晚唐诗歌有什么特点?
其他问题我不想多说,就说一点。
记得王老师上课的时候,曾经提到诗歌在中唐盛世达到了一个高峰,很难被超越。
到了唐朝中后期,大家都想突破,但是很难,很难。盛唐的风格、趣味、技巧都很全面,各方面都处于巅峰。几乎不可能超越。
找来找去,韩、孟、贾、李等人最后决定走偏路,找奇怪的利益,做奇怪的事。“悬崖框架的房子”和薄郊区岛都是这种兴趣的反映。
晚唐诗歌的发展主要不是继承和延续盛唐的艺术繁荣,而是打破牢笼,如何重新开始。这是内部的。
同时,现实环境的变化也要求诗歌必须反思,繁华不再,艺术必须改变。这是外在的。
个人认为,韩、孟、贾、李等人的文学史意义是非常重要的,最重要的贡献是趣味。好奇心成了一种难得的高品位审美追求,机重要。这在某种意义上。
从审美境界、文学造诣、艺术成就来说,这些人都比不上晚唐,晚唐的诗歌堪称审美境界上的杰作,不逊于甚至优于盛唐。晚唐诗歌是又一个可以与盛唐诗歌比肩的高峰。
个人认为,晚唐诗歌的特点主要包括以下几点:
1,老趣。内容体验上有苍凉。
2.感伤。悲伤,朦胧,空虚。
3、整洁有经验。优雅规范。
4.多重性和复调性。千味合一。
5.意境。
6.其他人。
晚唐诗人和中晚唐时期追求猎奇的人们一样,极大地丰富和拓宽了诗歌的审美意境,极大地拓展了诗歌艺术的表现力。
。com/viewthread.php?tid=162919
中国古代文学史教案第九章晚唐诗歌
从太和、唐文宗到唐亡这七八十年的时期,在文学史上被称为晚唐。
晚唐诗人大致可分为两类:一类是继承贾岛、姚合、张继、孟郊等寒门诗人,为寒门苦吟,诗风特点为收敛、淡漠、有意;另一类是以李商隐、文、杜牧为代表的一批诗人,他们在精神世界和丰富多彩的题材发展上做出了巨大贡献。这种诗风的特点是凄美、委婉。
第一节杜牧
杜牧(803-353),京兆万年(今陕西Xi)牧之人。他是宰相杜佑的孙子。二十六岁时被提升到人间,由于为人正直,受到他人排挤。他在江西、宣化、淮南等地做了十年大使助理,日子过得很不如意。三十六岁时,他作为一名官员移居北京。后来被宰相李德裕排挤,在黄州、池州任刺史。李德裕失势,调任司勋为外交大臣。最后,这位官员写了一本书。
杜牧看到了唐帝国的种种内忧外患,想在政治上有所作为。他当地方官的时候,也为老百姓做了一些好事。
第一,关于人民的爱国诗。
文宗太和元年,朝廷出兵镇压沧州不听话的藩镇。他写“感诗”,感叹安化之乱以来割据和藩镇苛捐杂税造成的民生憔悴,真心想为国效力。
一件小事。
《独饮郡》表达了他的理想和抱负:“你是不是为你的妻子打算,没有去山里躲起来?我人生有五色,我愿补衣。”
河湟:牧人虽驱马,惟命是从,白发苍苍,意气风发。只有凉州歌舞受闲人欢迎。通过河湟无法收复的事件,表达了对国家大事混乱、国力衰落的无限焦虑。聂河人民虽然还在军装下怀着一颗报效祖国的心,但全国上下却以麻木不仁、醉生梦死的姿态,聆听着来自河湟凉州的起舞的渴望。
第二,史诗很有名。
用历史题材讽刺统治者的骄奢淫逸。比如《穿越中国廉洁三绝句》有两句诗:
回望长安,骊山如一堆锦绣,山顶华清宫大门依次打开。一骑到烟和烟滚滚的微笑,没有人知道,南方送来的新鲜水果荔枝。
新丰绿树起黄尘,几度骑渔阳探使者。他们谎报军情,唐高宗和杨杨贵妃依旧纵情歌舞,直到安史之乱起兵,中原破碎。
唐高宗杨贵妃的故事含蓄而有力地讽刺了晚唐帝王的荒淫享乐。他的创作意图与他对《阿房宫赋》的不满完全一致。他的另一个
《赤壁》诗:“东风不方便周郎,铜雀台深锁二乔。”《乌江阁》诗:“江东儿女才高八斗,卷土重来未可知。”都是对历史上成败关键问题的原创评论。
第三,抒情写景的七言绝句有很高的艺术成就。
江南春天:
江南,绿红花开的声音,山麓村落的水边村落。南朝留下了480多座古老的寺庙,无数的塔笼罩在风雨中。
薄秦淮:
烟笼冷水月笼沙,秦淮酒楼附近夜泊。商界女强人不知恨国,仍隔河唱后院花。
山地旅行:
远处寒山,石径斜斜,白云深处有人。驻足坐枫林晚,霜叶红于二月花。
画面明亮,风悠扬,才子爽。
也有一些思想感情不健康的作品,有些诗歌带有强烈的个人失意的感伤情调,缺乏理想光辉。《送别》《叹花》等诗,致力于写歌遏制妓女的颓废颓废生活。饮酒与求欢是唐代文人中的一种流行趋势,社会牧民的这类诗歌对后世更是无用武之地。
人们称赞它。
“难怪,没有习俗”
第2节李商隐
李商隐(813—858),豫西人,淮州河内(今河南沁阳)人。他是古文的初学者。19岁时,他凭借文才得到了牛党令狐楚的赏识。他改向他学习骈文,被举为幕府督察,被令狐茂推荐。25岁时,晋升进士。次年,我李党驻靖远使王茂元,爱才任秘书,娶其妻为妾。所以牛党人逼着他“还账”。从此牛党执政,他被排挤,在各省各镇的幕府过着清贫的生活,奄奄一息。
诗歌内容:
第一,诗歌关注现实
李商隐是一位关心现实政治的诗人,他在早年表现得更为突出,如他26岁时写的《丁安铁塔》:
高墙上有高楼,是孩子之外的水中浅滩。贾生年少哭,王灿春游更远。
永义江湖白发苍苍,欲归天地入舟。不知道一只老鼠腐臭的死成了美味,不知道一傲的爱成了猜忌。
对雏鸟的争夺一直没有停止。
从这首为王安石所称道的名句中,我们可以看出他对晚唐国运的关心,以及他在事业上的远大抱负。
在甘露事件中,宦官杀了上千人,包括宰相王亚。他写了两首《感觉》和三首《再感觉》。在宦官的影响下,当时很多诗人不敢直接表达反对意见,但青年李商隐坚决呼吁从国家安全的角度惩治宦官。这种勇气值得称赞。
他的朋友刘赞因“耿介嫉恶如仇”被判死刑,他还写了几首诗为自己辩护。
第二,咏史诗
主要是讽刺历史上帝王的奢靡,介绍现实中的殷鉴。
《北齐》:“小惜已死,已报石舟入晋阳”
《隋观》:“春风割宫锦遍国,半为障,半为帆。”
有些关于历史的圣歌,是基于自己没有天赋的感觉。贾生:
宣传室请圣人出诊,贾更是语无伦次。可怜子夜空前座,莫问人问鬼神。
第三,感伤的个人命运
带着忧郁感伤的语气,哀叹个人的没落,世界的没落。
杜工部在蜀中落叶;
人生何处去,不要离群索居,天下一时分。远处,远方朝廷的使节已经从天而降,附近的松州也有朝廷的军队驻扎。
座位上醉醺醺的客人邀我喝酒,河面上明亮的云朵夹杂着浓浓的黑雨云朵,波动着,像当前社会的动荡不安。本来老板就无所事事,在这成都,酒还可以用来消磨晚年,何况像卓文君这样的美女当了鲁酒。
虽然诗中仍有对边界问题的关注,但那种谦让的情绪已无法掩饰。
乐游墓绝句:
晚上,心情不愉快,开着车去古。夕阳,无限美,只近黄昏。
一眨眼就要消失的夕阳,不仅象征着他个人的没落,也象征着唐帝国的灭亡。
第四,爱情诗
这种最受欢迎。诗名无题,或以文章中的两句话为题。关于这类诗,他曾解释说:“怨君孙为草,用美来形容君子”,并说;“楚玉感慨万千。”
他的几首诗可能有其他寄托,也有可能是悼念,比如《锦瑟》:
更多的是有能力背景的言情作品。他的诗交织着对爱情的希望、失望甚至绝望的各种复杂感情。
《无题》代表作:
昨晚在地衣区刮风,地衣区在彩绘室的西边,肉桂厅的东边。看不见的凤凰展翅飞翔,我却能感受到神圣独角兽和谐的心跳。
每隔一个座位送一个钩子来参加春雨,在春雨中,我们一组一组地在深红色的灯下掷骰子。唉,听到五更鼓声就该去晨间点名了;策马到兰台,如风中之风。
相逢难别,东风起,百花齐放。春天的蚕会一直织到死,每晚蜡烛都会把灯芯抽干。
早晨,她在镜子里看到自己的发云在变化,然而她却用她的晚歌勇敢地面对月光的寒冷。去彭山的路不多,哦,蓝鸟,听着!-把她说的带给我!。
在之前的歌里,我写道,虽然男女双方达成了爱情的默契,但也只能是梦想而已。在后一首歌中,执着的爱在绝望的边缘显示出无比的力量,“春蚕”和“蜡炬”这两个词成了形容爱情的绝唱。最后四句,写的是女方的深思熟虑,近在咫尺,说不出的感情,令人动容。
在晚唐诗人中,李商隐的诗歌具有很高的艺术成就。他的最高成就是近体,尤其是七律。在这方面,他继承了杜甫七律的慎独沉郁等特点,又融合了齐梁诗歌的浓郁色彩和李贺诗歌的奇幻象征,形成了深情细腻的独特风格。
在爱情诗中,他还善于用童话来点燃艺术氛围,这为李贺赢得了在他的魔幻中看到真实想象的能力。他的典故也有很多隐晦的地方。元好问在《诗论》中说:“诗人总爱昆西,却恨无人写简媜”。
李商隐的诗歌,尤其是他的爱情诗,对后世影响很大,从晚唐的韩衡等人,宋初的昆西诗人,到清代的黄景仁、龚自珍。再加上唐宋婉约的诗人,还有元明清的很多言情剧作家,都不停地要他学习。
曾与他齐名的文的诗,不如词有名。
第三节皮日休、聂和杜荀鹤
晚唐出现了一批现实主义诗人,其代表人物有皮日休、聂、杜荀鹤。他们的批判能力相当敏锐,但才华不如中唐新乐诗人。
一、皮日休
在诗歌方面,皮日休最推崇李白、杜甫、白居易,其文学思想尤其受到白居易的影响。《桃花赋序》说“不讽,而克制不作”。
《郑乐府十首》和《三耻诗》深刻反映了农民起义前夕极其黑暗的社会面貌,是皮里现实主义诗歌的代表作。在郑乐府中,对亡妻的控诉,对贪官的控诉,对农民的歌谣,对人民的悼念,更多的是对官员的贪婪,对战争的灾难,对农民的剥削的痛苦。
做了全面的回应。脸“橡树叹息”写得特别深刻动人:
秋天,橡子成熟了,散落在榛山。推广扶贫,拿起晨霜的做法...
用作三个冬天的食物。山前有熟饭,紫穗闻香。细而精,粒粒如玉。
捧给官方,包间没有仓库。如何做到一石多,只有五招?
狡猾的官员不怕惩罚,腐败的官员不避免弄脏...当你遇见一棵橡树时,阮并不觉得流泪。
二、聂钟毅
聂钟毅(837 a?),玉潭之人,河东(今山西永济)人。他出身贫寒,曾经“努力准备新的经历”(《唐代才子传》)。咸通十二年(871)进士后,仍在长安过着“入京如道士,日日得鸡先”的生活,后来还当上了华阴县的校尉。
这种生活经历让他对农民的苦难和贵族的荣耀有了更深刻的理解。而这也构成了他诗歌的两个主题:
1,讽刺你家公子。这可以由公子家来代表:
西园里种满了花,楼道里的花是蓝色的。当一朵花生长时,离开是邪恶的。
讽刺公子“不分五谷”“不知种稻之难”。
《公子之旅》二:行书不读,身封万户侯。
骑马杀人,当街官员不敢骂人。
2.同情农民的苦难。
《伤田家》可以和沈李的《为农民作诗》一起流传于世;
二月卖新丝,五月割新谷。治好了眼前的疮,却挖出了我的心。
我希望国王的心会变成明亮的蜡烛。不是根据再续前缘宴会,而是根据逃生室。
聂的诗只有三十七首,但其中以古代乐府为题材和以自我革新为题材的有十几行,可见他的确是一位自觉写乐府诗的作家。
第三,杜荀鹤
846-907,字阎志,出生于池州时代(今安徽时代)。他出身贫寒,尝到了自己是“世界上最穷的人”的滋味。四十六岁,秀才,宣州人,为田七效力。据朱温说,唐舞是翰林学士,但他在五天后就去世了。现存的《唐·季枫》是由他亲自编纂的。
杜荀鹤有很大的政治野心。他说,“男人出门是为了自己的野心,而不仅仅是为了自己”(《秋宿山亭》)。他的文学思想非常接近自立,如《自叙》诗:“诗的目的没有忘记拯救事物和世界。”
我能怎么做呢?该值不为真。"
1,诗歌内容
它相当广泛地反映了晚唐黑暗的现实和人民的灾难。
1988年,黄巢大军占领长安,唐僖宗逃往四川。这时,地方军阀趁火打劫,大肆屠杀民众。对此,诗人在《投宿之郡叛乱》诗中作了酣畅淋漓的披露:握手言和,看谁敢言,军刀在腰。
更多的诗歌描写了农民的悲惨命运。
山里的寡妇:
因为士兵的缘故,丈夫紧抓着毛鹏,亚麻衣服也被烧掉了。桑、哲废犹纳税,乡荒后仍要苗。
摘野菜、树根做饭时,纺生柴,烧树叶。如果在山比较深的地方,也要避征。
诗人对人民的同情和对那些军阀和官员的仇恨是最集中、最生动、最有力的,是《重过虎城县》的四言诗:
去年,曾经有过这个县城,县城的市民无口无怨。今天,朱在郡的屠杀是一切生物的鲜血。
2.艺术特色:
杜沟河专攻近体诗,写了300多首诗,没有一首是古诗。现代诗中,七言诗是最多的,也写得很好。虽然在艺术上不够精炼,但他不用典故,不用修辞,而是把格律诗的韵律对仗和简单通俗的语言结合起来,轻松委婉,可以说是格律诗的通俗化。
但他的创作精神与新乐府运动基本一致——关注现实。
第四节魏庄司空地图
一、韦庄
韦庄(836?910),字端吉,京兆凌渡(今陕西Xi)人。他是初唐宰相魏代甲的后裔,是中唐诗人魏的曾孙。他常被误认为是中唐宰相魏的孙子[1]。甘宁元年,中进士,曾公补之。后入蜀为秘书王建。72岁的韦庄当上了前蜀王建的宰相,三年后死于成都。
《浣花集》目前收录了323首诗,是最完整的一部诗集。
诗歌内容:
1,反映了苦难的现实
玄宗中和三年(883),他为科举而居罗京一带,亲耳所闻黄巢入长安前后的事,写了一首叙事长诗《福琴吟》,诗中对入长安的义军进行了诽谤和嘲笑,对被义军杀害的官员或贵族表示同情。然而,诗人也对政府军的腐败和残暴深表愤慨。:
问路旁金神,金神无字忧人。.....一个从狂寇困中国,天地暗鬼暴黑。
这首叙事诗长达1368字,是现存唐诗中经久不衰的一首。结构的完整性和严密性,语言的生动性,类似于那些故作轻松的叙事诗。
《耕者有其田》中的“今暴骨多土,不如作一兵出乡野”
谴责这场非正义的战争,或者含蓄地讽刺政府军俘虏妇女,都是有现实意义的。
2.韦庄现存的绝大多数诗歌都是在安抚繁华的前世,或者表达“吃喝玩乐”的颓废情绪。这类诗多为近体形式,诗风有时近乎轻浮,颇为形式主义。绝句为数不多,艺术上成就较多.如:
古代离别:
清烟大漠柳,不是那离别酒半醉。更指出鞭云,断肠江南春色。
泰成:
雨在下,草在下,六朝鸟在啼。最没心没肺的还是台城柳,还是十里堤。
写自己的离别之情和对过去的留恋,透露出一种强烈的忧郁感伤的末世情怀。这是晚唐诗歌中常见的情绪。
韦庄也是著名词人,他的词与他的现代诗是一致的。
二、司空图
837-908,字表圣,河中盂县(今山西盂县)人。咸通末年,他是秀才,官是汉儒。黄巢起义后,退居中条山王官谷,成为著名的庄园主。朱温代唐后,断粮而死。
司空图的诗更接近余伟派,以隐逸山水为主,但内容单调,趋于形式主义。在文学史上,他主要以他的诗学而闻名。
盛中唐时期,王、孟、魏、刘等诗人都没有提出诗歌理论。只是在中唐皎然写的诗体中,除了讨论一般的形式和格律外,还谈到了“只见音律,而写于地”的“文外之意”。后来在李德裕的《论文章》中,也提到了“文外之意”,并用十二韵作了《郑雯》来论述文章。
在他们的启发下,司空图在理论上有了更大的进步。他的思想可以在他的几封信和几首诗中找到。从司空图与李生的《诗品》中可以看出,“辨味”和“达韵”是司空图诗歌理论的核心。
南朝时期,钟嵘在诗歌中也提到了“味”,但他并没有忽视诗歌的思想性。而司空图却把“辨味”作为诗歌创作和批评的主要原则,并大谈其神秘的“味外之味”
他的《二十四诗品》主要表现了他的“韵味”说。在这里,他把诗歌的风格分为阳刚、冲淡、含蓄、飘逸、浑厚、豪放等二十四类,每一类都用十二个传神的韵脚来描述和比较其风格。
“男浪”的意思是“超越形象,进入擂台”
《离愁》也更注重“簌簌落叶漏苔”的空灵气息。
他最欣赏远离现实生活体验的超然意境,同样的理论和审美趣味贯穿于各种风格之中,所以不同产品的风格往往模糊不清,大同小异。
《诗品》中的一些描写和比喻用词优美,相当形象地概括了一些诗歌的风格和意境。如“自然”:
到处找,不带邻居。所有的路都适合未来,又是一个春天。如逢花开,如盼新年。
押韵充满诗意。所以读者往往被深深吸引,不再考虑他理论的本质。
在评论具体诗人时,他一方面反复称赞王维、魏的山水诗,另一方面又说“因其气劲而为城府专家。”
其诗论对宋代严羽、清代王士祯影响较大,袁枚《续二十四品》仿其四言律诗形式。
陆龟蒙的一些诗也很讽刺。如《筑城》讽刺了将军。
为了取得巨大的成功而不顾人民的生命:
不要感叹将军的威压,将军是要克敌制胜的。城市的高工作也高,你的生活还不够。
讽刺的是更加痛苦和强大。再比如“新砂”;
罗隐也是蛮有名的,有一些诗脍炙人口,脍炙人口。比如“到时候天地都在一起干,运送英雄不是免费的。”准备帖子
讽刺诗《雪》;
尽最大努力过好一年。好年景呢?长安有穷人,富不可取!
薛瑞多年来一直是个好兆头,但对穷人来说却成了一场灾难。
史诗《Xi诗》的颂歌;
国家兴亡,吴人为何怨史?如果史推翻了吴国,谁是越国的败亡者?
http://218.194.89 . 144/07/zggdwxs/skja/skja/25 . htm