为什么蒲松龄的《武陵》是讽刺性最强的小说？
吴县人民对城隍十分敬重，所以每次城隍诞生，当地人都用木头做成雕像，穿上锦衣，放在热闹的地方祭奠。
因为每年都会发生，每次民间举行城隍大会，都会大赚一笔，用豪车拖着神，举行各种仪式纪念城隍。
起初，县长只是对这件事很不满意。他觉得老百姓不是很富裕，真的没有必要每年都举行这样的仪式纪念城隍。然而，这是人民的个人行为，他们不容易控制自己。但是近年来，百姓每次收到的钱都多了，举行城隍会的规模也越来越大，以至于城隍会成了当地的习俗。
不，今年的城隍神会大张旗鼓的开了。裁判官再也无法忍受了。他跑到百姓举行城隍大会的地方，拦住游行队伍，站在高高的讲台上，向百姓宣讲城隍大会的危害，百姓并没有放在心上。裁判官并没有全部注意，好像没有把他的话放在心上。
于是他命令左右军官把神像拉倒在地，打了20板，并当着众人的面指着神像吼道:你是管一县的城隍，怎么这么顽固？你根本不值得人们的牺牲。如果你有精神，你应该知道如何珍惜人民的资源。你怎么能让人民做这些无意义的开支来消费人民的奶油？"
大家见此情景，吓得不敢出门，但事已至此，都向县长竖起大拇指，纷纷表示:这才是真正为民办事的好官。
渐渐地，人们停止了城隍会的习俗和习惯，只是每年举行一次小型的纪念活动。
县令是个清官，住的房子一片狼藉。每到雨天，外面下大雨，里面下小雨。
这一天，县长见要下雨了，想去家里修瓦片。下一个军官说他会上去。县令说:“这里危险，你的命也是命。”于是他自己上去修房子，没站稳就摔倒了，摔断了腿。不久后，他因病情恶化而死亡。
县令死后，吴县人经常在城隍庙听到县令愤怒的声音，好像他和黄成神发生了争执。连续多日都没停过。吴县百姓念念不忘县令的恩情，聚集在城隍庙为他们调解，但无论如何也没用。
后来吴县人民又建了一座祠堂祭拜县令，争议之声不绝于耳。人们也称县令的祠堂为城隍庙，每年按时祭祀。
据说县神庙比原来的更有效。吴县仍有两座黄成庙供人们朝拜。
晚上有一种说法，这是蒲松龄《聊斋志异》里的一篇文章，名叫《武陵》。他讲述了一个县令，为了阻止人民举行城隍会议，他保持双手干净，珍惜人民的资源。
故事中，县令是一个清正廉洁的好官。他不喜欢老百姓花钱去做一些拜鬼神的事情。他当众斥责众人，终于制止了城隍贵会，受到了吴县百姓的一致称赞。但县令意外去世后，与城隍庙的神发生争吵，直到百姓为他另建祠堂，才解决了争吵。
一开始在北木看到这篇文章，觉得这个县长真的是个好官，清正廉洁，为民着想。但是，到最后，蒲松龄的描述又给了我一个疑问:这样一个清官，死后依然受到大家的崇拜。这不就是现在人们说的，他成了他最讨厌的样子吗？
县令，生前被禁止祭祀，死后与城隍争吵，与他争夺城隍之位，享受百姓的祭祀，不喜欢祭祀的人，最后却成了他最讨厌的样子。蒲松龄的这篇文章真是讽刺。
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先讲故事:
在吴县，有一个县令。每个人都忘了他的名字。但是，他作为一个官员是诚实无私的。吴县人最尊敬城隍神，于是人们用木头把它雕刻成城隍神的形状，给他穿上华丽的衣服，把城隍神打扮得像个活人。每年到了城隍神的生日，人们都会花大价钱举办神的节日，用高贵的车子拉着神，在大街小巷展示。
一路上我们用彩旗和各种神圣的仪式，歌颂城隍的功德。场面十分壮观热闹。看热闹的人也挤满了大街小巷。久而久之，这种方式成了一种习俗和习惯。人家一年举办一次，不敢懈怠。
县长出门，正巧碰上一年一度的城隍会议。他命令队伍停下来，并问发生了什么事。人们把具体情况告诉了他。县令得知做这样的神要耗费大量的人力和财力，非常生气，指着神像大骂:“你是掌管一县的城隍之神。你这么固执，真的不值得人们这样崇拜你，就像普通无能的鬼一样。”如果你是有灵性的，你应该像孩子一样爱人民。怎么能用人家的血汗钱装饰自己的高贵？"
骂完之后，他就命人把城隍之神打倒在地，拿鞭子打了二十下。从那以后，再也没有人开过这样的神会。
县长虽然铁面无私，但因为太年轻，很贪玩。有一次爬树挖鸟窝的时候，滑了一跤，摔断了大腿。不久，他就去世了。
为了感谢他为吴县立下的功德，人们按照县令生前的样子做了一个偶像。在城隍庙里献祭他。但人们总能听到城隍庙里有争吵，于是人们把县令和城隍分开，另建一间礼拜室，争吵也就停止了。
大家注意了，县长当初反对人们铺张浪费，搞这种神。但死后，县令却想和城隍争夺人祭。这不是莫大的讽刺吗？
不知道大家对这个故事怎么看？