司马光死后，被宋哲宗“夺谥、砸碑、追贬”，为何还能配享哲宗庙庭？

司马光死后，被宋哲宗“夺谥、砸碑、追贬”，是因为当时哲宗倡导王安石创建的新法，而司马光是旧法的捍卫者；而到了宋高宗年间，高宗认为新法不合时宜，应该回归旧法，所以为司马光平反让司马光配享哲宗庙廷。

这要回归到北宋宋神宗掌权的时候，他精力旺盛，想开辟像唐代贞观年间的盛世，于是重用主张改革的王安石进行变法。

王安石是新法的倡导者，先后在政治、军事、社会等方方面面进行推陈出新，例如在社会发展中推行“青苗法”很得宋神宗的青睐。

而与王安石对应的是司马光的保守党，相较于王安石的开源，他们更注重于节流。但是司马光并不是一味反对，而是对于其中条款进行批驳。历史对于司马光的评价是温良贤恭，为人亲切，而又不缺乏干事能力。

等到宋神宗死后，新法倡导者失去了帝王的支持，司马光主持的旧法占了上风，新法的各项主张大部分被废除，并且对新党进行了清洗。

而到了宋哲宗开始执掌朝政的时候，认为新法更利于国家发展，这使得新党重新掌握大权，尽管司马光已去世多年，但是依然免不了背上祸国殃民的诽谤。

于是宋哲宗先后“夺谥、砸碑、追贬”，他的名声一落千丈。

后来发生了靖难之役，北宋灭亡。赵构在南方建立了新的政权南宋，赵构登基之后，反思北宋灭亡的原因，认为由于新法导致，而司马光成绩斐然，于是又为其平反，让他配享太庙。