韩信被称为兵仙。你知道哪些和韩信有关的成语吗？
看古代兵家，要以韩信为重，破魏之木罂粟，破赵之红旗，破齐之沙。他们都是从天上掉下来的，从来没有和敌人血战过。。。。。。而韩信，兵仙也，然哉！在毛坤眼里，韩信是历史上战斗如神仙的将军。毛坤说，韩信破魏的计划是用木贩渡河，转移西方的注意力；而赵的计划是拔旗改旗，最后一站的计划是用沙筑坝，中途渡河，以破齐国的计划。韩信所有的胜利都是靠它的政变，而不是和敌人血战而胜，所以韩信是兵仙。
成语1:军人不朽，英俊潇洒。
由于毛坤称韩为兵仙，所以兵仙专指韩信。明朝万历四十五年(公元1617年)，万历第五子王瑞朱昌浩，在当年汉中刘邦的祭台上做了一个诗碑，用来祭拜韩信，碑上写着“兵仙帅”四个字。指的就是韩信。
韩信的一生是传奇的一生。他没有带兵打仗的经验，但是所向披靡。他出身贫寒，却气势不凡，谈吐不凡。他是一个军事天才。没有人知道他的出身，但从韩信的穿着和学识来看，他应该是出身于一个没落贵族。
关于韩信早年的成语有:一顿饭值一千，一分钱一分货，一裤裆是耻辱。
成语二:一顿饭一千块钱。
《稻草人之女》出自《史记》。据说韩信小时候不吃饭，到处蹭饭。有一次在河边，韩信遇到一群洗衣服的阿姨。其中一个看到韩信没有吃的，就把自己的饭团给韩信吃。韩信一连吃了几十天，对她说，我一定会报答你的。姑姑一听，生气了，对韩信说:
君子不养己。我只是出于同情才给你食物。我希望你能报答我吗？韩信后来被立为楚王后，为了报答那些年给他送饭的姑姑，特意找到这个人，给她生了一个女儿，这就是韩信善良的表现。给饭吃的女儿是善良的代名词，这是历史上真实存在的事情。
成语3:沧海一粟
沧海一粟出自清代沈居庄的一首诗:
韩淮阴鱼竿歌:一千块重赏漂离娘，你还记得一点吗？意思是:韩信把一个女儿送给了当年给他饭吃的浮妈。谁会记得小时候在河边钓鱼的韩信？这只是一首诗的延伸，诗中的内容在历史上也是存在的。
成语4:胯下之辱
胯辱很有名，来源于史记。据说韩信在家乡被一个屠夫侮辱了。屠夫对韩信说，你只是个懦夫。如果你不怕死，就用剑刺我。如果你怕死，就钻过我的裤裆。
韩信仔细看了看屠夫，然后钻进了屠夫的裤裆。从此整条街的人都笑韩信是懦夫，但韩信一点也不在乎。最后韩信封了王，找到了侮辱他的屠夫。他不但不惩罚这个人，还把它送给他的官员，对别人说:
这是一个坚强的人。当他侮辱我的时候，我不能杀了他吗？杀了他没有意义，所以忍受了一时的侮辱，取得了今天的成就。胯下受辱，说明韩信胸怀宽广，思维方式与众不同，目的明确，不做无意义的事，最终成就斐然。Hip屈辱后来引申为一个人可以忍受任何侮辱，成就大事。
韩信出山后，先投靠了项梁。项梁死后，韩信追随项羽，但是项羽军事能力超强，并没有重用韩信。韩信离开项羽投靠刘邦，经过夏侯婴和萧何的推荐，刘邦重用了韩信。后来刘备给了韩信一支军队，开辟了北方第二战场。韩信在这个过程中创造了一系列成语故事，可以说代表了韩信的一生，包括他。
成语5:民族大侠无与伦比。
无双国士出自史记，这是萧何推荐韩信时对刘邦说的话。经过与韩信的交谈和相处，萧何认为韩信是举世无双的国士。所谓无与伦比的国士，就是一个国家独有的人才。萧何告诉刘邦，要想统一天下，就得用韩信。如果只是想留在汉中，不需要韩信。
之后，无与伦比的国士成了形容一个国家独特的或者杰出的人才的成语。
成语6:女人的仁慈
女人的善良来源于史记。原话是韩信对刘邦说的，用来形容项羽。韩信认为项羽的行为就像一个女人，表面上恭敬慈爱，言语温柔，把自己的粮食分给下属，却不愿意奖励英雄。这就是女人的善良。
女人的仁和优柔寡断有类似的意思，后来引申为和女人的心一样软弱，只是不懂得大局，懂得大局。
成语7:明日修栈道，暗无天日。
这个成语出自元杂剧。虽然有名，但历史上并不存在。这是剧作家的话，不是历史。
元杂剧作家尚仲贤在《七英布》中有第一折:孤儿用韩信之计，明修栈道，窃占阵地，攻三秦，劫五国。
总有人认为三秦之战是韩信出山的第一仗。其实并不是。修栈道，溜进去，不是韩信的计划。韩信在协助刘邦进攻关中的时候确实提供了一个方案，但是战争的决定因素不是韩信，而是赵炎，因为刘邦的军队攻克不了陈仓，被张寒挡住了，赵炎给了刘邦先一个方案，说有一条路可以绕到陈仓后面，所以
在三秦之战中，韩信充其量只是刘邦的谋臣。历史上韩信并没有记载三秦的指挥作战，而是刘邦指挥战斗。但是由于韩信名气大，能力强，元朝的戏剧家就创造了这样一个成语，戴在韩信的头上。这个成语是虚构的。
后来又引申为表面上用某种行为迷惑敌人，而背后隐藏着真正的意图，类似于声东击西。
成语8:推陈出新。
这个成语应该来自一个民间故事。意思是说，韩信在掌管仓库的时候，在仓库里开了两扇门，从前门把新粮运进来，从后门把旧粮运出去，杜绝了粮食的浪费。这个成语是诱导劳动生老病死而产生的，但是这个故事在史书上并没有记载。
后来这个成语的意思引申为去其糟粕，保留其精华，使事物向好的方向发展。
成语9:看交付。
从史书记载来看，韩信是这样向刘邦解释他是如何帮助刘邦统一天下的:
今大王举东，三秦可传可决。
支付意味着赢得敌人的文件。在古代，打仗的时候，你会写一份对付敌人的文书，以示正义。韩信的话意思是只要我们把抗敌的文书传到三秦之地，三秦就平定了，就有了这个成语，引申为不战而屈人之兵。
成语10:脱衣服推食物。
这个成语出自《史记》。韩信夺得齐国后，要求刘邦自名为齐王的代理人。结果刘邦直接省略了代理二字，封韩信为齐王。期间，蒯通建议韩信自立，韩信不同意。他对蒯通说了一段话，其中就有“脱衣推食”这个成语。
这个成语的原意是:把你的衣服脱下来，把你的食物给我。韩信用这个成语来形容刘邦对他的好，所以韩信没有背叛刘邦。不屑衣装，推食形容一个人很好，和慷慨有异曲同工之妙。
成语11:最后一战
最后的抵抗来自韩信对赵的战斗。为了诱敌深入，韩信沿河而行，后有江水，前有敌军。韩信的士兵没有出路，只能拼命求生。这是韩信激励士兵作战的一种方法，也是迷惑敌人的一种方法。
后来，最后一战被用来形容一场没有退路的战争。它只能前进不能后退，和别人的死有着相似的含义。
成语12:扯旗改签。
这个成语也源于韩信对赵的战争。韩信除了安排士兵在河边列队，还在赵的营寨边埋伏了2000轻骑兵。这2000骑兵的作用是在赵在河边攻打韩信的军队后，攻打赵的营地，插上汉军的旗帜。
从字面上讲，拔旗换旗就是拔敌人的旗，插自己的旗。赵见大寨换旗，大败而归。然后韩信率军前后夹击赵，赵大败。
成语13:放弃，去死。
类似于最后一战，后人创造了这个成语，意思是切断自己的后路，将士奋勇杀敌，所向披靡。这个成语和破釜沉舟、最后一搏有相似的意思。你应该先把自己置于死亡之中，想象自己已经死了，才可以重生。
成语14:人心难测。
从史书记载看，蒯通劝韩信自立，原文是这样说的:
受欲望之苦，不可预知。原意是:恶出于贪，人心难猜。为了说服韩信自立，蒯通讲了张耳和陈郁的故事。两个人本来关系很好，后来因为一件事反目成仇。蒯通说韩信和刘邦的关系并不比这两个人好。
人心难测，后来成了成语，意思是人心难测，和知人知面不知心有异曲同工之妙，人心和肚子是分开的。
成语15:独处。
据史书记载，这是张亮对韩信的描述。彭城之战，刘邦率领的56万诸侯军被项羽的3万骑兵击败。刘邦逃出楚军后，张亮在夏邑给了刘邦一个计策，张亮要求刘邦重用韩信、英布、彭越三人。
三人中，只有韩信是刘邦的部下。张亮说韩信可以独立，就是说韩信是一个指挥官，可以独立指挥军队作战。独立是指一个人能够独立完成某项工作。
成语16:无敌
从战国政策来说，战无不胜就是战斗从来没有失败过，而韩信在楚汉战争中从来没有失败过，这是经常用来形容韩信的。
成语17:四面埋伏
元朝的戏剧在历史上是不存在的。元杂剧中说韩信在盖夏之战中四面埋伏项羽，使项羽难以飞起来，最后打败了项羽。盖夏之战其实没有十面埋伏。这个成语是后人发明的，用来形容要在四面八方伏击敌人。
习惯用语18:正则鞅
从史书记载来看，韩信被贬为淮阴侯，软禁在北京。
《史记·侯淮阴列传》:信汉王畏其能，常言其病，不从。由此，信中日夜埋怨，生活在不断的鞅、羞绯红、灌水等等之中。指韩信因为被刘邦降职，觉得自己受到了不公平的待遇，所以经常郁郁寡欢。韩信本来是齐王，后来改称楚王，后被贬为淮阴侯。韩信认为与周波和关颖同列是一种耻辱。
成语19:高震是功德大师。
从《史记》中蒯通对韩信说的话来看，蒯通劝说韩信脱离刘邦独立，说韩信信用太高，威慑不了主。这样的信用是非常危险的，因为没有哪个君主希望自己的信用强大到足以掩盖自己的信用。这个成语被后人拿出来作为立了很多功劳却被君主杀死的英雄。韩信就是其中之一。
成语20:石头的转动
据史书记载，蒯通还劝说韩信自立，类似于患难之交的意思。韩信说刘邦对他很好，不想背叛他。蒯通说，你和刘邦的交情虽然坚如磐石，但将来还是会被刘邦俘虏。
石头的转动常用来形容两个人的关系很好。
成语21:有点脱离世界
从史书记载来看，是蒯通对韩信说的话，用来形容韩信的贡献。本意是:策略非常巧妙，世所罕见。蒯通说，韩信的贡献是天下第二人无法比拟的，韩信的谋略是天下第二人无法比拟的。
成语22:无偿的功绩
从史书记载来看，劝说韩信自立的也是蒯通的话。原文是这样的:
我文勇，微震大师健康，而为天下作出贡献的人，却没有享受到。我听说用勇敢的策略来震慑领主是很危险的，那些在世界上做出最好贡献的人不会得到奖励。无偿工作的本意是功劳太大，被封了，所以叫无偿工作。
成语二十三:三杰。
从汉朝开始，刘邦就曾经说过，他之所以能得天下，是因为他能任用张亮、萧何、韩信三个杰出的人才。刘邦称这三人为“三杰”，意为“立功”，“冠”意为“出类拔萃”。合在一起就是三个功绩卓著的人才，专门用来形容汉初的三大功臣。
成语24:削功扬能
从史料记载来看，这是司马迁对韩信的评价。原意是夸耀自己的功绩和才能，来形容自己的狂妄和对自己才能的骄傲。切和夸是同义词，都是夸夸其谈的意思。功德和能力也接近于义，就是功德和才能。合起来就是吹嘘自己的职能和才能。
成语25:虚梦浮云。
从历史记载来看，根据一个故事，楚汉战争后，韩信被封为楚王，不久就有人指责韩信谋反。刘邦想抓住韩信，又担心韩信的抵抗，就问陈平怎么办。陈平给刘邦出了个主意，借口去云梦泽旅游，叫韩信跟他一起去，然后趁机把他抓起来。
后来韩信来了，没有防备，所以被刘邦抓了。刘邦没有杀韩信，只是把韩信从楚王贬为淮阴侯，软禁在北京。伪就是装，梦就是玩。云梦不是今天湖北省的云梦县，而是当时的云梦湿地。
成语26:问路砍柴。
小说《西汉演义》中的一个虚构的故事，讲的是韩信带领一支军队打仗，迷路了，就问一个樵夫怎么去山上。樵夫说了之后，韩信怕泄露行踪，就把那个人杀了，形成了一个成语。问路杀柴火，类似于过河拆桥。
成语27:多多益善。
从史料记载来看，刘邦曾经问过韩信，他能带多少兵。韩信说陛下可以带十万兵，刘邦继续问韩信，你可以带多少兵？韩信说:多多益善。原意是多多益善，于是就形成了“多多益善”这个成语。
成语28:吞山河。
元杂剧，原文如下:
金《追韩信》第二折:背楚投汉，吞山河。本意是说气势可以吞山河。这是一个非常夸张的成语，形容一个人的气魄之大。元杂剧用来形容韩信。
成语二十九:乡利倍义。
从史料记载来看，这是韩信用来反驳蒯通劝其自立的话。韩信的原文是:
听说坐别人车的人要为别人解忧，穿别人衣服的人要为别人解忧，吃别人饭的人要为别人去死。我怎么能为了利益背叛道德？
韩信的话被后人总结为成语:家乡利大于义。意思是追求个人利益，背弃正义。
成语30:以诚相待。
从历史记载来看，这是蒯通劝说韩信自立的话。原文是:
我愿意放在心上，失去勇气，又怕用不上。
蒯通的话意思是:我愿意牺牲我的勇气，献上我的愚计，只是怕你不采纳。这句话被后人总结为四个字:以诚相待。这个成语用来形容两个人关系非常好，比喻对事情真诚坦率。
成语31:聪明人有时也会点头。
据史书记载，这是韩信在攻打赵国后，向李牧的孙子李作尔询问天下大事时，李左车对韩信说的话。其实完整的一句话就是:再聪明的人，思想再长远，也会输；傻瓜也可能给聪明人出主意。
这意味着，再聪明的人也会犯错，再笨的人也会做对一些事情。它与“胜不骄，败不馁”有相似的意思，这是李左车谦虚的说法，并成为千古名句。
最后韩信被杀，也就产生了三个成语，分别是钟馗之祸，萧何成功时的失败，鸟尽弓藏的失败。
成语32:钟房的诅咒
这是韩信被杀后产生的成语，因为韩信是在长乐宫的钟房被吕雉直接杀死的。后人总结出“钟室之祸”这个成语，用来形容因猜忌而被杀的英雄。
韩信的死有他自己的原因，也有刘邦和吕雉的原因。最重要的原因还是韩信自身的原因。韩信能力太强，让人不安。更重要的是，韩信作为刘邦的部将，立下大功后并没有听从刘邦的指挥，而是以当时的局势威胁刘邦封王。
这种冒犯行为在当时是非常忌讳的，任何一个有能力的君主都不会容忍类似的事情发生，这也是韩信后来被杀的原因之一。韩信被贬为淮阴侯时，因不满陈毅，私下与陈毅联系，陈毅背叛了当时的刘邦，刘邦正率军讨伐。后来，吕雉知道韩信与陈毅有交往，于是就让知道了。
成语33:成功也是萧何，失败也是萧何。
这个成语来自对韩信一生的总结。韩信之所以能被刘邦重用，是因为萧何的推荐。萧何曾经为了把韩信这个全国无双的人才推荐给刘邦，在月下追到韩信。韩信的成功是因为萧何的推荐。
后来统一天下后，韩信不满被贬官，与谋反者尚晨暗中交往。吕雉知道后想杀韩信，但又怕韩信不来，于是吕雉让萧何去骗韩信，萧何只能顺从。虽然当初韩信是推荐给刘邦的，但现在情况不同了。天下已定，韩信失任，但有副作用。韩信涉嫌谋反，负有责任。
韩信的人生因为萧何而改变，于是形成了一个成语:成功也是萧何，失败也是萧何。无论成败，韩信都是因为萧何。后来引申到成功和失败都是一个人造成的例子，可以用萧何和萧何来解释。
成语34:所有的鸟都不见了。
从历史记载来看，最早是用来形容越王勾践的。吴国灭亡后，勾践杀死了英雄，赶走了。后来韩信也有类似的结局。这个成语后面还有一句话:兔子死了，狗做菜。合在一起，原意就是再好的弓箭也会失去作用。兔子死了以后，抓兔子的猎狗就没用了。只能杀，形容引火烧身。
后来为了同情韩信，把韩信的死说成是“弓藏尽鸟”。韩信为刘邦打下半壁江山，统一后却因为没有明显证据而被杀。即弓藏杀鸟，兔子必死。