白鹿原是一部怎样的作品?

《白鹿原》是一部现实主义作品。但它的现实主义不同于以往的革命现实主义。

强调政治理念的革命现实主义,要求比生活更集中、更突出地反映所谓的“生活本质”,在人物塑造上倾向于类型化、两极化。这往往偏离了正常的生活状态,从而陷入政治图形叙事。

而《白鹿原》则试图展现生活的原生态,揭示复杂社会中的文化属性和规律。它通过设置大量看似偶然的事件,将特定人物的命运与宏大的历史进程联系起来,使历史呈现出某种混沌状态,具有生命的光环。

在具体创作中,陈大量借用了潜意识、非理性、魔法、死亡意识、性本能等现代主义手法,使情节更加曲折,突出了人物命运的不可预测性。尤其是神奇的技术,在中国传统农村的直觉思维中也能找到。农村原始宗教的主客观相融、生与死的二元世界观,恰恰是巫术思想的温床。

陈正是通过这种神奇的描写,模糊了生者与死者、冥界与人世的界限,在人与鬼的冲突中展现了人性深处的东西,揭示了人性的悲剧和人生的苦难。同时,这种手法也给所描述的历史带来了一种不可预知的神秘感,给读者一种精神上的震撼:仿佛有一只巨大的手掌托着人物的命运和历史的发展。

但《白鹿原》的现实主义与曾经风靡一时的“新现实主义”不同。新写实主义强调零度写作,纯粹客观地还原生活的本来状态,展现现实的原生态,讲述关于本来颜色的全部故事,达到毛茸茸的程度。

《白鹿原》不图解历史,关注原生态的生活和细节的真实,但不是纯粹客观地还原生活,而是试图通过原著中各种力量的冲突和发展来揭示传统文化的命运。陈也没有坚持“零情绪”。他反而带着悲悯之心深入思考中国传统文化的出路。

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白鹿原作品主题:

《白鹿原》的寻根主题主要是精神和灵魂的寻根。它以精神上对“真”的追求书写了儒家文化的精髓,并通过文本中的人物描写宣扬了中国文化的深刻价值和表达了其“寻根”观念。作者的寻根思考并没有止步于以道德人格追求为核心的文化之根,而是进一步揭示了传统文化所展示的人类生存的悲剧。

在关中人生存的文化背景下,白鹿原展开了一系列的人物活动。通过生动的人物形象来体现农村的粗陋淳朴的风俗和儒家的慎独隐忍的精神。

对《白鹿原》文化寻根的主题研究者也有很多异议,因为作者在《白鹿原》中尽可能突出了民间历史的本来面目,侧写了中国当代文学思潮,也具有新历史主义小说的意义。

对于这一主题,有人认为陈以《白鹿原》这部小说不仅为自己树立了一座不可逾越的高峰,也为中国当代现实主义文学创作设置了一个不可逾越的坎。《白鹿原》在关中人生活场景的展示中,表现出通过人物的语言和行为重构地域文化发展史的强烈意向。

总的来说,陈的《白鹿原》,尤其是近年来对其主题的研究已趋向于多重主题并存的观点。《白鹿原》保持了历史的混乱和丰富,使得这部以感性和个人主义为主线的历史小说,既是一部家族史、风俗史和个人命运的沉浮史,也是一部民族命运和灵魂的浓缩史。