吕不韦和

目前，对吕不韦这一历史人物的负面评价很多，正面评价很少。大多数人认为他只是一个投机商人，靠投机在政治上赢得新生，从而成就一番事业。更有甚者，他认为自己只是一个利用女性谋求政治地位的人。

事实上，从他的为人、他的事、他的研究和他的著作来看，吕不韦仍然是一个有价值的人物。至少比后唐、方的成就大得多。我很赞同郭沫若先生的观点:“吕不韦应该是中国历史上伟大的政治家(见郭沫若《十大批判书》“对和秦的批判”)。看来，尽管老郭也写了对吕不韦的批评，但他总体上还是同意吕不韦的观点。毕竟不是每个人都能戴上政治家的头衔。在浙江人民出版社，顾晓明主编的《中国智慧大观》一书中列举了吕不韦的99种智慧，吕不韦被认为是一位智慧丰富的政治家。

吕不韦在今天不被人们所重视，对他的赞美之词也不多，这大概和他成长的时代以及当时的一些具体社会关系和冲突有关。吕不韦的鼎盛时期是在秦国统一六国之前，还是诸侯争霸，连年征战；意识形态方面还是百家争鸣，各种代表互相争论，互相争论的人联合连横，你不服我我不服你。至于为了个人和团体的利益而互相恶毒攻击的场面，也并不少见。在这样的大氛围下，一个人的政绩或者社会地位发生变化是很正常的。因为利益冲突，诽谤一个人太容易了。正是在这样一个时代，吕不韦首先从商，然后在政府事务中扬名立万。最后，我不甘寂寞。我招徕千客万策，写天下文章，把百家思想汇成《吕氏春秋》，难免得罪一些人。当然，他们当权的时候，别人敢怒不敢言。一旦他们失去权力，就很难说了。商鞅、吴起执政时，也进行了大力改革。一旦他们失去权力，他们几乎没有地方可死。在这种情况下，有许多人通过诽谤吕不韦来寻求自己的利益。这样一来，客观评价吕不韦的人就少了。这只是其中之一。

另外，最后吕不韦在无奈之下，采取了自杀的形式来结束自己的生命(这一点在所有的历史记载中似乎都是相似的)，这就引起了更多的猜疑，所以才会有更多的人来攻击。再加上一些政敌的攻击，利益的对立以及秦执政时迫切需要消除的影响，也有可能建立自己的威信和秩序谋士或者某些谋士见风使舵，造谣破坏自己的形象，掩盖自己的政绩。秦王不是也下了一道圣旨:“你为秦做了什么？秦豫，食十万户。谁是你和秦的亲戚？被称为关中。他和家人一起搬家了！”有了这道圣旨，好人可以颠倒黑白。

还有一个原因是吕不韦生来就是商人。那时候，商人没有任何地位。“重农抑商”，一些士大夫看不起吕不韦的出身，也有可能鄙视和抵触他。这样，正如老郭所说:“吕不韦在两千多年后，很难有一个合适的舆论(郭沫若《十大批判书·批判·秦·))。”

从史料记载来看，关于吕不韦事迹的记载并不多，只有《史记》、《战国策》、《子同治简》等，关于吕不韦的篇幅也不多，散见于各种历史事件之中。后来，明朝的冯梦龙写了一本书《东周史》，书中也描述了吕不韦。但书中似乎更注重故事的编选，过于煽情，有点混乱。直到今天，也有一些关于吕不韦的小说，但大多数都是由谣言塑造和加工的故事组成的。虽然有吸引力，但还不足以成为基础。然而，在目前的电视剧《乱世英雄吕不韦》中，有许多对吕不韦的赞美之词。

如何评价吕不韦，历来众说纷纭。近日，《法制日报》记者在采访人民大学历史系教授孙大洲时，孙大洲发表了自己的看法，他说:“他对工作有很大贡献，他的书是学不来的。”就当是中肯的说法吧。

吕不韦至少有几点值得肯定:首先，吕不韦知道如何研究市场和做生意。用现在的话说，他至少是一个知名的大企业家。祖籍濮阳的吕不韦，背负着沉重的家庭负担，艰难地成为杨宅大家，可见他是当时的新富阶层。他往来于赵国都城邯郸和秦国都城咸阳之间，经济活动横跨现在的山东、河北、河南、山西、陕西等省。在当时交通不便的条件下，没有一定的商业和经济能力，这是无法支撑的，但吕不韦做到了。当然，我不知道吕不韦做什么生意，但可能是农业，珍珠玉，或者两者兼而有之。然而，鉴于吕不韦的经济活动，它确实可以被称为一个国际贸易商。

第二，吕不韦很有战略眼光，也就是说，很有远见。他看到做生意使他无法取得很高的政治地位，反而受到歧视。于是，我一直在思考如何摆脱这种局面，直到我遇到了秦王和孙，他马上就有了“奇货可居”的想法。然后他抓住了制作这颗棋子，从制作入手，弃商从政。这说起来容易做起来难，但吕不韦成功做到了。说他是战略家也不为过。

第三，吕不韦是一位政治家。不说别的，庄襄王三年，秦正式主政前九年，实际上是掌管国家大事，朝廷的一切都是他说了算。如果吕不韦只是一个经济投机者，他愚昧无知，没有文化，秦国怎么可能繁荣富强马庄，在外交、军事、经济发展上都取得了巨大的成就，为秦朝的统一铺平了道路？因此，吕不韦对秦国的发展做出了特殊的贡献，对秦国的统一起到了重要的作用。

第四，吕不韦是一个伟人，或者说是一个圣人。吕不韦知道一个事实。他要想传播自己的思想，就必须以一种思想或者一本书为载体，让自己不至于逝去。于是乎，他招徕顾客，专门著书立说，最后由他整理成册，于是就有了流传至今的《吕春秋》。当然，这本书不是吕不韦一个人写的，但经过他的整体策划和筛选，肯定符合他的思想。因此，我们不妨把《吕春秋》看作是吕不韦思想的反映。这本书包罗万象，并不是追求名利。秦王虽然不同意，但也没有按照上面的指示去做，一味地鼓吹法家。但可以肯定的是，秦一定读过的书。以秦的实际思维，只要能帮他统一六国，他还是会明智地参考一下。但是，为了消除吕不韦的影响，树立威信，他也有可能否定吕春秋。但是，毫无疑问，鲁的《春秋》是一本代代相传的好书。即使是现在，它的一些观点对我们仍有参考价值。著名学者王力在1984年6月为吉林文史版《吕氏春秋注》所作的序言中说:“《吕氏春秋》一书，可以说是一部儒家和墨家思想的集大成之作。”

第五，吕不韦解决关键问题的能力。为了让陌生人成为王侯将相，实现自己的政治抱负，他奔走于赵国和秦国之间，游刃有余地在秦国高层人士中游说。最终他不仅实现了对陌生人的承诺，还实现了自己的政治抱负，实在难能可贵。

评价吕不韦最难的地方是吕不韦死后被一些莫须有的事迹掩盖，吕不韦的详细生平可以考证的地方不多。通常基于历史记载和战国政策。《古代随笔略》中记载，只有太史谦熟悉国策(即战国政策)时才有史籍。从这个角度来看，《战国策》应该算是研究吕不韦的第一手资料。至于《史记》与《战国策》的出入，大概是司马迁考证后认为有补充的必要，或者是后人见仁见智，众说纷纭。至于说《资同治鉴》也是综合两书的观点，司马光似乎也认为两书的记载不同。

吕不韦的出生日期不详，他死于公元前235年。踏着父亲的足迹做生意。当在邯郸遇到陌生人赵时，他应该是刚正不阿，踌躇满志。他在生意上小有成就，在当地也有一定的名气，至少在当地。不然的话，异人虽然只是一个堕落的太子和孙子，但也会一直装腔作势。如果吕不韦只是一个平民，在当地没有影响力，他就不会看到吕不韦并相信他所说的话。毕竟那个年代还是有等级观念的，尤其是他还是太子的时候，没必要去关注一些不知名的人。

吕不韦认为“奇货可居”当他看到makes时。可见，吕不韦不仅了解令史，而且对整个秦国的情况也有所了解，这从他游说秦国精英时所说的话就可以看出来。同时，也可以看出，年轻的吕不韦有相当大的野心，否则，他也不会认为可以找到奇货可居。只是在那之前，吕不韦不愿意做一个被人看不起的商人。他一直在寻找改变这种状况的机会，他已经了解了世界局势，所以他有可能感到不同。对于吕不韦来说，看到陌生人就觉得奇货可居，各种史书记载大都如此，没有区别。

事实上，吕不韦的确有政治家的头脑。看到陌生人，他心里就有了谱。认为陌生人是他弃商从政的起点，当他发现利用陌生人不仅可以改变家庭，还可以赢得政治地位时，他开始了自己的计划。

吕不韦此时的想法证明了他对当时秦国的形势非常清楚。所以无论是遇到陌生人，还是去秦国在太子面前游说红人，都是处于主动地位的。一是在赵国用外族人做人质，秦国经常攻打赵国，导致外族人在赵国生活困难。他慷慨解囊，解决外国人的燃眉之急，获得他们的信任。他也利用外国人想回国享受王孙待遇，但又觉得有些自卑。但他去看一个陌生人，说:“我能打开大儿子的门！””陌生人虽然想把自己的家庭做大，但当然不会相信一个社会地位低下的商人第一次见到他时说的话，也表现出了对吕不韦这样的商人的鄙视，于是讽刺地说:“而且要嚣张！“也就是说，你要先发展自己。吕不韦看起来非常平静和坚持，说:“我不知道，但我的门对我的儿子来说很大。“我想被你开发开发。一句话打动了陌生人。所谓知人知面不知心，但引而坐，深语。开始倾听吕不韦的想法。吕不韦的口才开始显露出来。

不，魏说:“秦王老了。太子爱华阳夫人，夫人无子。子兄弟二十余人，子有承国之业，士为辅。子在中，不甚幸，久为诸侯。太子登基，儿子不能争嗣。”陌生人听了心里一动，问道:“可是我们有什么办法呢？”吕不韦说:“唯一能立下继承人的人是华阳夫人。魏虽穷，请收女儿为子，立儿子为嗣。”陌生人闻讯喜出望外，连忙答应:“会如君主之策。请评分秦国国君。”这是吕不韦说的。商人不能总是做亏本生意。吕不韦拿出五百金，做了客人(《资治通鉴》卷五)。

故事讲到这里，我们应该对吕不韦有一些看法。吕不韦生来就是一个商人，但他绝不是一个普通的商人。因为在古代，他总是强调农业超过商业，他的社会地位不高，吕不韦一直在思考如何改变自己。看到这个陌生人后，吕不韦恍然大悟，以为自己找到了一个能让他尝到自己想要的东西的宝藏。可以说，吕不韦已经策划了很长时间，试图抓住这条线进行制作。否则，他不可能把秦国的情况分析得如此清楚透彻，让人以为是真的。显然，吕不韦是经过精心准备、研究和分析得出这个结论的，这一点他心里早就清楚了。到时候，他会尽全力实现他的复仇。果然，异人的出现让吕不韦抓住了机会。吕不韦与makes的对话恐怕还是他野心的一个方面，不足以反映他的全部野心。

吕不韦说的并不复杂，而且很容易理解，一针见血地谈到了人们想和不敢想的地方。他说:“现在秦王老了。现在太子安宠爱华阳夫人，华阳夫人却没有儿子。你有20多个兄弟。一旦郭俊成为秦王，他的儿子可能会继承后来的秦国。你不是长子，不受器重，比赵优越。一个郭俊登上王位后，你不能成为王位继承人。”当然，陌生人也知道这个情况，赶紧问“怎么办？”看到陌生人已经上钩，吕不韦说:“如果你想成为继承人，你必须依靠华阳夫人。我虽穷，愿拿出千斤黄金去秦国游说，立你为皇位继承人。”陌生人听了，高兴得说:“如果我能做到，等我成为秦王后，我们就可以一起享受荣华富贵了。”

如果我们认为吕不韦和吕不韦只是一时兴起走上政治道路，只是为了追求高官厚禄，赢得无数财富，那就太小看吕不韦了。从见过使臣的吕不韦的财力来看，够用一辈子了，没必要废了张州，让使臣回国即位。此外，吕不韦已经有了自己的事业，但吕不韦对金钱根本不感兴趣。

我和陌生人交了朋友，剩下的就看我能不能把陌生人变成王子了。这并不是一件容易的事情，因为知道这位太子现在有二十多个儿子，而异人并不是长子，而且他也没有在秦国呆很长时间。很难说makes可以被王子(一个郭俊)视为一个中立的继承人。

如何让秦的决策者听自己的话？吕不韦的社交能力开始充分表现出来，他抓住了秦国人民之间微妙的利益冲突。把握好“富贵”二字，因为没有人不想永远享受高官的富贵，所有的子子孙孙都享受待遇。正是这种财富的微妙性使得秦国的上层阶级被所领导。

让我们来看看精彩的对话。对于这一过程，《史记》和《战国策》有不同的描述。按照郭沫若先生的意思，他们可能记录其中一个，但两个都可以显示吕不韦的观察能力和社交能力。

(吕不韦)付了五百金买了奇物把玩，西行访秦，求见华阳夫人的妹妹，都给了华阳夫人。因楚的睿智之言，诸侯宾客得天下，常言“楚亦视其妻为天，日夜为太子夫妇而泣。”夫人喜出望外。不是，魏让他妹妹跟他老婆说:“听说在乎有色人种的都是懒人。”今天，我的妻子是一个王子，她非常爱她的儿子。她不认为跳蚤在此时的哲人中适合孝顺。她丈夫尊重她。丈夫百岁之后，儿子为王，她永远不会失去权力。这个所谓的利益也是永恒的。不要把自己建立在繁华之上，而是衰落之后的爱情。虽然你想说点什么，但是你能得到吗？如今，儿子楚贤知道自己是男人了，却不能适合第二次，母亲倒霉。他已依恋妻子，妻子真心认为此时抽身合适，而妻子其实是被秦惯坏了。“华阳夫人如此认为，承太子闲情，从容说子楚优于赵哲，来往之人无不称赞。因为流泪，他说:“我很幸运能填满后宫，可惜我没有孩子。我希望我能有一个儿子李俶作为合适的继承人来支撑我的身体。"安郭俊答应了，但他和妻子一起刻了一个玉符，认为这样合适。安郭俊和他的妻子邀请吕不韦帮助他们，因为他们对子楚很好，子楚的声誉比王子们更好。(《史记·吕不韦列传》)

吕不韦来到秦国，见到了当时备受太子宠爱的华阳夫人的姐姐。以造人之名，将买来的宝物送给她，并大赞造人之德。她还说让人怀念王子和他的妻子，说让人把她当成天人，她妻子真的很开心。吕不韦开始一针见血。现在这位女士很受欢迎，因为她年轻漂亮，而且她没有儿子。如果你现在不选一个贤惠的男人做你的儿子，她老了会被冷落的。现在的我，很贤惠，很孝顺，知道自己以后做不了继承人。如果我老婆现在能帮我，那我就能扭转乾坤，当上皇帝，自然不会忘记我老婆的恩情。妻子也可以有自己的儿子，一生荣华富贵。夫人真的以为她说的是。于是我给安国君吹了个枕边风。形势对陌生人有利。

据说秦王已故的弟弟杨全君说:“你至死方知你的罪？世上没有君主，也没有王子。珠儿宝玉藏在你府中，你骏马满厩，美人满后院。君春秋高，山陵崩一日，太子用事，君有积卵之危，而不生于晨。都说能让你富贵荣华的东西应有尽有，而且比泰山思维更胜一筹，有危险也不会有变化。”阳泉君不在，请闻一闻。不，魏曰:“王老，子正，官仓作用。在女王的门口，艾蒿将诞生。孩子天资聪颖，弃于赵。他们家里没有母亲，领导西方，希望拿回来。女王是应别人的邀请站出来的，有国无国，女王有子无子。”阳泉君说:“当然。”谈及皇后，皇后邀赵归。(战国策秦策)

两者类似，一开口就受益匪浅。你的罪足以杀死你。你知道你的手下都身居高位吗？你儿子门下没有有钱人。你家里有数不清的珍珠和珠宝。没有养马的地方，美女无数。总有一天，秦王老了，一旦他死了，你就和累蛋一样危险了。现在只有一个办法让你永远富有。阳泉君一听，也中招了。吕不韦趁热打铁。一旦子Xi即位，石苍辅佐，皇后不但不能得宠，反而会衰落。我是一个贤惠的人，比赵优越，没有母亲。我真的很想回来。只要女王承认他是她的儿子，并让他成为继承人，她就可以保持她的财富和繁荣。

在这里，吕不韦的论辩艺术可以得到淋漓尽致的展现，似乎不亚于张仪、苏秦、苏代。

的游说是非常有效的，他已经完成了在秦国初级阶段的任务。剩下的就是如何让异人返回秦国了。对于这个过程，《史记》和《战国策》中的记载是不一样的。《子同治简》中的记载与《史记》相似。

据《史记》记载，与王武同居十年，使围邯，人心惶惶，赵欲杀。子楚和吕不韦密谋将600斤黄金送给看守的官员，官员们除掉了黄金，死在了秦军，于是他拿回了黄金。赵想杀死他的妻子，楚，和的妻子，赵的女儿，也躲藏起来，所以母亲和儿子实际上生活。秦昭五十六年，立安郭俊为王，华阳夫人为皇后，子楚为太子。赵一峰带着夫人和儿子回到秦国。

这里描述的是吕不韦贿赂外乡人回到秦国，然后回到秦国做了太子。

《战国策》中说是赵魏派他去的，不是魏说是赵说的，“子不同，秦之子也是宠臣。中国无母，皇后欲取之。这是虚使秦想屠杀赵，不顾儿子。如果让一个陌生人的儿子回来站着，赵侯会把他送走，他自己却不敢。秦王是个老头，一天开车。虽有异子，不足以娶秦。”赵乃送的。上面说的是用他的口才表明他善于留住和放走外国人，使赵愿意让外国人回国。

这两个记录完全不同。好像司马迁并没有像《战国策》中记载的那样把他们一起记载下来。当时两种可能性都有可能发生，但从现在来看，《史记》中的记载应该更有说服力。因为使人优于赵国，必要时对赵国控制秦国是一个砝码。虽然从一些史实来看，秦国在赵国的情况下并不是很在乎许褚，也没有用许褚的性命来威胁秦国的进攻，但这还是能让秦国有所顾忌的。在这种情况下，他很容易回国。尤其是如果按照战国政策，赵已经知道异族被视为宠物，有继承国家的希望，就会勒索秦国，不会轻易把异族遣送回国。此外，不会冒险告诉赵这个让他很不爽的消息。况且当时秦国还在攻打赵国，一旦赵国恼羞成怒，杀了陌生人，岂不是前功尽弃。

当然，当他回到秦会见华阳夫人和安时，还有一个细节，这表明是深思熟虑和老谋深算的。华阳夫人是楚国人。见到华阳夫人时，让他穿上楚的衣服，以博取华阳夫人的欢心。果然，华阳夫人非常高兴，给他改名为子楚。

在吕不韦，我花光了所有的钱让不同的人回到秦国。还有一个类似小说家写的八卦，是最有争议的话题。秦是的儿子吗？据《史记》记载，吕不韦明知邯郸女子有身，却把邯郸所有的女子都收为优秀的舞女，并住在邯郸的房子里。从来不喝魏。他看到它就谈论它，并邀请它作为他的生日礼物。吕不韦很生气，认为他已经打破了他的家庭到子楚，他想抓住一条奇怪的鱼，所以他提供了他的妾。姬一直躲着身体，等到了大姨妈，就要生孩子了。于是娶了嵇为妻。

根据这种说法，郭沫若提出了质疑。第一，内容只有史记有，战国政策没有。而且在史记中，说陌生人的妻子是矛盾的。如果是这样描述的话，那么陌生人的妻子就是歌手，而且《史记》中也说夫人和赵明显不同。而老郭也提出了独特的观点。这个传说是鲁的家人，如鲁禅、等，仿照西汉初年春和女娲的故事编造的，目的是为夺取国家寻找历史渊源。老郭最后断言秦始皇是吕不韦之子，纯属子虚乌有(郭沫若十大批评书《吕不韦与秦王政批评》)。

我也和一些历史学家谈过这个问题，没有结论:大概有三层意思:第一，按照老郭的意思，这件事纯粹是某个对自己利益有利的人编造出来的。

另外就是关于史记记载的矛盾，就是异族的妻子是歌女还是贵族女子。其实两者并不矛盾，但还是有共同点的。如果异人看上了吕不韦的妃子，也就是歌唱家，那无疑给吕不韦提供了另一个机会，那就是一旦异人重返皇位，他和歌唱家肚子里的孩子都有可能成为皇帝，这符合吕不韦的野心。吕不韦是一个冷静的人。他善于处理各方面的关系，知道如何利用这些关系。他可以认为不同的人暗恋葛吉，他也认为葛吉肚子里的孩子可以有继承国家的希望。当然，他会想尽一切办法隐瞒葛姬的真实身份，比如，给葛姬营造一个良好的家庭背景，也就是史书记载的“赵昊家也是女儿”此外，异人好歹是个王子，娶妻或纳妾，必须有一定的排场，否则就会名誉扫地，其名声又怎么能比王子们的好呢？这种情况下，也会要求演唱者有一定的背景。至于如何杜撰，就不清楚了。

更有甚者，无论是《史记》还是《战国策》，都记载了秦继位后，吕不韦与王太后有染。如果吕不韦以前与慈禧太后没有关系，吕不韦会珍惜自己的政治生命，不会与慈禧太后有染。只有有所依仗(包括相信秦是自己的儿子)，或者与太后有染，他才会冒险与太后有染。否则，很难理解一个宰相，一个后院的美女，如果没有什么不可告人的事，怎么会和太后有暧昧关系。当然，这对于吕不韦来说只是一个插曲，并不会影响吕不韦一生的成就，所以我就不赘述了。

吕不韦在位12年，即秦庄襄王三年，秦不在的前九年。

子楚做了皇帝之后，就按照他的承诺做了，让吕不韦做了宰相，一人之下万人之上。在慈禧太后的支持下，甚至在子楚死后，秦始皇即位，在前九年，吕不韦仍然是宰相，一个非常重要的大臣。可以说，吕不韦当上了丞相，但他确实为秦国做了一些事情，他的贡献远远大于蔡泽、李斯等以前的丞相。

我们来看看《子同治简》中的如下记载:

秦庄襄王元年，吕不韦为丞相，东周谋伐秦为诸侯；王令丞相领师灭之，迁东周于与民聚。蒙骜伐韩，取高程、荥阳，初置三川郡。

两年，攻赵，定太原，取榆次、琅琊等三十七城。

三年，王琨攻党城，学拔之，初置太原郡。太子李征，国家大事都托付给文信侯(即吕不韦)，称为管仲。

秦始皇元年，蒙骜就决定了。韩想竭其秦人之力，以致没有东征，而是要在秦时搞水利工程，从中山凿作运河，并北通中山，东注罗。感觉自己在做，秦人要杀。.....是使卒，管仲有利而富。

在三年时间里，蒙骜征服了朝鲜并占领了十二座城市。

四年，攻魏。

五年，攻克魏，取二十城，初置。军阀没有时间进攻，进攻秦朝。

六年，秦八维唱曲，魏濮阳。

七年，伐魏，取冀。

九年，伐魏，取袁、蒲。

从上面可以看出，吕不韦上台后，打了差不多几年，大部分都有所斩获，灭了东西周，引起了其他国家的恐慌。此外，在国内，秦国日益强大的实力和在马庄的兵力，使其成为一个天下人才蜂拥而至的地方。虽然这不是吕不韦一个人的事，但它与吕不韦的决策有一定的关系。此外，还设立了三川县、太原县、董军县等。都是有军事基地的地方，尤其是三川郡，是兵家必争之地。这些基地的建立为秦始皇统一中国奠定了基础。当然，秦始皇也关心吕不韦的贡献。秦始皇九年老艾倒台后，虽然吕不韦受到牵连，但王奕心是第一个为王恭立下大功的人，他不忍心惩罚他。

但是，为了自己的威望和秦国的利益，他们不得不下狠心，发了一道圣旨，即“你为秦国做了什么？秦豫，食十万户。谁是你和秦的亲戚？被称为关中。他和家人一起搬家了！”由于看不起吕不韦，吕不韦知道自己无法与秦始皇抗衡，于是自杀了。

《史记》、《战国策》之所以记载吕不韦之死，是因为老艾的暴露牵连到了吕不韦。当然，还不清楚是否有人陷害了吕不韦，或者这是否真的发生了。至于老艾是否受到吕不韦的规劝，就没有什么可考的了。也许这是吕不韦的秘密，或者有人栽赃，但正是吕不韦和秦始皇之间的政治不和导致了失势，以至于秦王政不得不杀了吕不韦。老艾事件充其量只是个引子。我不认为秦始皇是为了老艾而杀了吕不韦。即使没有老艾，秦始皇还是会另找借口杀掉吕不韦，因为这是秦始皇建立自己威信的必然结果。

当然，这不能影响吕不韦的信用。在罢黜之后，仍然有其他诸侯邀请他到，这表明他的权力和成就受到了其他与秦敌对的诸侯国的赞赏。

在谈到秦国的统一时，郭沫若认为秦始皇与吕不韦的矛盾使秦始皇走上了另一条统一中国的道路。如果他走的是吕不韦的路线，秦国还是会统一中国的，不会在统一仅仅十五年后就迅速彻底的崩溃(见郭沫若的十大批判《吕不韦与秦王政批判》)。可见，吕不韦的思想不仅为前期统一秦国奠定了基础，而且对后期统一秦国也有所帮助，有利于秦国的长治久安。

关于吕不韦的另一大贡献是流传至今的《吕氏春秋》。对于这本书，老郭的话可以概括为:然而，这本书包含着巨大的政治意义和很高的文化价值；想来学者们似乎还没有完全理解它(郭沫若的《批评十书》、和秦的批评)。《吕氏春秋》一书是“儒墨兼备，同名同法，知国体之存在，见王之一致”。吕不韦写作决不是为了和其他国家的四个儿子竞争。否则，吕不韦将被低估。至于对《吕氏春秋》的详细看法，我已从《吕氏春秋》中把《秦国》一文收录在吕不韦的思想中，就此打住。

从《鲁春秋》看思想中的秦国(下)

《史记》记载了《吕氏春秋》成书的原因和过程:

时魏信，楚信，赵信，齐信。所有的下士都喜欢这些客人。吕不韦以强秦为耻，也吸引了文人雅士，与他们亲切相见，食客达3000人。那时候王公们都是很多辩才，比如荀卿的弟子，他们著书立说，传遍天下。吕不韦让他的客人听了又听，理论被认为是八观、六论、十二期、二十多万字。我以为我准备的是世间万物，古今中外，名字叫陆春秋。布咸阳城门，挂在上面，延王公游客给钱谁能增减一个字。(《史记·吕不韦列传》)

但是，这种说法值得玩味。据太史谦说，吕不韦之所以编修《吕氏春秋》，纯粹是虚荣心作祟，想拿天下闻名的四子作比较，于是肆意妄为。