为什么美神不让影子周三见劳拉？

这本书获得了2002年的雨果和星云最佳小说奖。

《美国众神》描述了影子穿越美国心脏地带的疯狂冒险。他是一个新释放的前科犯，有一点小伎俩。影子这个名字最能描述他的性格:他可爱善良，值得人们同情，但他也很麻烦，不完美。确切地说，他是一个活着的幽灵，在世界上漫无目的地游荡。在因严重伤害罪服刑三年后，桑多提前两天被释放，以悼念他的妻子劳拉。事实是，劳拉和她最好的朋友死于车祸——他们在桑多服刑期间发生了婚外情。失去了家庭、妻子、朋友和工作，桑多发现他的生活没有回报。当一个自称星期三的陌生老人给三都提供一份跑腿的工作时，他当然没有理由不接受。

然而很快就表明，文子帝并不是你想象中的那个普通好色老头。他是一个好色的古代神，名叫奥丁。文兹迪/奥丁在9世纪来到美洲海岸，他们带着早期维京探险家的挪威梦走到了一起。他只是无数来到美国的神中的一个，桑多很快就发现了这一点，当时他正和他那高深莫测的雇主一起前往中美洲。他偶遇埃及的圣猫女神-巴斯特，爱尔兰的疯斯维尼，斯拉夫的黑暗与死亡之神诺·切尔诺伯格，这样的名字只有少数不拘一格的学者在有关神学的书籍中收集。因为在这个国家里，给予他们的真正信仰和牺牲早已终止，所以他们相当弱小，只能指导那些卑微的生命，与其他凡人无异。它的对立面是新生的美国神，这些神起源于一些现代仪式和我们对日常用品的依赖。有电视大神，有信用卡大神，有网络大神，他们的追随者都是骨子里像无人机一样恶毒的温柔的人，比如镇先生，司石头先生。温子帝要的是一个结局，胜利者有望获得全新的远远超越对手套路的生命力和力量。

三都对自己在其中的角色困惑了很久。劳拉的鬼魂一次又一次地找到他，帮助他摆脱困境。伴随着三都关于葬礼和死亡的梦，她的出现是三都不再过正常生活的不断暗示；说真的，面对不可思议的情况，杜珊没有眨眼。他和他偶然遇到的神一样，都是这种文化的产物——缺乏信仰，没有多少真正的神秘感，有一种即将被时间吞噬的压抑感，很少被把握，就像过去的山一样。盖曼创造了一个全新的关于现代美国人的神话，将一个新颖独到的戏剧冲突编织到由古老传说的片段所构建的剧情中。

像任何优秀的神话一样，《美国众神》描绘了大量神秘的事物和复杂的情节。虽然不同的宗教信仰知识不足以让人喜欢这本书，但很多人会把大量的兴趣集中在试图理解那个古怪的人物身上，也就是老神仙做了什么。盖曼从来没有直接告诉过我们。每当看起来他在揭示的时候，某一段就会有一个小陷阱。神秘的事件和开放的结局是盖曼的特点。《美国众神》足够复杂，经得起严肃的批评和分析，简洁的体裁和闪电般的叙事节奏，可以吸引任何读者。

目前，盖曼居住在明尼苏达州的明尼阿波利斯市，他开始写作《美国众神》，以此作为了解美国宗教信仰和意识形态的手段。正如他在很多场合说过的，美国其实是一个比他还在英国时想象的更复杂、更美丽、更奇妙的大陆。他试图了解美国生活的特点导致了这个故事，它显示了这一尝试的有意义的旅程。三都关于神的本质和凡人生活的发现，是值得思考的一课。当然，盖曼没有表现出任何强迫性。他在这里的主要责任是讲故事，没有一点错误或尴尬。

盖曼在《美国众神》中最大的成就是他可以通过狂野的乌托邦理论来表达和评论他在美国的经历。当温迪和桑多在全国旅行寻找新的超自然的神时，人们可以理解即使是这个国家最普通的部分也是如此不可思议。忘记美国广袤多彩的边境风光是不可想象的，连神仙在它面前都是简陋的。现代往往被各种矛盾的评价和时代所定义，就像种族的划分和语言的分类一样。有些不明确的地方，很难用“美国”这个词来表达。盖曼以其杰出的才华，为包括美国本身在内的美国人描绘了一幅肖像，同时也创造了一个传奇，足以跻身美国文学佳作之列。他为我们树立了一面镜子，也许是为了让美国人更好地了解自己。