们越来越依赖药物。进入衰老期，男性特征开始明显暴露，皮肤变得粗糙，毛孔变粗，声音变粗。此时，雌激素对他们的作用已经不像以前那么明显，他们不得不在身心的煎熬中度过余生。
人妖的生活
一般认为有很多异装癖是同性的。据说花几百泰铢就可以找到一个易装癖者共度良宵，也有人说这是欧美客人的“恋爱点”。到了泰国，仔细询问才发现，这种情况是存在的，只是没那么普遍。据一位中国泰国人说，有很多好奇的人去泰国旅游。为了弄清人妖的真实身份，他们会花几百泰铢把人妖带到所住的酒店，让人妖脱光衣服，仔细观察其性别。结果，腰部以下确实是男人，但阴茎却像小孩一样大。但是腰和屁股看起来像女人。
据说有欧洲男人看中了人妖，想把它带回欧洲，给人妖做变性手术，也就是用现代医学手术做人工阴道。但都被剧团拒绝了。据说戏班老板开出的赎价高达1000万。至于这些人妖演员。优秀的，月薪10000泰铢，差的只有1000元左右。他们平均每天表演三次以上。演出收入归戏班老板，戏班老板基本上把他们当成了发财的工具。
所以人妖为了生存，不得不拼命赚钱。但是他们别无选择，只能出卖自己的性别，所以很多易装癖者不得不四处鬼混。比如红灯区，很多妓院的皮条客都愿意高薪聘请漂亮的妓女做妓女。大部分人不知道，误以为自己是女的，知道自己是人妖，就没办法了。人妖有时会强行拉一些独自行走的单身旅行者进妓院。至于欧美游客中的同性恋者，他们是易装癖者追求的最佳目标，欧美客人也愿意和易装癖者过夜。人妖在泰国被歧视。虽然法律规定他们是男人，但从来没有人把他们当男人，只当一群玩物。她们从小接受了女性的教育和熏陶，使得她们的性格和形体都呈现出女性的特征。小学期间，他们心理发展严重不平衡。社会的歧视让他们自卑绝望，经常东奔西跑找事情做。为了保持女性的皮肤和体型，所有的生理机能都必须被打乱。这样我们就要过量打针，吃药，注射性激素，包括口服避孕药，使内分泌紊乱，产生男性的女性化心态，逐渐出现女性化特征。如乳房胀大，不会消失，皮肤变嫩，生殖器停止发育等。导致身心受到严重摧残，所以人妖的寿命一般都不长，正常死亡年龄在四十岁左右。只有少数深受男性喜爱，愿意花昂贵的钱做变性手术的异装癖者，经过医生的检查和认证，才能成为真正的女性。然而在泰国，一次变性手术的医疗费用高得吓人，是大多数人妖无法承受的，是大多数人妖的写照。
人妖形成的原因
泰国旅游业富有地方特色，其中最引人注目的是著名的“人妖”表演。黄金已经成为泰国经济的支柱。泰国之所以被世人称为梦幻般的美丽旅游天堂，是因为“人妖”是泰国的特产，也是泰国著名的城市景观。泰国很多独特的人文习俗都集中在“人妖”身上。所以泰国旅游业的繁荣和“人妖”的存在有很大关系。很多欧洲人去泰国旅游都是为了“人妖”。
关于泰国人妖的出现，众说纷纭。其中一种说法是从印度的“太监”演变而来的。印度宦官的历史可以追溯到16世纪初在印度北部形成的莫卧儿伊斯兰国家。在漫长的征服岁月中，军队中的许多穆斯林首领专门收编了一批“雌雄同体”(先天性雌雄同体)来服侍留在家中的妻子。这样做的目的自然是为了防止“后院情绪变化”。这些雌雄同体的人因为薪水高，一般都对主人忠心耿耿，再加上自身的身体缺陷，无法对闺房中孤独的小姐们造成威胁和伤害，大大赢得了小姐们的信任。莫卧儿帝国之后，大量雌雄同体者受到主人的青睐和奖励。此后，印度的统治者和其他达官贵人逐渐发展了雇佣双性人人服侍妻子的习俗，并逐渐扩展到整个印度。但是先天性雌雄同体毕竟很少，即使高薪也很难聘请到。雌雄同体在市场上成了抢手货。于是，很多日子过得很苦的男人，就瞅准了这个市场，用极其原始的手术手段，把自己的下半身割掉，或者干脆把睾丸割掉，加入双性人人的行列。这些年来，这种太监取代了雌雄同体的地位，类似于中国的太监。宦官的增加已经大大超过了需求。于是，很多找不到照顾妻子工作的宦官转而去唱歌学艺，靠表演歌舞和巴结他人为生，从而成为一个市场，形成了“宦官圈”。由于这种宦官的流动性很大，所以慢慢地流向了泰国，在泰国这个特殊的国家兴盛起来。
另一种说法是从泰国本身的历史来解释这种现象。泰国是一个性文化历史悠久的国家，泰国女性对性生活的态度与中国截然不同。泰国是一个典型的笑贫不笑娼的国家，所以女人都搞。
从世界发展的角度来看，现代世界是一个开放的世界。人们面临着各种各样的选择，比如就业、婚姻甚至性别。所以生个女儿并不难，社会也不需要有色眼镜来看待。对于泰国这样开放自由的社会，人妖当然是疯了。
人妖和变性人的区别。
人妖和变性人，他们之间最大的区别，
1，人妖不能生育是因为她接受了太多的女性荷尔蒙。
2.30岁以后身体会失控，一般会被老板抛弃。一旦停用激素和美容药物，身体就会失去平衡...变形金刚。...
3、男人，失去了最后的尊严...人妖一般活不过40岁。
跨性别者，无论男女，都因为心理上的异性恋而改变了自己的性别，包括切除自己的性器官和移植异性的性器官。一般来说，是他主动改变了她，或者相反。
1，变性人只要移植性器官就可以生孩子。
2.他们一般身体都很好，只是喜欢或者其他心理因素愿意变成异性。比起人妖，他只是更希望你把他当她。
3.虽然也有负面报道和一些道德原因，跨性别者受到一些人的歧视，但他们总体上是健康的，精神上是进步的。
【编辑此段】在现代网络社会的意义
定义
现代网络流行语。“人妖”是指网络世界(QQ、论坛、网游等)中与真实性别相反的人。).是对这类人的贬义词，多指男性。比如网络游戏中，男性玩家选择女性角色，称为人妖。
但有些网游是有性别限制的(也就是有些职业只有女性角色)或者女性角色极其常见，所以其男性玩家一般不叫人妖，即使叫也没有贬义。
(比如信长OL一般不会对游戏中选择女性角色的男性玩家说什么奇怪的话。)
网络人妖的利弊
在大众正常的心理条件下，人们在玩网络游戏时会选择与自己性别相同的游戏角色。但有些人就是反其道而行之，选择异性。因为大部分玩家都是男性，所以对于人群有一个昵称“人妖”。
选择“人妖”玩网游的目的:
1.欺骗，包括对感情、装备、金钱的欺骗。女性角色在网络游戏中往往很受欢迎。如果他们冒充MM，效果会更明显。
2.成为游戏中男性玩家的男性角色的妻子，总的来说就是出轨(因为女性角色可能或多或少的从男性角色身上获益，反之亦然)。
但由于一些网络游戏的特点和影响，不排除双方都是男性，都知道对方的真实性别(双方都是女性，也有反性别人妖)，更奇怪的是，一些网络游戏“人妖情侣”甚至达到了现实生活中恩爱夫妻的程度。
这种情况下，基本不属于诈骗范围。
3.女性角色好看(审美)，装备好(便宜等。)且有特长(剧情或任务等。).
这种人也会隐瞒自己的真相，但往往不会出轨，通常网上的朋友也不会问问题(因为语气已经可以看出来)。对于不隐藏自己真实性别的人，有一些说自己是男的，但往往被称为“人妖”，却没有贬义。
一些“人妖玩家”或者玩家经常会找这样的玩家做搭档。(原因很简单=诚实)
总之:行事得体的“人妖”往往会被BS尊重，但也往往会被某些人尊重。行为不当的“人妖”往往在没被发现的时候很受欢迎。
但如果被发现，就会成为“千人一打万人一骂的对象”
以上都可以在其他网络传播中体现出来。
[编辑此段]传统社会中的含义
定义
生活中，人们一般用“人妖”来称呼性格女性化的男性。所谓女性化，就是她们表现得像女人。所以“人妖”有时候等同于“娘娘腔”。这是一个贬义词
追溯过去
“人妖”不是现代人的发明。中国古代有个所谓的“人妖”。
南宋末年元初的诗人、学者周觅(1232至1298)写的《归心杂识》中有一首《人妖》，讲的是一个叫赵忠辉的武将的故事。他的幕僚有一个婢女，聪明漂亮，很多官员都喜欢她。赵忠辉想吻方泽，却被拒绝了。“疑心重，与众不同，便是人。”后来发现这个人“有两种形态”，也就是“雌雄同体”。如果在今天，这种情况可以通过手术来纠正。然而，在当时，它被认为是罕见的和“处死”。
把异于正常状态的双性恋者称为“人妖”，显然是认为他们是人形的鬼魅，“他们都是天上地下的不健康。”也许正是这个原因，在正史中，很少有“人妖”的东西。"为什么不用脏的钢笔和墨水来停止记录？"
“人妖”也指心理性别错位、伪装成女性等不正常的人。《南史·崔传》:“娄伟东阳一女子，化为丈夫，学围棋，解文意，游遍大江南北，到扬州议曹事业。此人妖亦欲为杨，无果，故泄之。”南宋曾写道:“江山易寺有童，眉长一尺有余，来与人为善，众人争见。这不是简单的外表，这已经接近人妖了。”在中国古代，其实所有畸形的人都被视为不正常的“人妖”，同时受到残酷而冷漠的排斥。
除了人妖，中国古代对雌雄同体或畸形人还有一个称呼——“人疖”，也类似于优步。明代沈德潜的《万叶莉补编》中有一段“人间病”:“人生有两种形态的人，自古有之。”明代陆粲所写的《庚斯辨》也记载了“民疾”:“常熟县弘治中，一女子生下一子，有两个头，生下后立即死去。”
中国古代在文化上是一种专制的身份文化，任何生理异常的人都应该被排斥，甚至被迅速杀死。“人妖”这个词，就是缺乏生命同情和宽容文化的“畸形儿”。
例句(摘自《聊斋志异》第12卷小说)
马天生万宝，东昌人野不驯。他的妻子石天也很浪漫。这对夫妇很不开心。来了一个女的，住在邻居家，说是被翁姑虐待，暂时死亡。它娴熟的缝纫是一种操作。我很高兴留下来。过了几天多了，说晚上可以按摩，女人越多越痛苦。经常到他家推销技术，田一直不感兴趣。有一天我出生了，在墙缝里瞥见一个女人。我十八九岁来过，挺有格调的。偷心的话，会和老婆私下制定计划，会以请病假的方式中招。第一次来的时候，他在躺椅上问自己，说:“如果你的妻子邀请你，你就来。但屈怕见男人，请不要入为夫。”妻子说:“家里没有宽大的房子。曲农回来我能怎么办？”他又沉思道:“晚上请西村舅舅家到渠里喝酒，就是命令他不要回来，这很容易。”没有承诺就走了。太太们和学生们用赵牌扯出中国牌，嘲笑它。
天黑时，他把那个女人带到他面前，问道:“郎军回家晚了吗？”田说:“我不回来了。”女人高兴地说:“太好了。”说几句话，别走。田于是点了一根蜡烛炫耀，让女子先上床，自己也脱了衣服把蜡烛藏了起来。突然他说:“我忘了让厨房的门开着，以防狗偷吃。”起床开门很容易。我刚出生的时候，我就上床和女儿睡了。女人颤抖着说:“我把我老婆治好了。”有了贴心的话，同学们都沉默了。一个女人爱抚着她的腹部，逐渐伸到肚脐下。她停止搓手，探探她的私事，摸摸自己的手腕。女人吓坏了，误抓了蛇和蝎子，急得想逃。一出生就用手进它的股票。这也是一个伟大的工具。巨大的恐惧和火焰。生老婆就是打散东西，燃灯急。如果你想调解，你会看到那个女人一丝不挂地求饶。妻子们羞愧难当，不敢出来。云生王是人，故城人。拿哥哥的大喜作为桑冲的弟子，我得把他的本事传下去。又问:“有多少人？”他说:“我上路不久，只有十六只耳朵。”学生的行为可以受到惩罚，他们要起诉县里；又怜其美，故与宫相连。血溢而消，食复而生。躺在沙发上，我把它盖上，告诉他:“我会用药物治好你，创造和平。我能从我这里得到什么？”否则事件不可原谅！”王道。明天我来的时候，我会许下诺言:“伊是我堂弟王二姐。只有在天被婆家阉割，夜被我家说的时候，我才知道。身体不健康，就当城池的诱饵，请所有家人和京族待在一起。"当他走进房间去见国王时，他看到国王的脸色苍白如灰。在沙发上问。他说:“我躲在里面怕它生坏疽。“去信吧。生饵是汤，散了粉，一天就淡了。黑夜需要被引向那个地方；早起，补田，扫地做饭，像个丫鬟。
无所居，桑葚冲惩，七人以恶人弃市；然而，希尔逃脱了网，他们每个人都被严格逮捕。村人偷* * *疑，聚于村中探其隐，群疑放。王生于德，所以跟马到底。死后，即葬于马墓之西，这是模模糊糊的。
石异说，“马善于用人。小孩子喜欢螃蟹玩，但是怕螃蟹的钳子，所以养着，因为螃蟹把钳子弄坏了。喔！如果你有这个想法，你就能统治世界。”
[编辑本段]艺术形式的表达
经典台词
“人和妖精都是母亲生的。不同的是，人是母亲生的，魔是母亲生的。所以，做妖就像做人一样。如果你有一颗善良的心，你就不再是恶魔，而是人妖。”唐嫣在《大话西游》中的说唱台词很幽默，但“人妖”这个词并不简单。
同名小说
摘要
在稍纵即逝的时空里，在没有重复的生命过程中，经典是跳动着时间的文字、声音和表情。那些坦诚的陈述，那些无畏的呐喊，那些人类精神的思考，唤醒了我们以前的期待，鼓舞了现在的我们，不再虚荣浮华，不再怀疑未来。
郁达夫曾经写过很多关于青春期抑郁症和性纠葛的小说，有一种触目惊心的趋势。这些小说无疑直接或间接地受到了弗洛伊德精神分析学的影响。小说总是把性的痛苦延伸到生活、社会和时代的痛苦。于是民族的屈辱，祖国危难的苍凉意识，弱国人民的卑微心态，就时不时地流露出来。
作者简介
郁达夫(1895 ~ 1945):原名虞雯，浙江富阳人。1913年赴日本留学，1921年参与创建创造社。1922毕业于东京帝国大学。回国后参与编辑《创造》季刊和《创造》周刊。1923以来，先后在北京大学、武昌师范学院任教。1930年，他加入了中国左翼作家联盟。1938年底，去新加坡从事报纸编辑和抗日救国工作。1945年日本投降后，被日本军警击毙。65438年至0952年，中央人民政府将其视为“为民族解放而牺牲的烈士”。主要作品有:《达夫全集》、《达夫文选》、《郁达夫作品集》、短篇小说《沉沦》、《采石矾》、《春风沉醉的黄昏》、中篇小说《迷羊》、《她是个弱女子》、《奔逃》等。