文言文罗宏先答
洪宪年轻的时候，木洛伦是个男的。15岁时，他读了王守仁的《传记》，非常喜欢。他想去王守仁学习，但他父亲阻止了他。于是，老乡李忠被换成了老师。嘉靖八年(1529)，中进士第一名，被授予文笔。他马上请假回了老家。太傅清公公曾高兴地说:“我丈夫成了有名的人了。”洪宪说:“儒家还有比这更大的事。秀才第一，三年一人。欢乐何在？”洪宪对父母很孝顺。每次父亲请客，他都站在一边倒酒，轮流刷座位。父亲去世不久，他就在墓前哀悼了三年，以草为席，以土块为枕，以蔬菜为食。继母死了，丧也死了。
嘉靖十八年(1539)在宫中选官，召拜春芳，赞左山。次年冬，谏、校书赵世春，上书邀其明年初祭宗祠。之后，皇太子走出皇家文华殿，受到大臣们的祝贺。当时世宗说他病了，不会来朝鲜了。他承认王子要来朝鲜。他看到洪宪等人在玩，大怒，说:“我就知道我生病不起！”我亲自谴责了他们，剥夺了他们的官职。
洪宪回国后，更多地学习了守仁理论，过上了淡泊的生活。他精通天文、地理、音乐、法规、河渠、边塞、战略战术、阴阳、算术等等。至于人才，官员，国民经济，民情，更要重视。我认为“如果有一天我成为一名官员，这些都是我想做的事情。”县土地税一直不平，他上书政府让百姓合理负担。政府将此托付于他，他认真调查并消除了缺点。荒年，他给县令写信，得了几十石。他亲自和他的朋友去帮助饥饿的人。土匪入侵吉安，知府人心惶惶，洪宪为他策划了一个退匪的策略。洪显素和唐顺之很友好，所以他去做官，想请他做官。严嵩和他的同乡也准备用他，但他拒绝了。
洪宪虽然信奉良知之学，但他从来不向守仁求教。他总是以《易大传》中的“静而无欲”和周敦颐的“静而无欲”为主题来教导学者。他说:“一个读书人要想学会治国平天下，必须以无欲为基础。他无欲则刚，才能出来治国，才能高瞻远瞩，精力充沛。”王绩认为，良知根植于自然，不借用任何人力。洪宪不以为然，心想:“世上有现成的良心吗？”虽然他和Kiki很友好，但他们的观点总是不同。山里有个山洞，以前是虎穴。洪宪搬进去，把它命名为“石莲”。感谢客人坐在那里，三年不出门。
隆庆初死，献光禄邵青、文壮。
2.崔自忠文言文翻译并回答原文。
崔自忠，字青蚯蚓。第一，山东省平度地区人。子忠对所有的学生都很投入，很穷。我努力想写这篇文章，但是我放弃了。大门的土墙被清扫干净；一个棕色的冬天，夏天的阿格，他妻子的衣服，手术，和三个女人的阅读；虽然一天到晚没有计划，颜如玉。工作绘图是绝境，商业以此为荣；长得更漂亮没有错。当时的贵族，愿意和他们交朋友的，都避之不及。不爱喝酒，23个老朋友话太多，明天去不了。各国学者纷至沓来，仰慕他。谢谢你没有见到他。人们，尤其是人，都笑着说:“朋友兴旺，朋友建立。东汉之季，可资镜鉴。”后果就是那些通过恢复社会来栽赃嫁祸的人，见识非凡！他写的古诗词，只有知之甚少的人才知道。董说，他的人、文、画在近代都不常见。(选自江西古文精华系列？笔记本？周良工？书影》)
翻译
崔自忠，字青蚯蚓。他的祖先是山东省平度地区人。崔自忠在州县读书的时候很穷。他写的文章奇特而深刻，多次科举失利，于是放弃了科考，很洒脱地走了。住的地方都是柴门的土墙，但是很干净整洁；冬天穿一件粗布大衣，夏天穿一件姜饼衬衫，(他的)妻子也穿着平常的粗布大衣，干活很卖力，(他的)三个女儿会读书写字；虽然没有能保证一日三餐的生计，但他很幸福。他擅长绘画，经常画一些与世隔绝的地方的美景，也经常靠着良好的心灵手巧把自己的骄傲寄托在这个世界上；比较擅长画人物* * *，没有什么是不真实的。当时大部分尊贵的人都愿意和他交往，但他总是避免忽略别人。他不爱喝酒，两三个老朋友也用文字交流，在一起聊一整天，不离不弃。许多学者从世界各地赶来，钦佩他的为人，但大多数人拒绝见他。有人责备他，他笑着说:“人太多，关系太密切，容易被当成私人小集团。东汉末年的历史可以借鉴。”后来，原来是“复社”成立了一个党，可见他看事情的能力是如此的过人！很少有人知道他的古诗，只知道他的画。董其昌先生(文敏，谥号)曾说，他的人格、文章、绘画，在现代都不常见。
3.文言文《郭进求官》随笔答案:(1)太祖大怒/以诬陷忠臣的方式约束自己的人前进/让他们自己处理。
(2)郭进的“请赏他为官”是因为此人按照约定引诱敌人“一城一村”。毛“赏官”是为了防止郭进食言。
用文言文阅读下面一段，回答下列问题。太祖时期，巡视西山，有人告诉他，因尹而与河东相连的刘继元将有不同的抱负。太祖大怒，下令以诬告忠臣的罪名约束他。
他不杀而进，说:“我可以替我接管袁，一城一村，不但赎我一死，还要请我做官。”40岁时，他引诱一座城市投降。
送到朝鲜，请赏个官。太祖道:“你诬我忠良，可以赎我，你得不到赏赐！”把他的生活还给一个人。
“如果特使食言，他不能雇用人，”他回答说。毛得到了一个官员的奖励。
(节选自欧阳修《归田录》【注】郭进:宋初防守北疆的名将，以善用兵、严治军著称。(1)正文下划线部分没有标点符号。需要标点的地方请用“/”标出。
毛大怒，命令手下用他诬告忠臣的罪名捆绑起来。_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _毛一开始是拒绝的，但后来为什么“赏官”呢？回答:(1)太祖大怒/指责他诬陷忠臣/命令他入朝/让他自己处理。
(2)郭进的“请赏他为官”是因为此人按照约定引诱敌人“一城一村”。毛“赏官”是为了防止郭进食言。
4.(1)阅读文言文(19分)阅读下面的文言文，完成4~7题4。D 5。C 6.C. 7 (1)。在这种情况下，复兴纪律、移风易俗、引进人才、击退反派等事情都可以依次实施。
(2)所以当金灿巡视四川时，他推荐了李忠。李忠没有感谢他，所以金灿很反感，然后他用别的东西弹劾李忠。李忠，任重吉水人，九年考中郑德进士。
吏部尚书杨一清多次召集李忠参加谏言翻译官的选拔考试，李忠都没有参加。李忠当上工部尚书时，武宗自称大清法王，在西华门建了一座寺庙，用西番和尚做寺庙的住持。朝鲜没有人敢反对。
上任三个月后，李忠直言不讳地写道“昔日刘瑾贼寇，窃权骄横。陛下意识到后，不加赦免就处决了，皇帝的圣洁和英勇是出类拔萃的。
目前，权力未收回，太子未立，义子未除，平台日益宽松，风俗日益腐败，小人随时可以入体，君子随时被贬，百姓的野心被消磨，朝臣出谋划策的途径日益堵塞，重要的职位变得更容易获得， 贿赂日益盛行，礼乐教育日益荒废，严刑峻法日益滥用，人民财产日益枯竭，军政防卫日益枯竭。 刘瑾虽然被处死了，但仍然没有好的治理，这是因为陛下被异端迷惑了。
怎么会允许异教徒一起住在宫殿里，这是一个非常保密的地方？现在皇帝在西华门建了一座庙，请西番和尚住在里面，天天相处。异端与日俱增，忠言日益异化，选择颠倒，措施不当。
正是因为这些原因，政府失败了。我祈求陛下悔悟，毁佛寺，驱逐僧人，选拔儒臣，劝陛下日夜谈儒意，接掌天下之权，以君定国之本，改义子为天下之名。在这种情况下，复兴纪律、移风易俗、引进人才、击退反派等事情都可以依次实施。"
皇帝见此情景，大怒。李责任重大，后果不堪设想。在大臣们救了他之后，他才被免除了职务。一天后，皇帝下旨，将李忠降职为广东通衢的后吏。
后来，赣州刺史下令谋士李忠办理军务。李忠后来参加了平息陈豪的叛乱。
世宗继位，李忠得以恢复原职。还未回京上任，已升任广东巡视员。
还升任广西公使助理，以身作则，教书育人。选拔尖子生聚集在五经学院，每隔五天去学院和学生们聊聊经典。
第三次升任广东右使。他因触犯总督和总督特使而被指控无能，应被撤职。
这时候霍韬带着吏部侍郎主持公务，认为李忠一向清廉有才，应该留任。偏偏朝中有人不喜欢李忠，把他降为四川参政的权利。
嘉靖十八年，升任右都使兼山东巡抚。这一年，山东受灾，歉收。李忠命令抓到蝗虫的人把粮食加倍，既消灭了蝗虫，又帮助了饥民。
他还活捉了贼关继光，邻国官员窃取他的功劳，李忠也不与他争。后来，李忠升任副都使兼南京储粮事务总督。
所以当金灿游览四川时，他推荐了李忠。李忠没有感谢他，所以金灿很反感，然后他用别的东西弹劾李忠。朝廷正在商议调走他，李忠死了。
赵光宗给李忠加谥号庄洁。李忠是个清官。
从广西回来后，有一次想留个客人吃饭，因为家里没米了，只好去邻居家借米。米是借的，但是没有柴火，我准备把浴缸劈开生火。
此时已是黄昏，客人还没来得及吃饭就走了。李忠少年时，师从同乡杨朱。后来他扩大了知识面，他的学问是深刻的，精确的。学生们称他为顾平先生。
他的学生，如罗洪宪、王贵年、周子恭等，都可以继承他的知识。
5.文言文私密问题答案精选。
齐桓公金平问祁黄羊(1)“如果南阳没有秩序，谁能做到？”祁黄羊道:“可以解狐。”龚平说:“儿子的复仇不就是为了解决狐狸的罪恶吗？”是的，他说，“如果你问我，我不想问我的敌人。”龚平说:“很好。”那就用吧，中国人民称之为好。
住在一个房间里，龚平又问祁黄羊:“国家没有尉，谁能做？”是:“中午可以。”龚平说:“正午是儿子的罪恶吗？”是的，他说:“你问我，我不想问我儿子。”龚平说:“很好。”然后用它，中国人叫它好。孔子听了:“好，祁黄羊之论！在外面养不避报复，在里面养也避不开孩子。羚羊可谓众。”
给…作注解
(1)[祁黄羊]金大夫，本名，本名。
练习
1.把这篇文章分成三层，原文用“||”隔开。并总结意义。
(1)
(2)
(3)
2.下面这句话里的“之”字和《臣之子》里的“之”字用法一样:()A、孔子闻之，我要南海。
c、给泥出莲不染D、午子之恶。
3.与“谁能行”语气相同的句子是()
a、解胡非子的仇和恶B、不时之学，不提也罢。
c、为什么像土石一样叫“文”？
4、下列对文章中四句话的理解，正确的一项是()
答，“则用之”是指谢虎被祁黄羊任命为县令。
B.“同住一室”是指黄羊和晋平公一起生活了一段时间。
“祁黄羊论”指祁黄羊向晋平公推荐自己的儿子当“队长”时所说的话。
d、孔子称赞“祁黄羊可谓公仆”是因为“外升不避仇，内升不避子”。
5、这段话“屈死”的中心内容被准确地概括为()
一、通过描写金平公爵作为一个天才人物的事迹，赞扬了金平知名人士的优秀品质。
b、通过对祁黄羊事迹的描写，赞美祁黄羊知人善用的优秀品质。
c、通过对祁黄羊事迹的描写，赞美祁黄羊以国家利益为重，不顾个人恩怨的优秀品质。
d、通过对晋平公任用人才事迹的描写，赞扬了晋平公善于听取和采纳他人正确意见的优秀品质。
6.翻译下列句子:
(1)你问我就不会找我报仇。
(2)外升不避仇，内升不避子，祁黄羊可谓众。
这篇文章的主旨是“去私人化”。文章首先探讨了“去私人化”的道理，然后引用了一些例子作为例证。这种结构在古代论文中很常见。文章重点举了两个例子，一个是以国家利益为重而忽略自己的恩怨，一个是为了守法而处死自己的儿子。这两个例子具体、生动、有说服力。
在文章的最后，它落到了“王波的统治者”应该“惩罚暴力而不谋私利”的地步，这可能只能被视为一个无视历史和现实的痴人说梦。
6.文言阅读答案范滂范滂，字孟博，汝南郑强①人也。
少折②清净节，由州服。冀州闹饥荒，贼起，圣旨为明圣旨，使案查。
我登上了巴士，走在了前面，我有澄清世界的野心。说到状态，我守着秩序也知道自己脏，希望风来解决问题。
圣旨到三府后，传来谣言四起，二十余人打史刺史之党，两千石之权。尚书令的指控不止五条，有私信嫌疑的原因。
他对他说:“我的所作所为不是辱骂和暴力，而是深深地伤害了人民。我怎么能写一封下流的信？”要强行推进会日，先急着提；那些没有被审判过的人会更多的参与进来。如果部长有两个字，就会被揭穿。"
官员难辞其咎。建宁二年，党员大受处分。
圣旨、急捕等。吴道之郡，杜佑捧着圣旨，合上传记，伏在床上痛哭。
我一听就说:“肯定是给我的。”也就是从监狱里。
县长郭毅惊呆了。当他出来的时候，他解开了封印，带领大家走向死亡。他说，“死亡是一场灾难。你竟敢让你的丈夫背负罪恶，让你的母亲无家可归！”注①县的名称。2李:磨练。
3属:下属官员。(4)谣言:群众反映官员素质的歌谣。
5项指控:众多。⑥滥用:腐败。
⑦竹简:参考奏折。⑧会议日:指三公开会议当天。
三公，即大司徒、大司马、大司空。⑨投递房:驿站，外交使节和投递* * *文件的人休息的地方。
⑩塞:排除，平复。7.以下句子中“到”的含义和用法与“以会天来督促”(2分)相同。a .把那些用碎石凸起的当小山。b .把自己的地盘看得太清楚。c .侮辱他们以激怒他们的人民。d .领土上的人民不接受政府的边界。8.以下对原文相关内容的分析和总结是不正确的。
冀州因饥荒而陷入混乱，范滂被任命为清朝特使。b .由于弹劾人数众多，范滂受到《尚书》的指责和怀疑，但范滂不以为然，义正言辞地表示，如果指控不实，他愿意接受死刑。
C.范滂秉公办事，不徇私情，并主动揭露了秘书处和依靠权力压迫人民的权力。建宁二年，皇帝下诏逮捕范滂等人。
都督道、县令郭毅，都很佩服。9.解释下列句子中所加的词(4分)(1)有慷慨澄清天下之志(2)有个人原因之嫌(3)即自狱(4)导致死亡10。翻译下列句子(4分)(1)说到状态，保持秩序，意识到污染，希望解决问题。
(2分)(2)部长的所作所为，不是辱骂，不是暴力，是对人民的深深伤害。怎么就毁了呢？(2分)参考答案:更多文章请参考中小学作文阅读答案网7。(2分)B(因为)8。(2分)C(不是主动揭发，而是被命令。) 9.(4分)①情绪表象②原因③到达、前往…… ④逃避(各1分)10。(4分)①他到了冀州后，知府、县令都知道他们受贿，听说范滂要来，都自动辞职了。
(2分) (洁身自好，望风除印)(2)如果我举报的人不是贪污腐化，缺德残暴，深入害民，(I)会不会因为自私自利而玷污皇位？(3分)(托举、自我、强奸、暴力、亵渎、暴力)。
7.求石钟山之旅:罗洪宪在水经在线说:“李鹏湖入口处有一个石钟山。”
郦道元评价道:“此处下有深潭，微风搅浪，湖水击石，发出洪钟般的声音。”这种解释经常受到质疑。
现在，如果你把一个钟或编钟放在水里，即使一场大风暴也不能让它发出声音，更不用说就是一块石头。直到唐代的李伯，才开始探访这座石山的旧迹，在水潭旁发现了两块石头。他敲了敲石头，听了听声音。南方的石头声模糊而沉重，北方的石头声清脆而悠远。停止敲击的声音还在蔓延，余音绕梁，过了很久才慢慢消失。”他认为自己找到了原因。但这种解释，我比较怀疑。
到处都是响亮的石头，但这里的石头是以“钟”命名的。原因是什么？元丰七年六月丁丑日，我从祁安县乘船到临汝，大儿子苏迈要到饶州德兴当县令。我把他送到湖口，才有机会看到李博所说的“石钟”。庙里的和尚派一个小孩拿着斧子敲了一两块石头，石头嘎嘎作响。当然，我笑了，不相信这个解释。
直到夜晚的月光下，我才和苏迈一起乘船来到悬崖边。只见我身旁立着一块高达千尺的大石头，似兽似怪鬼，阴森森的像要打人；然而，栖息在山上的猎鹰听到声音感到惊讶，在云层中尖叫；山谷里又传来一声老人的咳嗽声和笑声。有人说:“这是鹳！”“我肃然起敬，想回去，但忽然从水里发出一声巨响，轰隆隆，像敲钟敲鼓的声音，一刻不停。船夫非常害怕。我慢慢去查看，发现山下有山洞和石缝。不知道有多深，微波灌进了洞和缝隙，环流搅动，就产生了这样的声音。
船在两座山之间折回，正要进港。发现水流中间有一块巨石，可以坐100人。里面有许多洞穴，空空如也，与风水相互作用，使物体碰撞，钟鼓齐鸣，与先前的隆隆声相呼应，就像演奏音乐一样。我笑着对苏迈说，“你还记得吗？隆隆声，如周的默钟，轰然声和钟鼓声，如魏庄子的鸣钟。
古人没有骗我们！“如果不是亲眼所见，亲耳所听，你觉得可以吗？李道元看到的大概和我一样，但没有细说。毕竟一般士大夫不愿夜驾崖下之舟，所以无法得知真相；渔夫和船夫，虽然知道，却写不下来，这就是真相无法在世间流传的原因。但是，知之甚少的人，居然用斧头敲石头的方法去探索，以为自己取得了成果。
我写下上面的故事，是因为我感叹李道元的解释太简略，嘲笑李博的解释太浅薄。