诗意的生活

用一把水，我就醉在了春风。空气中弥漫着淡淡的清香，那些珍贵的岁月在你的指尖无声无息地流逝。诗，诗是海子的“面朝大海，春暖花开”，诗是徐志摩的“我轻轻挥手告别西方世界的云”，诗是“就像城市里的春雨，飘在心里”。每一个与文字有着不解之缘的人，都在现实或梦境中追寻着那一片诗意的精神港湾。我们的生活并不完美，但我们的内心可以充满诗意。人们常说:“现实就是这么残酷！”现实中的俗与俗，与诗格格不入。海子、海明威、三毛都是在人生的灿烂季节自杀的，他们的作品都鼓励人们热爱生活，坚强向上。当他们内心完美的诗意生活与现实背道而驰时，他们就走向了极端。看她们的文字，我哭了，不是因为姑娘们的多愁善感，而是她们诗意的生活找不到与现实的边界。我突然意识到，诗歌是以现实为基础的，他们太爱诗歌了，我们普通人也有自己的幸福，需要用心去体会。不要太追求虚荣，其实平凡也是一种诗意的生活。诗歌可以是一杯香茶，一池碧水，也可以是一缕鲜花。在这个千变万化的世界里，一切都蕴含着诗意。我们生活在无限的诗意中。吉米写道“街上的灯光忽明忽暗，我的大鞋子在石板路上孤独地响着。我知道我在这条路上并不孤单。”他身患重病，但他没有放弃自己的梦想。他用画笔和空灵而富有哲理的文字影响了很多迷茫的人。因为他诗意地活着，对生命的渴望使他的心芬芳，被诗包围，诗的意境可以在文字和图画中读出，那么他在生活中一定要把自己的病当成诗，一定要快乐地生活。放下封闭的心，拥抱生活中的诗意！诗意地生活，就是把任何苦难都当成一首诗。然后酿造生命的甘霖。胡兰成说:“他喜欢用透明的玻璃杯喝红酒。”。张爱玲最后还是离开了他。爱情在别人眼里是微不足道的，但只有沉浸其中的人才知道那是诗。醉酒的感觉是诗。如果你为一件小事陶醉片刻，那就是诗意的生活。爱平凡的人，爱世间的一切，爱上帝压在你身上的苦难，把现实和诗意的心境融合在一起，这样你才能诗意地活着，不要抱怨生活是诗意的。评论文章重点讨论“我们的生活并不完美，但我们的内心可以充满诗意”，开篇很小，角度也很新，很容易深挖。文章正反论点对比鲜明，联系紧密；文笔准确，讨论自由，文笔流畅。像“如果你被一件小事陶醉了一瞬间，那就是诗意地活着”这样的句子，堪称“精警”。从文章中的例子可以看出考生的文学素养和认知能力，这一定是多年阅读和思考的积累，绝不是刻意准备就能做到的。诗意地生活。诗意地生活？当我第一次读到这五个字的时候，似乎如果不马上想到“我们应该诗意地活着”，就有对不起我十几年来所接受的文化教育和正统文化机制的嫌疑。但正因为如此，更让人怀疑——究竟是“林中之木，美在林中，风必摧之”的悲凉，还是一个隐藏错误的暴露。美在于诗意这个词的无限含义。很难简单地将诗意的范畴从巍峨的帝王庙、江湖之乐、深山幽谷的隐居、闲适平淡的市井中归类或排除。这就大大增加了怀疑的难度。也懒得去追究诗歌的确切定义。说到诗歌，首先想到的是一个人:朱敦儒。“渔翁长身体，只* *钓竿熟人。随意转运，回到船上，仿佛飞得无影无踪。芦花花开花落，留醉是良策。昨晚有暴风雨，但我没有听到。”写这种诗的人应该符合模糊性的诗学标准吧？自称清都山水郎，又“被梅花灌醉”，这种洒脱生活的背后是否简单暂且不讨论。事实是，渔夫晚年不幸被秦桧大人看中，莫名其妙地成了一个生活有裂痕的小姐，一生名誉扫地。恐怕这不是诗歌，而是奥亨利的小说。有点嘲笑，如果你是那个朱先生，你该怎么办？再比如《红楼梦》。恐怕连一个缺乏善意的评论家都要称她的人生富有诗意。只是“迎春，独自一人在花荫下戴茉莉花”就可以浪漫了。但是，贾家最后的没落，和他们整天“诗意的生活”没有关系吗？诗歌是失意者的寄托，正如诗歌本身是诗人的寄托。一种珍惜和享受生活的追求，展现自己和其他事物的不同价值，甚至摆脱物质疲劳，确实值得肯定。这也是人在世上奋斗的方式之一。但我们之所以谈诗，正是因为我们所处的环境没有那么诗意。这样理想化、诗意化的“诗”真的能起作用吗？诗歌能为朱敦儒和贾迎春做些什么？环境缺乏诗意源于我们内心缺乏诗意，就像环境的破坏源于人类内心的贪婪，不应该是后果造成的。精神领域的战斗？好吧，我也祈祷诗歌能帮他们平息心中的波澜，尽管我坚持一个人的心态不能完全脱离他所经历的现实。而且，即使回到精神边界，还是有人不愿意休息。《浮生恨少享乐，愿爱千金，笑一笑》被斥为“封建上层阶级的玩乐思想，充满追逐享乐的庸俗趣味”；“独去西厢无话，月如钩”并不能博得持昏君论的后人的同情。这个“诗”不是另一个“诗”的解释？诗意，第一步是堕落，最后一步是沉默，左边一步是厌倦，右边一步是……一个可以随意插入的贬义形容词。诗指的是我们心中的宁静和自然。如果太在意人和事，就谈不上诗。诗意人生是少数。他们有诗，但他们在我们看不到的地方放弃了更多。他们有的是神仙阶层，有的叫苏轼或者欧阳修，而我只是一个凡人。谁允许我做桃花源？人怎么才能放下这一切的执着？桃花源在你心里，谁也给不了你。鲁迅的一生是怎样的？我从来没见过有人用“诗意”来形容。并不是说他没有过的生活就是不好的生活，而是，就像当初的怀疑一样，只要在生活前面加一个副词，我们就一定要刻意追求吗？勉强得到的，必然少了些原汁原味。如果你忘不了五颜六色的钞票，不妨记住它们。哪个可以不那么痛苦？但不可否认，诗歌和珠穆朗玛峰上的雪一样高贵。关于人们对诗意生活的追求，我不忍心多说什么。说到底，诗是人对物欲世界的偶尔厌倦，诗代表了人的世故和偏执的完美主义。所以，诗意地活着？嗯，诗意地生活。总评:作者对诗意人生提出了质疑，我认为这比一味地赞美诗意人生更深刻。作者看到了诗歌与现实的矛盾，通过一些具体的例子展开了自己的思考，但遗憾的是，在否定了诗歌让人有见识、有钱之后，并没有进一步找到诗歌的源头。他只是用自己的偏执去否定别人的偏执。诗意的生活指的是我们内心的平静，或者用“自然”这个词来形容最合适不过了。心中有诗，没有坚持，自然环境的影响很小。这样的生活，我觉得，是一种诗意的生活。这里有一个例子。明代心学代表人物王阳明，曾被贬贵州隆昌。那个地方荒无人烟，人烟稀少，虫蛇怪兽出没，到处都是毒药。刚开始没有住房的时候，王阳明只好住在窑洞里；粮食不够，他自己种粮种菜，有时还摘蕨菜充饥。即使在这种逆境中，他也每天静静地坐着，努力体会着圣人的心境。当他看到当地人恶劣的生活条件时，他教他们用砖石和木材建造房屋。他还亲自建了一个龙岗书院，在这里教学生，和学生讨论儒家经典，乐此不疲。王阳明写过一首诗《终身坐夜》:“教有真乐，谈笑无俗流。忆风华盛世，求千年。”可见，只要心中有诗，外在环境是可以改变的。再举一个极端的例子，文天祥被关在元朝兵马司监狱的地牢里三年，却写了一首长诗《义歌行》。你能说他心里没有诗吗？所以，有没有诗，能不能诗意地活着，不在于外在的环境，而在于我们的内心，在于我们思想境界的高低。对了，这位同学文笔很老道，有鲁迅的风格，对历史文化也很了解，值得学习。诗意地活着，诗意地活着，可以“夜观山色，为碧云”；如果你活得诗意，你可以“静静的享受古层的凉风。”人生一世，草木秋落，百年不倒。唯一的活法，就是清明从容地行走，诗意地活着，它才能找到自己真正的价值。在纷繁复杂的世界里，人总是很难舒展自己原有的思想。纷乱的尘世，迷茫的红尘，人们对世俗事务的烦恼，让自己快乐的心蒙上了灰尘，倒在成功的阶梯上，只为记住先贤所谓的“诗”和从容。诗意地活着，世界的烦恼不再如泰戈尔所说，死亡的烙印在生命的硬币上烙下了生命的印记，使它购买那些真正有价值的东西。只有诗意地活着，才能明澈淡泊地看待纷争的世界，让烦恼停息。千戈传，一片汪洋，蔡士奇独数三国志。浊浪是一杯烧开的酒，李白是醉了一本唐朝的编年史。为世界末日而战的李白，选择了诗意地活着，于是历史留下了一个紫罗兰住土的洒脱身影，一只绿驴，一件蓝衫，让李白找到了人生的真正幸福。诗意地活着，生命的价值体现康德说，只有心中的道德法则，头顶的星空，才让他敬畏。当我们选择诗意地生活时，我们可以探索出对生命最初的敬畏。通过庄周的《梦蝶》，我脱离了骑着青牛的函谷关险阻，踩着孔子脚下向东流的仙水，诗意地活着，蓦然回首，笑对人生。书破人亡的杜甫，选择了诗意的人生，于是在他的历史上，多了一位诗中有圣。甚至是“飞来飞去，我像什么，不过是广阔世界中的沙鹬！”；甚至是“我又老又病，独自和我的船在一起”和“在这栏杆边，我怎么能不哭呢？”:哪怕是“滚我家三毛”和“挂林顶”的窘境；少陵不改初衷，以椽子般的巨笔还原历史本质和民生疾苦。一条船，一床冷被，让杜甫认识到了人生的价值和意义。现实世界一团乱麻，物欲横流，血淋淋；五颜六色的灯光一闪一闪，让这份宁静变得干巴巴的。弹琴唱风的风雅已去，吹短笛赏月的古韵难留，现代人创造的物质文明中的心灵宁静难寻。诗意地生活，扫除世俗的尘埃，安静地被红尘打扰。让我们双手合十，微笑着诗意地生活，去发现藏在繁星灿烂中的美。评论文章评论历史，在现实中沉淀下来，证明诗意的生活是清澈平静的，人生的价值在于心灵的平静和自由。散文散逸交替，疏密有致，文采横溢，显示了考生非同一般的语言能力，是文章的一大亮点。虽然有一点遗憾是不真实，或者有某些书炫耀的嫌疑，但它有一种独特的意境美，可谓瑕不掩瑜。诗意地生活海德格尔说:“人应该诗意地生活。”当鸟儿在天空中翱翔，当花朵在大地绽放，当人们面带微笑，诗歌开始在生活中流淌。人要诗意地活着。诗意地活着，源于人内心的和谐。季羡林曾说:真正的和谐是人们心中的和谐。“真正的和谐是人与人之间的和谐。”试想，一个内心浑浊的人，如何让自己的生活充满诗意。一个人对生活的态度往往是他内心的真实反映。于是，清如水的林妹妹住进了潇湘馆，在郁郁葱葱的翠竹下迎风流泪，抒发对月亮的感情，吟唱几首优美的诗篇。一身酒肉味的薛蟠，只知道猜规则，胡说什么“一只蚊子哼哼”。内心和谐，对一切都充满爱的人，才能活得有诗意。特蕾莎修女把爱带给每一个穷人，爱让她的生活充满诗意；皮埃尔神父为无家可归者送去温暖，关爱让他的生活充满诗意。袁隆平院士为饥饿的人送去希望，爱让他的人生充满诗意。人只有内心和谐，热爱一切，才能学会诗意地生活。要诗意地生活，人需要从阅读中汲取营养。让阅读成为生活的一部分，生活才能变得诗意。当人们从儒、道、墨的经典中探索做人之道，当人们从司马迁的竹简中打开历史的镜子，当人们从唐宋八大家的作品中体悟到写作的方法，智慧开始滋养人们干枯的灵魂，为其注入诗意。当人们从陶渊明的《菊花》中思考隐士的情怀，当人们从史铁生的《神坛》中感受生死的变迁，当人们从卢梭的《瓦尔登湖》中找到生命的宁静，思考开始给灵魂插上翅膀，让它在诗意的天空中翱翔。人只有从阅读中获得智慧，从阅读中学会思考，才能体会到诗意的人生。诗意地生活，人需要让大自然抚慰自己浮躁的心。现代人的生活充满了对生计和未来的奔波，充满了嘈杂的汽笛声和噪音，充满了人与人之间的冷漠和警惕。人们需要在微风和鸟鸣中寻找生命的诗意。广袤而荒凉的森林给诗意地生活的莎士比亚带来了浓郁而悲凉的情怀，流淌的多瑙河给施特劳斯家带来了优美的韵致，凤凰古城的古老而沧桑给诗意地生活的沈从文带来了历史的质朴和深刻。大自然的灵动与纯净，让人活得更有诗意。当人们带着内心的和谐和爱生活，当人们从阅读中获得智慧和思想，当人们从自然中寻求安慰，人们就可以像刘禹锡在《我的陋室》中写的那样诗意地生活。