庞天舒的创作历程
小说《桦树小屋》
小说讲述了一群边防连驻扎在中国最北部的黑龙江源头洛古河，远离城市和亲人。小雪，一个清纯可爱的女孩，从南方远道而来，做边防连指导员的新娘。然而，就在她到来的三天前，教官在一次战斗中光荣牺牲。为了不让小雪伤心，边防连的同志隐瞒了真相，编织了一个真实的谎言，为小雪盖了一个桦木小屋。
我们现在可以走了吗？
去有雪的地方。
用桦树搭建一个小屋...
做梦的时候，把刀架在窗口。
山妖和精灵会绕道而行...
像草一样从胸前抬起头来。
靠着石崖柔软而缓慢的生长
去做吧。你的新娘多好啊...
这部小说以美丽的童话诗展开。在一个充满爱和真情的桦木小屋，围绕着新娘小雪，讲述了一个美丽而又悲伤的边防战士在边境生活的真实故事。小说成功塑造了连长唐宝和助理教导员夏商周两个成长过程和心态迥异的人物形象。
唐宝是一个土生土长的连队军官。从军人到军官，他努力工作，不怕苦，肯吃苦，充满了特别的阳刚之气和淳朴。他是部队基层爱国奉献的代表。而夏商周，却是一个军校的高材生。他有丰富的军事理论和崇高的志向。他没有被分配到机关或者野战军从事自己的专业，而是被分配到一个偏远的边防连队，理想与现实产生了冲突。两个性格迥异、理想各异的角色的命运，在导师罗清波的牺牲和新娘小雪的到来之后，发生了深刻的变化。人与人之间，动物与动物之间，人与动物之间的一切努力和所有，都开始变得温情脉脉，真诚而高尚。
黑龙江源头洛古河，有祖国的边疆前哨，这里天寒地冻，气温可降至零下50摄氏度，积雪厚达不到腰部。然而，这里很温暖。在边防战士的热情和童话般的动物世界里，失去爱人的小雪在一片温暖中感受到了大爱。在这样一个美丽的爱情故事中，庞天舒用天真浪漫的童话诗意地表达了纯洁的爱情、真挚的友情和人与动物之间和谐的感情，谱写了一曲北方军旅生活的颂歌。精心搭建的桦木小屋，不仅是为了失去爱人的小雪，也是为了失去教官的战友。在这个“神圣的骗局”中，既是对小雪的安慰，也是对主人公的怀念。
童话世界的诗意表达是这部以军旅生活为题材的小说的突山特色:庞天舒的浪漫童心从猎狗的八个蛋、小女孩的猪的肥花、母猫的泼水妈妈、公猫的叔叔、母鸭的美少女、野猫的篮子等与边防军生活息息相关的场景中展现出来。庞天舒是第一个将诗化的童话技巧融入军事小说的大胆而成功的实践者。
在庞天舒的原著叙事中，动物之间超凡脱俗的情感一一穿插，用拟人化的手法大胆细腻地描绘了它们纯真的本能和灵动的灵性，生动地展现了一个充满爱的雪域森林世界。巴特尔、黄佐、倪梅儿、阿姨、小白娃、八蛋、泼妇娘等各种性格各异、特色鲜明的动物形象呼之欲出。他们像兄弟姐妹一样生活在一起，有爱有恨，有情有怨，有美有丑，有高尚有卑劣，跃然纸上。他们的故事和小说中的人物一样感人。
可以说“桦树屋”是一个爱情屋，也是一个美好的屋。她属于边防军人，属于热爱边防军人的人。让我们重新理解和诠释了“谁是最可爱的人”的含义和意义。“桦树屋”里发生的一切都像童话，但又不是童话。美丽的故事像汩汩的溪水流进人们的心里，让人被边防战士深深感动。同时回想起来才知道，原来爱情是那么的平凡简单。作品简单易懂的爱情，就像一首歌，一段悲伤的演绎，不仅停留在故事本身，更在穿越时空与生命的人们心中留下力量与美好。
谁说英雄不流泪？只是因为你不懂英雄。
这部小说感人至深。古老而年轻的天地之恋，在庞天舒笔下变得年轻而古老。尤其是在这样一个网络时代，爱情变得单薄而脆弱，在经典和真爱失传的背景下，《白桦树屋》让人再次感受到爱情的力量和魅力。无论是边防连的官兵，还是他们饲养的动物，在那个遥远的地方，爱情是平凡而纯真的，浪漫而惊心动魄的。
可以肯定的是，《白桦树屋》是一部非常特殊的军事题材小说，其故事完美性和独特的童话色彩是以往军事文学所没有的。为军事文学百花园贡献了一朵清新美丽的鲜花。这也是对军旅女作家纯真内心的一种呼应。
小说《生命之河》
小说以两个恋人20多年的感情纠葛为主线，描写了纳西族女军医帕美和汉族侦察队长孟铁川在南疆丛林中的爱情故事。小说通过他们传奇的情感经历，传达了作家对战争、爱情、生命、自然的独特感受，热情讴歌了英雄主义精神，深入探讨了士兵与战争、战争与生态等诸多问题。
《生命之河》36万多字，由两部分组成。
最后一个童话主要是这样描述的:有着强烈英雄情结的纳西族实习女军医帕美，来到硝烟弥漫的南方丛林，在血与火的洗礼中，爱上了已婚的侦察队长孟铁川。战争结束后，当帕姆得知自己无法与心爱的人结合时，她悄悄西去雪域高原寻找自己理想中的永恒...
接下来的《永远的传说》主要描述:20年后，成为人类学家的帕美与军队少将孟铁川在南海的一个小岛上重逢，埋藏了20年的感情在他们的后代成长为新一代合格军人后再次浮出水面。爱情的记忆与事业的冲突，让他们在理智与情感的风暴中艰难抉择。
小说既讴歌了对革命英雄主义的敬仰和敬仰，对美好爱情的追求和向往，又将凝重的笔和敏感的触角伸向了人们所向往的和平。男主角孟铁川和女主角帕美，倾注了作家的英雄情怀和审美追求。
孟铁川，从侦察兵到将军，是职业军人的典范，帕美，从实习生到生物学博士，是职业女性的成功典范。他们彼此深爱着对方，永远不会忘记自己的梦想。而一般的中国并没有严格意义上的恋爱自主权，而是负有捍卫家庭和睦和社会稳定的义务。孟铁川的纯爱，在他当兵的舞台上，无法对妻子坦白。幽灵般挥之不去的相思，是一个统帅无法回避的真相。同样，中国的知识女性，即使取得了世界级的科研成果，也没有勇气跳出人们偏见中的道德藩篱，甚至举行过成人礼的纳西族女性，也没有摆脱儒家婚恋观的束缚。这部小说对士兵爱情的描写大胆而优美。残酷的战争阻挡不了青春的爱情。战争各阶段的间隙，为男女主人公在爱情中飞翔提供了短暂的时间和空间，也种下了未确认爱情的结晶。为了心爱的男人，帕美忍痛与爱情决裂，不辞而别去了西北，寻找并不存在的匈奴武士，用梦幻而近乎变异的浪漫，创造了一个高贵、圣洁而又凄苦的人间美女。在描写军旅生活的小说中，只有出生于60年代的庞天舒是如此勇敢和独特。
《生命之河》是一部大气、厚重、惊心动魄、极其浪漫的小说。庞天舒以女性作家特有的细腻抒情手法，表现了过去战争中硝烟弥漫的战场，血腥的战斗，无情的战争，浪漫的爱情，以及人们对和平的期待和对生活的热爱，构成了一条悠扬优美的生命之河。
在祖国西南边陲的战争中，当时不到20岁的庞天舒以“青年作家”的身份乘直升机亲临战场，体验了战争的残酷、血腥、牺牲和痛苦。多年以后，少女时代的经历历历在目，英雄主义和浪漫主义的情怀在理智和激情的双重刺激下迸发出来，于是作家写出了更多的思考，一种精神和对人与自然关系的高度反思。
正如作家在结语中所说:“在未来的长久和平中，没有惊心动魄的战争世界等待军事文学作家去漫游，于是我们走进了军事领域，一次次参加集团军的实兵演习。我发现战士们的心情和实战差不多，渴望战斗，渴望牺牲，战士们的精神在燃烧。战斗机、自行火炮、导弹制作出来的画面，甚至比我见过的实战还要华丽。多么宏伟啊！然而，这个星球无法承受大毁灭，森林正在消失，土壤沙漠化，一些鸟类和动物永远灭绝...然而，我们不能责怪忙于战争经历的士兵。就像小说里的一个人物说的，我们的国家不可能不设防，我们的导弹、战斗机、驱逐舰在海洋和天空都忍不住拉起坚固的屏障，但我希望战争是这个星球上最后一个孩子的作品。”
这是作为一个军旅女作家的真实感受。
红色舞鞋
小说是庞天舒根据自己的“红舞鞋”生涯创作的成长小说，反映了军舞中的小兵。编剧通过蒙太奇的手法，将不同家庭背景、不同性格、不同理想的少男少女聚集在军营这个大舞台上，全景式地展现少男少女充满血与火的悲欢离合、天真无邪、美好纯真的军营生活，以独特而全新的视角解读当代青年的人生与理想，生动揭示爱战友、爱战友、爱亲人的永恒主题。根据小说改编的同名电视剧风靡全国。
在纪录片《1949-最后的种族》中，庞天舒以女性细腻的笔触，探索母亲那一代人的历史。在1949的历史背景下，全景勾勒出国共两党在全国铺开的宏大战场图景。史料详细再现了建国前夕惊心动魄的战争风暴，展现了年轻一代对老一辈的敬仰之情。在作家看来，那是一个奏凯和豪情的时代，一个充满纯洁理想和英雄梦想的时代。在那个同样有野心的时代，没有欺骗和欺骗，没有腐败和贪婪，没有任何杂质的纯净水，人类最高贵的品质和最伟大的行为在那个时代被发挥到了极致。作家对主人公的敬仰之情再一次在她细腻的双手中表露无遗。
军事文学的创作始终以英雄主义为主题，英雄主义是军事文学的灵魂。人类最初崇尚英雄主义，是因为生存的艰难和对生存的渴望，是因为命运特别眷顾那些勇敢而有活力的个体。进入阶级社会后，英雄主义不仅有助于统治集团维持其固有地位，而且是其他集团提升等级的基本途径，这使得英雄主义逐渐以价值判断和社会规范的形式确立起来。但在当代社会，人们更注重审美层面上的英雄主义，从而使英雄主义成为文学艺术尤其是军事文学取之不尽的源泉。这是在当代文学注重对“人”的重新发现和阐释的背景下，探索和实践“英雄即人”这一命题，是新时期军事文学创作的共同追求。庞天舒的小说不仅开启了军事文学创作的新篇章，也为新时期军事文学赢得了荣誉。与此同时，庞天舒在人间满是红尘和贪婪的生存环境中，以自己的理想人格重建了一个美好而瑰丽的人生信念。
庞天枢祖姓胡土里，满族镶蓝旗人。父亲和母亲都是中国人民解放军第一代编导。出身于文艺氛围，蓝旗人的后代从小就爱听老奶奶讲故事和民间传说。那些关于满族先民的闪亮盔甲和飞箭的英雄事迹，曾经以满族虎神图沙恩·李杜的灵魂激励着作家的童年。所以，她用优美的现代汉语创作的历史小说，总是带有黄金文化、满族文化及其民族精神、心理、气质的审美意向。
庞天舒不仅将自己的英雄情结投入到现代题材的小说创作中，而且在中篇小说《巴图鲁》、《战争神话》、《失乐园》、《控制绳子的人》以及《夕阳之战》、《王昭君出塞》等小说中塑造了不同的英雄形象，显示了作家对民族精神、民族气质等方面的精雕细刻。蓝旗兵胡图利的钢铁骨架，毫无保留地传递给了他的优秀后代。庞天舒以强烈的民族感情表达了女性作家少有的阳刚之气。
日落之战
小说勾勒了一部辽代的民族兴亡史、战争史、英雄史。小说从不同的切入点再现历史，再造英雄，描写战争给各族人民带来的不幸和灾难，表达了作家对故土、战争和英雄的深刻思考，蕴含着对人类文明和历史的沉重反思。从某种意义上说，那些历史事件和历史人物，不过是时代的节奏，是作家当下的精神载体，而从记忆中“醒来”的主人公，则承担着借古抒今的历史责任。
《夕阳之战》的女主角常楚，原本是个歌女。她作为辽国的奴隶被俘，成为辽国公主的侍女，嫁给了辽国军队的一位将军。新婚之喜，挞不野挂甲，抵御金兵，她红妆留空镞。鸭子河战败后，新娘李俶在战乱中追赶撤退的辽兵寻找丈夫，不料被金兵挟持，两次被徐进元帅解救。谢烨，一个战功卓著的元帅，从来不问李俶过去的爱情，只是想表达他对她的爱。李俶无法抗拒这位年轻英俊的战神的特别温柔，最终嫁给了他。然而，在李俶的漂泊生涯中，命运之舟总是跌宕起伏。
当她成为福晋公主，生下阿津王国的时候，按照普通女性的人生哲学，她应该过着平静而尊贵的生活，不再受到排挤。然而，金兵灭辽后一路的残酷暴行让她看清了性格中魔鬼的一面。她对谢烨的爱每况愈下，她恨不杀死他。其实作为一个倾斜的福晋，她应该明白或者不要太在意男人的征讨，但是不是一个普通的女人，宋家千金廖的老婆，把一个普通的女人推出了正常的生活轨道。一旦角色超越了正常的轨道，她内心深处的深厚感情就会从心底深处公开表露出来。因此，李俶放弃了富锦的舒适生活，离家出走。她穿着长袍，骑着马，在雷鸣般的荒原上跋涉。她想起了女真人的话:“被雷电劈死的人可以成神，灵魂可以飞回家保护亲人。”李俶痛苦地问，“但是我能回到哪里去呢？”我的家在哪里？大宋绿水环绕的小村庄？挞不野大人在身边？还是谢烨那边？"
可怜的李俶在一系列经历中吃了很多苦，比如有一个难缠的家，一个难投的国家。一个无家可归的女人在被战争和男人推出正常的生活轨道后，将如何保住自己的精神家园？这是作家对生命终极价值的审美超越和追问。
王昭君的出走
王昭君，这个神仙般的女人是怎么被荒淫无度的汉献帝逼宫的？贪婪的宫廷画师是如何改变自己的人生轨迹的？如何坚决肩负起汉匈亲华的使命？小说以细腻的感情和瑰丽感人的笔触追溯苍凉壮烈的历史，从一个新的角度完整生动地描写了王昭君的女性生活。小说中汉元帝迎驾阿提拉的大典，为昭君远嫁送行的盛典，匈奴蝗灾的恶劣局面，君主臣民的围猎，使整部小说达到了作品的主题目标，获得了俘获人心的冲击力。
庞天舒也为王昭君的性格注入了理想主义、浪漫主义和英雄主义。她对王昭君的肖像描写是完美的，对他内心世界的雕塑也是完美的。
比如面对长途跋涉的艰辛，昭君没有写王昭君的孤独和寒冷，而是写她勇敢地面对现实，自愿去学骑马。到了匈奴，我写的是她主动学做奶茶和奶酪，而不是写她对匈奴的臭食厌食。在局势紧张的关键时刻，王昭君被专门描述为在琵琶上弹奏一首长长的和平之歌。通过对王昭君漂亮的红斗篷和矫健的白马的描写，把她渲染得美丽、帅气、温柔。尤其是小说结尾，昭君心爱的儿子被杀引发公主与王子之间的火并时，王昭君痛苦地跃上两军面前，希望在王权的争夺中用自己的生命换取和平。真的是惊天动地，震撼人心。在庞天舒的作品中，王昭君是一个追求真善美的典型女性，是中国古典美人中女英雄的象征。
庞天舒小说的独特之处在于，她一直在用纯粹浪漫的抒情语言讲述着童话般的美好故事。也许是少年在创作时打下的理想基调。多年以后，她很少改变这种单纯的心态。当文学流派、方法、观点等招牌在街上展示，黑粉色出现在舞台上潮起潮落，她坚守着心中的圣洁，从不随波逐流。历史人物和当代英雄都在她的作品中表现出崇高和美丽。她像一个天真的少女，用温柔、深情、向往的眼神凝视着坚硬而坚强的英雄背影。
庞天舒因其对民族之魂、民族之根、生命之源的不懈追求而成为现当代满族文学史上杰出的女作家，庞天舒因其涌动的英雄情结而成为当代文学史上杰出的军旅作家之一。