《骆驼祥子》作者简介？
1929年，老舍经新加坡回国。《小坡的生日》是一部写于新加坡的中篇小说，是一部儿童文学作品，描写了旅居新加坡的华侨少年和他们的被压迫民族朋友反对强权奴役的故事，体现了团结奋斗、强国救国的思想境界。
1930-1936老舍曾在山东济南齐鲁大学和山东青岛大学任教。在此期间，他看到了第一次国内革命战争失败后日本帝国主义的肆意侵略和国民党反动派的卖国行为，创作了小说《大明湖》，表达了济南人民和所有遭受侵略的祖国人民的愤慨。在这部小说中，他首先描述了一个* * *制作人的形象。之后的四年里，他陆续写了小说:《猫城记》、《离婚》、《牛天赐传》。还出版了短篇小说集《黑白梅》《微神》等15篇短篇小说集，老舍幽默诗集。1936老舍辞职从事专业写作。在青岛工作生活的这段时间，是他人生的鼎盛时期之一。曾编著《樱海集》、《蚌藻集》两部短篇小说集，收录短篇小说17篇。他创作了《选民》(后改名为《文博士》)、《我的一生》、《老牛破车》、《骆驼祥子》等中国现代文学史上的长篇巨著。
《骆驼祥子》以北平(今北京)黄包车夫祥子的下落为线索，向人们展示了在军阀混战和黑暗统治下，北京底层贫苦市民生活在痛苦深渊的画面。从祥子试图通过个人奋斗摆脱人生悲惨命运，最终失败甚至堕落的故事中，警示人们:城市贫农单靠个人奋斗是不可能翻身做主人的。
1937年7月7日，卢沟桥事变爆发，老舍撇下妻儿，只身前往武汉，投身文艺界抗日洪流。在1938成立的“全中国文艺界抗敌协会”中，老舍担任总务部主任。之后，他搬到了重庆，在那里，文化大革命在艰难中坚持了七年，直到抗日战争取得完全胜利。老舍以热情、耐心和细致的工作，团结各方面的文艺工作者，致力于推动抗战的文艺活动。并以笔为武器，创造出多种多样的文学形式。长诗《建北篇》是用鼓点体写的，《王家镇》、《烈士图》是用京剧体写的，《残雾》、《回眸与来》、《面子问题》是用戏剧体写的。先后发表短篇小说《火车集》、《贫血集》、长篇小说《火葬》，完成长篇巨著《四世同堂》的前两部小说《苟且偷生》和《不知所措》。同时，他还写了大量的散文、杂文和诗歌。
抗战胜利后，1946年，老舍、曹禺作为第一批中国民间知识分子应邀赴美访问讲学。在美国，他多次发表公开演讲，为增进人们对越洋中国人和中国文学的了解起到了积极作用。在这里，我写了《一个家庭四代同堂》的第三部《饥荒》和另一部小说《击鼓艺术家》。他还协助美国朋友翻译他的一些作品。《四世同堂》是老舍完成的最大的一部作品，大约有一百万字。北平“小羊圈”胡同中的各种人物，尤其是祁家第四代祖孙，以错综复杂的画面和情节描写，表现了沦陷区人民的苦难经历和幻灭后觉醒和坚决反抗的过程。它揭露了日本侵略者的残暴和汉奸的无耻，也写出了知识分子的善良、懦弱和消沉，以及下层市民不屈的意志和决心。它包含了老舍强烈的爱国主义精神，为中华民族的抗日战争留下了一座伟大的丰碑。
1949年6月，老舍回到了祖国。打造话剧《方明珠》。1951龙须沟是为了表扬人民政府为普通市民办实事而创建的。该剧上演后，老舍被北京市政府授予“人民艺术家”荣誉称号。之后还创作了《杀菌》、《大家推理》等歌剧，以及《生日》、《春华秋实》等话剧。
新中国成立后，老舍的政治热情很高。历任中国民间文艺研究会副主席、北京市文联主席、华北行政委员会委员、中华全国文学艺术界联合会主席团委员、中国作家协会副主席、北京市第一、二届人大代表、第一、二、三届人大代表、第三届政协常委。从1950到1955，老舍创作了大量的话剧、京剧、儿童剧。其中话剧《茶馆》将老舍的话剧艺术推向了顶峰，成为我国话剧艺术殿堂中一颗璀璨的明珠。
从1961到1962，老舍写了自传体小说《红旗下》。可惜没写完就被迫停笔了。
在文化大革命期间，老舍和许多老一辈爱国文艺家一样，受到了恶毒的攻击和迫害。1966年，67岁被迫沉入北京太平湖。
生活与作品细节二:
老舍当小学校长的第二年，五四运动爆发了。他声称他只“看到了五四运动，但没有参与其中...并且是这场伟大运动的旁观者”(《我如何书写赵子岳》)。这确实让他在一段时间内对青年学生及其活动产生了一些隔阂和误解。然而，新的时代潮流，包括五四时期兴起的文学革命，仍然冲击着他的思想。本来，在这个刚从社会底层走过来的年轻人眼里，军阀政府基层机构的腐败，卷入其中的辩护人的虚伪，都是瑕疵和丑态，很难与之安全相处。当五四运动对民主、科学、个性解放的呼唤，把他从“兢兢业业办小学，恭恭敬敬服母，妥妥结婚生子”(五四运动给了我什么)的人生信条中唤醒时，他做出了新的选择。1922年9月，老舍辞去一切职务，到以开明新派著称的天津南开学校中学部担任郭文老师，在那里写出了第一部新文学作品《小钟》。在此之前，我坚决撤回了母亲安排的婚约。第二年，我回到北京，在那里我担任北京教育协会主办的顾的文书。同时在一中兼职，业余时间去燕京大学上英语。我曾经信仰基督教。虽然道路并非一帆风顺，但五四运动促使他摆脱了封建主义和世俗主义的羁绊，寻求比他已经得到的更有意义的生活。
1924年，老舍去了英国，在伦敦大学东方学院任中文讲师。为了提高我的英语水平，我阅读了大量的英语作品。生活和书籍为他打开了一个比他以前见过的更广阔、更丰富多彩的世界。阅读作品进一步激起了他对文学的兴趣。生活在异国的孤独感和日益强烈的思乡之情需要寄托和发泄。几个因素交织在一起，促使他把自己看到的人和事用文艺的形式写下来，老张的哲学，1926写的小说，就是根据他在教育领域的时候学到的东西。接着他写了小说《赵子岳》(1926)和《尔玛依娜》(1929)。三部作品先后在文学研究会刊物《小说月报》上连载，立刻就很好写，充满北京地方色彩，善于刻画市民的生活和心理，吸引了读者的关注。他的创作从一开始就表现出现实主义的特点，从语言、风格到内容、主题都有鲜明的艺术个性。1926，老舍加入文学研究会。他最终找到了一份工作，并在文学上度过了充实的一生。
老舍在英国住了五年。1929年夏，法国、德国、意大利等国回国。途中因为筹集路费，在新加坡一所华侨中学教了半年书。当他在英国时，他对国内北伐的进军感到兴奋。在新加坡，我从青年学生的革命热情中感受到了民族解放运动的高潮。于是，他中断了描写青年男女爱情的小说写作，写了反映被压迫民族觉醒的中篇小说《小坡的生日》(1930)。
1930年3月，老舍回到了祖国。同年7月，在济南齐鲁大学任教。第二年夏天，他与后来成为中国画家的胡永清结婚。1934年被聘为青岛山东大学教授。在这两所大学里，他先后开设了文学概论、欧洲文学思潮、外国文学史和写作等课程。放学后继续写小说。《猫城记》(1932)以寓言的形式揭露了旧中国的腐败，批判了保守愚昧的民族习惯和恐外的奴隶心理。同时透露出对国家大事的悲观，对革命的误解。这是一部有争议的作品。《离婚》(1933)描写了一群公务员的平庸生活，并对此进行嘲讽和戏谑，充分显示了他作为北京市民社会的表演家和批评家以及幽默作家的特点，是一部很能代表老舍风格的作品。《牛天赐传》(1934)、中篇小说《月牙儿》(1935)、《我的一生》(1937)都是从大街小巷拍摄普通人的生活场景。前者是对世俗生活和市民心理的嘲讽，充满笑料；后两者是对人性不公的攻击，充满了怨恨和哀悼，作品风格变得沉重。
回国后不久，老舍开始写短篇小说，大多收录在《费尔》(1934)、《樱海集》(1935)、《蚌藻集》(1936)。前几篇有“随便写段子”的倾向(《我怎么写短篇》)，有的是幽默小品，几乎让人捧腹大笑。很快，又增加了意义严肃、社会意义丰富的章节。他为林语堂主编的《论语》撰写幽默诗，是该杂志的重要撰稿人之一。他还在《申报》上写了？自由谈话发表论文。这些诗以轻快俏皮的语言，揭示了作家在日本侵略情节下对祖国命运的关注和焦虑，部分被收录在老舍的幽默诗(1934)中。从1935开始，他也写文章回顾总结自己的创作经验，后来将这些文章整合成《老牛破车》(1937)一书。30年代中期，老舍创作了大量各种体裁的作品，风格日趋成熟。这些作品发表在不同倾向的报纸上，他成为文坛上活跃的作家。
这一时期最重要的成果是65438年9月至0936年9月在《宇宙风》连载的小说《骆驼祥子》。小说讲述了一个年轻而充满活力的黄包车夫希望通过个人奋斗改变卑微地位的故事。他全力以赴，几经挣扎，得到的却是失败和打击。随着幻想的破灭，他对生活的信念和追求都丧失了。作家用严厉的现实主义手法，写出了从自尊自信到自我放纵的过程，也就是祥子本人的不幸命运，这是一个深刻的社会悲剧。小说突出了作家对城市贫民的真诚同情和深刻理解，成为老舍的主要代表作。《骆驼祥子》是20世纪30年代中国最优秀的作品之一，也是中国现代的一部优秀小说。它奠定了老舍在中国现代文学史上的重要地位。在1940年代被翻译成英文后，也赢得了外国读者的喜爱。
抗日战争将老舍卷入了时代的漩涡。1937 10，回到齐鲁大学任教的老舍，在济南失陷前夕，只身前往武汉。1938年3月，中华全国文艺界抗敌协会在武汉成立。他被推选为主任兼总务部主任，负责协会的日常事务，成为这个团体的实际负责人。1939年6月参加全国慰灵联合会北路慰问团慰问抗战军民。半年来行程两万余里，途经四川、湖北、河南、陕西、宁夏、青海、甘肃、隋六省，包括延安、陕甘宁抗日民主根据地。这些都开阔了他的眼界，丰富了他的生活。过去，由于对革命力量和革命运动的一些疏远，产生了误解。此时通过接触和共事，增进了了解，政治态度明显激进。在1944中，茅盾曾指出:“没有老舍先生的努力，这一伟大的事件——抗日战争中的文艺家大团结，恐怕不能如此顺利迅速地完成，恐怕也支撑不到今天。”(老舍先生，辉煌工作了二十年)为了在文艺界贯彻中国* *产党提出的抗日统一战线政策，排除国民党顽固派的破坏性干扰，保护作家的合法权益，他做了大量的工作。抗日战争后期，他加入了日益壮大的民主运动。4月65438日至4月0944日，重庆等地各界人士举行活动，纪念老舍创作生涯20周年，从不同方面对他给予高度评价。老舍不再是一个单纯埋头写作的作家。成为文艺界的组织者和社会活动家，抗日和民主的斗士。抗日战争深刻地改变了老舍的思想和行动。
上述变化在他的创作中也有明显的体现。战争一爆发，他立即放弃了已经写了几万字的两部小说，成为通俗文艺最热情的倡导者和实践者，一直在济南、武汉、重庆等地，与唱曲艺的艺术家探讨抗战时期写鼓词的问题。他还写了许多脍炙人口的作品，以各种古老的形式宣传抗日战争，包括京剧、鼓词、相声、数宝、吊坠等，供艺术家表演。其中部分作品收录于341 (1938)。在文艺界关于“民族形式”的讨论中，他写了一首“融旧为新”(《我如何写剑备篇》)的长诗《剑备篇》(1940 ~ 1942，未完)。后来开始写剧本，或自己写，或与人合作写，先后写了《残雾》(1939)、《国家第一》(1940)等十几部。有的呼吁民族团结，有的赞扬爱国将领，有的揭露“大后方”的腐败。抗日战争和民族救亡是这些作品的主题。后来他总结说:“我不懂舞台的把戏，所以不能老是演那些戏的把戏”，“我总是用小说的形式讲”(《闲话我的七部戏》)，这些戏在戏剧艺术上确实有明显的弱点，但通过这些努力，他为自己50年代的戏做了很好的准备，1944年初，老舍开始写小说《一家四代》。全书分为迷茫、漠视生命、饥荒三个部分，数百万字，描写了北平沦陷后各阶层人民的苦难与挣扎。老舍熟悉旧都，却缺少这种生活的体验。他刚从北平来到重庆的妻子胡青，为他提供了大量关于家乡人民在敌伪统治下的苦难和斗争的材料，在一定程度上弥补了这一缺陷。虽然书中抗日斗争的线索还略显单薄模糊，但他在民族存亡的关头，用浓烈的油彩描绘出这座古城里的众生相，细致刻画了深受传统观念束缚的中下层居民的内心冲突及其觉醒，其中蕴含着对他们的鞭笞和期待，为他对北京市民的众多描写增添了许多色彩斑斓、具有一定思想深度的画框。
抗日战争胜利后，1946年3月，老舍应国务院邀请赴美讲学。一年期满后，他继续在美国生活，完成了《四世同堂》的写作，创作了另一部小说《鼓手》，并帮助别人将这两部小说翻译成英文。《击鼓传花》讲述了老派艺术家在抗战风暴中追求新生的故事，展现了革命者的真实形象，呼唤新中国的到来。1949 10 10月1日，中华人民共和国成立了。13老舍启程回国，途经日本、菲律宾等地，12.9抵达天津。“离开华北已经14年了，突然看到河堤上的冰雪和黄土地，不禁热泪盈眶”(从旧金山到天津)。这位出生在北京，一直以描写北京而闻名的作家，在1924离开了家，才重新定居在自己热爱的家乡。
新中国的盛世气象，立刻激发了老舍新的创作热情。1950 1，回国不到一个月，他发表了第一部赞美新中国的作品——鼓书《过年》。他又一次以极大的热情从事传统艺术的改革，包括改造旧式艺术家的工作。话剧《方明珠》(1950)以艺术家解放前后的经历为题材，前半部分有点类似于《鼓手》。一年后，话剧《龙须沟》上演，引起文艺界和社会的强烈反响。剧本根据解放初期人民政府首先大力改善贫民窟生活条件的真实故事改编。老舍把他对北京和城市贫民的熟悉和热爱与他对他们新生活的兴奋和喜悦结合在一起，写下了古老的北京正在发生的深刻变化和尝过苦头的城市贫民。这是对新北、北京、新中国的颂歌。一个来自旧中国的老作家，能在短时间内写出如此优秀的赞美新中国的作品，其成功引起了广泛的赞叹，老舍因此被授予“人民艺术家”的称号。
从20世纪50年代初开始，老舍先后担任国务院文教委员会委员、北京市人民委员会委员、中国文学艺术界联合会副主席、中国作家协会副主席兼书记处书记、中国民间文艺研究会副主席、中国戏剧家协会和中国曲艺工作者协会理事、北京市文学艺术界联合会主席。他还主管少数民族文学工作，注重对青年作家的培养和辅导。多次当选全国人大代表、全国政协常委。曾出访朝鲜、苏联、印度、捷克斯洛伐克、日本等国。他花在政治、社会、文化和对外友好交流上的时间和精力比抗战时期还多。他也更加勤奋地写作，新书不断问世。就像他说的，“我紧盯社会，总想自己的笔赶上当下”(十年笔墨)。他试图理解和体验新的生活，并将其反映在作品中。自然，不是每一次尝试都是成功的。比如描写中国人民志愿军战斗业绩的小说《无名高地》(1954)，歌颂建筑工人劳动竞赛的话剧《青年突击队》(1955)，由于缺乏现实生活，缺乏艺术力量。写得好的作品表现了北京市民生活中的喜怒哀乐，如话剧《女售货员》(1958)、《全家福》(1959)。都可以看作是《龙须沟》的续集，描绘了老北京和饱受苦难的老派市民如何走向新的生活。作者熟悉这些人物及其变化。他带着泪和笑，通过解放前后的对比，写出了历史的跃进，让人在笑声中体会到人生的真谛。《西望长安》(1956)这部剧就是以震惊全国的李万明案为背景的。李万明之所以能够到处招摇撞骗，揭露了一些干部严重的官僚主义和不正之风，在他的剧作中得到了揭露和嘲讽。如何写出新社会的讽刺作品，是一个讨论很多，实践不多的话题。以幽默讽刺著称的老舍的这一尝试格外引人注目。
后期创作中，最成功的是话剧《茶馆》(1957)和小说《红旗下》(1961 ~ 1962，未完)。前者以北京的一个茶馆为舞台，利用“大茶馆就是小社会”的特点，展开清末戊戌变法失败后、民国初年北洋军阀占领期间、国民党政府垮台前三个不同时期，长达半个世纪的生活场景和历史走向。剧中人物60多个，全剧没有中心故事线索，场景之间也没有连贯的情节联系。但可以结构严密，一气呵成，再现尖锐的矛盾和丰富的社会生活，揭示出必须通过旧中国的衰落另谋出路的道理。后者是自传性质的，但描写了大清帝国即将灭亡时多姿多彩的社会面貌，尤其是作为大清统治特殊支柱的旗手社会在大动乱中的分化与衰落。两部作品都充分发挥了老舍作为北京风土人情画家的特长。《红旗下》有意思，再次展现了幽默的风格，笑着骂着，能被人嚼碎，说明他的幽默变得深沉含蓄了。虽然都是描写旧中国，但《茶馆》仍有强烈的悲剧意识，但都是跳着时代的脉搏，表现了人民的力量和历史进步的趋势，具有一种内在的历史乐观主义精神。这标志着作家思想和现实主义创作方法的重要发展。《茶馆》是当代中国戏剧舞台上最好的剧目之一。在一些西欧国家演出时，被誉为“东方舞台上的奇迹”。(见老舍话剧《茶馆》照片(北京人民艺术剧院演出))。
三十年代中期是老舍创作的第一个高峰，五六十年代是第二个高峰，作品多，思想艺术有新的进步..20世纪二三十年代开始写作的作家，在五六十年代仍然保持着强大的艺术创造力，不断取得新的成就。老舍就是突出的一个。只是这样，1966年8月24日，他不幸在“文革”伊始就去世了，特别令人惋惜。
文学成就老舍最初因他的小说而出名。他开始写作的时候，新文学的作家很少有写小说的。他是中国现代小说最早的作家之一，并为这一类型的发展做出了贡献。后来，他以戏剧出名，作品数量众多，成为五六十年代最重要的剧作家之一。他的短篇小说不多，但也不乏婉约隽永的佳作，如《断魂枪》、《上任》、《刘家大院》等，都写得各具特色。他的短篇小说在意境优美、题材广泛方面往往优于长篇。他写了许多有趣和机智的文章，以及一些旧的和新的诗歌。老舍的小说包括长篇小说、中篇小说、短篇小说和短篇小说，还有童话和寓言作品。在戏剧创作上，除了话剧，还有儿童剧、哑剧、歌剧、话剧、歌舞杂耍剧。与“五四”后的大多数作家不同，他还运用各种传统形式创作了大量不同体裁的通俗作品，包括从不同传统戏曲移植改编的戏曲。老舍是中国现代最多元化的作家之一，在许多领域都取得了杰出的成就。
除了作家的勤奋和善于同时从中国传统和外国文学中汲取营养之外，还有更深刻的思想和艺术原因。抗日战争爆发时，老舍已经是著名的小说家了。鉴于迫切需要以人民理解和喜爱的文艺形式鼓励抗战，他中断小说创作，充分探索对通俗文艺的利用和改造，亲自“大胆尝试(通俗)文艺的各种体裁”(《三年写作自述》)。后来出于“抗战需要戏剧，戏剧必须抗日”(抗战时期戏剧的发展与困境)的考虑，转向戏剧创作。中华人民共和国成立，他刚刚回国，写《龙须沟》的时候，他就知道，在旧中国做一个批评家，在新中国做一个歌手，意味着多么艰难的转变:“在我二十多年的写作经历中，写《龙须沟》是最大的冒险”；“感谢政府的热心，使我敢于冒险”(《龙须沟书写史》)。他以自己的创作实践回答了时代提出的全新课题。在戏剧创作取得成功后，他继续进行“新的尝试，不完全被守旧的儿子所束缚”(《回答关于茶馆的几个问题》)，挑战强调时间、地点、人物线索、情节都需要高度集中的传统戏剧规律，写出了独具特色的“画戏”。在老舍那里，“既表现了一个艺术家最宝贵的政治热情，又表现了一个同样可贵的艺术家的真正勇气”(周扬《向龙须沟学什么？)，他以强烈的社会责任感和艺术创新精神，孜孜不倦地涉猎文学创作的各个领域，从不满足于自己取得的任何成就，能够在40多年的创作生涯中不断取得重要的进步和突破。
老舍在开始写作的时候，就有了“不管是什么人什么事，反正都要搞笑搞笑”和“想法要幽默”(《我怎么写》)的态度。他的作品从一开始就带有鲜明的幽默讽刺风格。他是现代文学史上为数不多的幽默作家，曾被誉为“幽默大师”、“喜剧演员”。他早期的作品中夹杂着一些纯粹为了调侃而缺乏思想意义的插曲。他的“我想笑想骂，但我不把他们都杀了”(《我怎么写
老舍的作品大多以市民生活为题材。他擅长描写城市贫民的生活和命运，尤其擅长描写浸透着封建男权思想的保守落后的中下层市民，他们困惑、彷徨、孤独的矛盾心理，以及他们在新的历史潮流冲击下进退两难、不知所措的可笑行为。他喜欢通过日常的普通场景来反映常见的社会冲突，他的笔触往往延伸到对民族精神的挖掘或对民族命运的思考，让人从轻松幽默中品味到生活的严肃与沉重。丰富多彩的自然景物渲染和细致入微的风俗人情描写，增添了作品的生活气息和情趣。在现代文学史上，老舍的名字总是与市民和北京的主题息息相关。他是中国现代文学中杰出的风土人情(尤其是北京的风土人情)画家。作为一个伟大的人，他所反映的社会现实也许还不够广阔，但在他所描写的范围内，他把历史和现实结合起来，从一年四季的自然风光、不同时代的社会氛围和风俗习惯，到各种人的喜怒哀乐和微妙心态，丰富多彩，生动活泼，形成了一个完整的、充满“京味”的世界。这是老舍在现代文学史上的一个特殊贡献。