铜雀弹簧锁二乔的创作背景。
传说龚乔的两个女儿，大乔和小乔，都是才貌双全。远在洛阳的曹操和曹植听说了江东二乔的名声，都很羡慕。孙策、周瑜攻下安徽后，得了二乔。“赤壁之战”是曹操为夺取二乔而发动的一次重大战役。不料孙、刘联军以风攻火，大火燃烧，杀死曹操26万大军马。东吴和刘备的军队一直追击到南郡，公元208年曹操率领残部到达邺城。曹操“欲除四海而为帝；二愿得江东二乔，放在铜雀台上安享晚年，虽死无憾！“两年后，建安十五年(265，438+00)，铜雀台建成。曹操不仅是一位伟大的政治家、军事家、一代文豪，还是一位深情的人。
曹孟德总是被把美丽藏在金房子里的欲望所迷惑。赤壁之战失败后，曹操采取了一些稳定内政的措施。建安十五年春，曹操发布求贤令，将人才拉到了自己的身边，尤其是少了美丽的才女二乔。
曹阿瞒出身军旅，但他不想有文人情结。他不仅在诗歌和散文方面优雅，而且是一个有气质的人。南望江南，既有统一之意，又有“东南拥二乔，同享* * *”之心。可是项最后还是没能和二乔在铜雀台喝上一杯。
远远望去，“烟波让人忧”。铜雀台是孤独的，曹操在铜雀台上留下了“饮酒为歌，人生几何”的短歌。”青青子跳着，心里幽幽的。但是为了你的缘故，我已经深思熟虑过了……”。
当然，罗贯中的破纪录也不是空穴来风。我们可以推测，罗贯中在描述这段话的时候，多少受到了这首诗的启发。这一点在新版三国中也得到了印证。新版《三国演义》中，曹植在做这个赋值之前就死了，导演高希希把握得很准确，进一步证实了孔明篡改《铜雀台赋》只是猜测。
铜雀台后来成为一大批作家写诗的地方，包括曹操、曹丕、曹植、王灿、刘震、陈琳、徐干、蔡文姬、韩丹春等。他们聚集在铜雀台，用他们的直爽、慷慨表达他们的心意，表达他们建功立业的志向，也表达他们对美好感情的渴望；哀明之乱也反映了社会现实和人民的悲惨生活，掀起了中国诗歌史上的第一次文学创作高潮。曾经，铜雀台上创作的诗词歌赋不计其数。
《铜雀台赋》是三国时期曹植在邺城完成铜雀台时所作，写在小说《三国演义》第四十四回中；
从明朝到后来，我都会游来游去，爬上舞台娱乐感情。
看到太傅的开放，就能看到圣德的阵营。
建筑厅堂又陡又陡，但浮双豁太清晰了。
立中天观中国，甚至飞到西边。
临漳的水是流动的，王源的果实是辉煌的。
左右有两个平台，玉龙和金凤。
二乔在东南部，与* * * *同乐。
俯瞰帝都的壮丽，俯瞰浮云。
我为集团的才华而欣喜，我为飞熊的好梦而高兴。
抬头看看春风的和谐，听听鸟儿哀怨的叫声。
天在立，家愿双。
弘扬宇宙仁爱，尽己所能去北京。
但桓温盛世，是否足够英明？
不要美！惠泽影响深远。
翼助我御，其他四个方向我更喜欢。
它和天地的规则是一样的，是日月的光辉。
永远，你的荣誉是无限的，等待君寿在东方皇帝。
龙旗遨游，归六安，驱。
仁者见仁，智者见智。
希望思太永远踏实快乐！
《三国演义》中的铜雀台赋与《三国志》中的铜雀台赋相比，有许多不同的内容，如“东南拥二乔，早晚享”等等。
相传因铜雀台屋顶铸有铜雀台而得名。事实上，铜雀台上没有安装铜雀台。包括曹石父子在内的建安文人，他们的诗里从来没有一个字提到铜雀台上有一只铜雀台。西晋左思的《杜薇赋》对邺城的山川、物产、宫殿、城市进行了布局。说到三台，只有一句“三台出类拔萃”。现存最详细的邺城古书是北魏郦道元的《水镜注》。介绍三套时只说:“中国铜雀台高十尺，有101户”，并没有说铜雀台上有铜雀台。“青铜雀”这个名字应该出自曹操，但其含义至今不明。
曹操的短歌是在赤壁之战惨败后写的:
绿绿绿的，心里隐隐作痛。但是为了你，我已经深思熟虑了。
一群鹿，哟，在那叶原吃了艾蒿。我有一批好客人，弹琴，弹琴。
清如明月，何时能忘？烦恼由此而来，无法断绝。
有人认为唐李商隐《无题诗》中的“东风”是对杜牧《赤壁》中“东风”的隐喻，但我认为很牵强。但是男女之间的爱情，英雄和美女之间的爱情跃然纸上。
我遇见她是很久以前的事了，但自从我们分开以后，时间变得更长了，东风起了，百花齐放。
春天的蚕会一直织到死，每晚蜡烛都会把灯芯抽干。
早晨，她在镜子里看到自己的发云在变化，然而她却用她的晚歌勇敢地面对月光的寒冷。
去彭山的路不多，哦，蓝鸟，听着！-把她说的带给我！。
赤壁之战是在三国鼎立的历史局面中起决定性作用的一次重大战役。
赤壁之战，周瑜以火攻击败了寡不敌众的敌人，但他之所以能够用火攻，是因为决战时刻刚好刮起了一股强劲的东风。所以，杜牧的《赤壁》在评论这场战争的成败原因时，只选择了当时的胜利者——周郎和他取胜所依赖的因素——东风来写，而由于这场胜利的关键最后不得不归于东风，他就把东风放在了更重要的位置上。但他没有描述东风如何帮助周郎夺冠。
杜牧《赤壁》:
一把残破的铁戟沉入沙底，不翼而飞，磨洗之后才发现这是赤壁之战的残迹。
如果东风不给周瑜方便，结局恐怕是曹操胜利，二乔被关在铜雀台。
后来的诗论家对杜牧在这首诗里说的话也有一些评论。宋代诗人华说:“杜牧《赤壁》诗，谓赤壁不可放火烧，使曹公夺二乔所设铜雀台。孙氏认为这是第一次世界大战。我不在乎社会的存亡，我怕被二乔抓住。明明不知道好恶。”这种浅薄粗暴的批评引起了很多人的反对。如《四库提要》说:“(徐)讽杜牧《赤壁》诗未言国家存亡，而对二乔，不知是孙策之妻，小乔是周瑜之妻，二人入魏，即吴亡。诗人不愿定性，故改词。”正是因为这两个女人不是普通人，而是属于东吴统治阶级中最高阶层的贵妇。大乔是前东吴首领孙策的妻子，也是当时东吴的首领孙权的妻子，而小乔是当时率领东吴所有水陆大军与曹操决一死战的军事统帅周瑜的妻子。虽然他们与这场战役无关，但他们的身份和地位代表了东吴作为一个独立政治实体的尊严。吴栋没有死，他们永远不能归于曹操；即使他们被孟德附身，吴栋社会和生灵的遭遇也可想而知。所以诗人用“铜雀春锁二乔”这样的诗句来形容曹操胜利后的狂妄和吴栋战败后在“东风不如周郎方便”的情况下的屈辱，是一种极其有力的反倒，既以美衬托英雄，又与前一句周郎相辉映，更显深情。
形象语言是形象思维的直接现实。在这首诗中，杜牧通过生动的诗句“一只铜雀台春深”以小见大，这是他在艺术处理上的独特成功。
杜牧是一个济世济世的人才，通晓政治和军事。他对当时中央政府与藩镇、汉族与吐蕃的斗争形势有着清醒的认识，并向朝廷提出了一些有益的建议。很难想象蒙克知道战国时期“天时不如地利，地利不如人和”的道理，但杜牧也把周瑜赤壁之战的大胜归功于偶然的东风。他之所以这样写，恐怕是因为他自负又懂兵，用历史事件来发泄胸中的郁闷。也暗示了阮籍的慨叹“无英雄时，立轴成名”，但语言很模糊，不容易看出来。
其实二乔同时嫁给了世界上两个英雄。一个是在江东呼风唤雨、名震一时的英雄孙郎，一个是风流倜傥、文武双全的周郎。根据传统的观点，她是一个完美的匹配，有一个幸福的婚姻。
然而，二乔真的幸福吗？历史书上没有。但是，从相关资料分析来看，至少可以肯定，大乔的一生是非常苦的。她嫁给孙策后，孙策忙于创业，东探西探，坐立不安，夫妻二人很少在一起。仅仅过了一年，孙策就被前吴郡知府徐公的一个客人打成重伤。孙策生命垂危，回到吴国，引起人们向华佗求医。没想到华佗已经去了中原，只有他的徒弟在吴国。徒弟道:“箭有药，毒已入骨，其疮难治。”可怜的孙策没有死在激烈的战场上，而是死在一个绝望的人手中，年仅26岁。
大乔和小乔听到这个消息后一起赶来了。孙策先看了看妻子，又看了看嫂子。有人说，每当孙策和妻子在一起的时候，他都以为自己爱着大乔，但每次看到小乔，他都觉得自己从第一眼看到小乔就开始爱着她了。这种感觉在他死前特别强烈，直到最后一刻他还是不明白。临死前，他拉着小乔的手，对小乔说:“请姐姐转学到周郎，全心全意帮助哥哥，不要辜负我一贯的知书达理的儒雅。”
孙策死的时候，周瑜为巴丘辩护，得到快递，星夜回来参加葬礼。那时，大乔顶多二十出头，是个年轻的寡妇，身边只有襁褓中的儿子孙绍。我的门上挂着多好的白旗啊！从此，她只在宫廷哭泣，夜夜孤独，含辛茹苦，抚养孤儿。岁月悠悠，美人凋零，一代美女不知何时凋零！
小乔的情况比她姐姐好。她和周瑜恋爱11年了。11年间，周瑜作为东吴大将，为江夏黄祖、赤壁曹操立下汗马功劳。可惜他并没有长生不老，在准备攻取益州时病死于巴邱。周瑜死的时候，小乔不在身边。周瑜的尸体被抬回来的时候，太阳快要落山了。小乔穿着便衣吊唁。她没有看到丈夫的脸，只看到金色的棺材在夕阳中闪烁，反射着晚霞的光芒，却慢慢黯然失色。一代名将，年仅36岁，居然就这样死了。
当时小乔才30岁，一开始就失去了妻子，悲痛可想而知。周瑜留下的两子一女是否为小乔所生不得而知，但按照封建宗法制度，她毕竟是两子一女的第一个母亲。
从以上史料不难看出，二乔的确是一位不可多得的德才兼备的美女。曹操没有看错他们，也不是只对美女感兴趣。可想而知，如果“东风不与，铜雀台深锁二乔”，她们姐妹的命运或许会更好。试想一个英雄，比如曹操，在横扫天下之后，在铜雀台拥抱二乔，载歌载舞，为的就是享受那缠绵的春光。
曹操眼望江南，其实是为了二乔。历史上的英雄都有一些成功的机会。千古名句:“铜雀锁二乔春深深”让我们从更高的层面去观察和思考历史，用“锁”字来强调台湾的秘阁，更强调了藏美之意。
一场战争的胜败，真的需要百虑而不失，一失足以摧枯拉朽。想象一下:如果没有东风帮助周郎，也许战争的结果会是相反的。周瑜当时的战斗没有必胜的把握。就算万事俱备，只欠东风，但没有东风，一切都是徒劳。如果是这样，三国历史将被改写，二乔的命运也将不同。古今中外无数战争皆因一招不慎而败北，这是一个很普遍的道理。
大致了解这段历史后，铜雀台深厚的历史积淀浮现在我们眼前。人们往往习惯以成败论英雄与历史人物，所谓“兴者为王，败者为寇”。有些史书评论曹操是“平世汉奸，乱世英雄”(《后汉书·徐少传》，裴松之引用孙胜《杂言》为“治天下之能臣，乱世汉奸”)，却不知这是有血有肉的。王安石称赞曹操:“青山是进漳州的浪，铜雀台是西八的九座山。虫归空岭，麒麟葬几春秋。世人名利皆知是谁，实力在此歇息。不必留物于地，魏王分衣裘。”易中天《品三国》说:“曹操遗嘱‘焚香卖鞋，思念妾妻’，体现了曹操的大气和自负，所以不谈国事，不谈浮夸之言，只谈小事。你觉得我怎么样？如果你说我是恶棍呢？我是曹操，我不在乎你怎么评价我。我就是这样的人。”虽然“铜雀台春锁二乔”的愿望没能实现，但作为一代英雄，佩服二乔的才华和美貌也是无可非议的。
一个偶然的机会，我得到了一块大红袍石。当时大红袍石和田黄等重出售，只出现过几百斤。所以，拥有大红袍是一种缘分，也是一种福气。我仔细研究后，觉得这块大红袍石的颜色和纹理就像一个翻腾的水涡，于是着手描绘那句“东风不随，春来铜雀花锁二乔”的名句的概念。为这句名言做个笔记！我把这幅作品叫做《铜雀春锁二乔深》，也叫《铜雀宫深》，试图通过微绘、微雕的方式为这段历史增添一些新意。