急！！对联双胞胎，姓王。
1，出自桂氏，是齐王的后裔，以皇室姓氏命名。据《族谱》记载，虞舜为古帝后，圭蛮被封于陈，传于公子，不能逃往齐国，改姓田。他的后代孙天河成为齐国的君主，史称“石天戴奇”。齐灭后，后人改姓“王”为皇族。
2，从儿子的姓氏看，做了殷商太子后，以爵位为氏。据《族谱》记载，商周为太子，比干被杀后，其子孙为纪念他，由“子”改姓为“王”，形成了一个不同的王氏家族。
3、出自姬姓，之后，以皇室爵位为姓。毕之后，的第十五子原是皇族，故以王为氏。东太子因谏而弃世，迁居琅琊(今山东)，世称“王”氏，后以王为氏，称王。
4.秦灭六国后，各国皇族避难而散，汉初改姓“王”。
5.从王兴谁给或承担他的姓。如战国丹的曾孙贾被王莽赐姓王，隋末王本名智。
6.来自北方的少数民族是王兴或王兴。据《同治族谱》和《古今姓氏辩证法》记载:
(1)南北朝时期，西魏鲜卑族复姓为柯平氏，也改为王氏。
②古代高丽君主有王。
(3)西同耳族中有王。
王兴有许多家庭。据《广云》记载，著名的王家有21家，尤以太原(今山西)和琅琊(今山东)为甚。
姓氏始祖:晋太子。他叫金，字，是的太子。他约生于公元前565年，卒于公元前549年。他才十六岁，却聪明睿智，小小年纪就成功了。周灵王二十二年，洛阳附近发生水灾，威胁皇宫。灵王计划用泥土包围宫殿，将泥土排到村庄和牧区。晋太子提出疏浚河道，以挽救皇宫，保护村民和庄稼，但未被采纳。由于他的多次争论，他被周灵王一怒之下贬为庶人，但他的美德是众所周知的。他的儿子景宗担任司徒雷登。当时人们称他为“王甲”，因为他是晋朝以后的太子。后来代代相传，“王”演变为他和他的后代的姓氏。建于晋祠的“子乔庙”是为了纪念王兴的祖先子乔。
第二，迁移分布
秦汉时期，基本居住在芮城、夏县、蒲县、平陆、开封、禹城、怀县、咸阳、山东淄博等地，而王后裔则从河南卫辉迁到甘肃天水、山东东平、新蔡、新野、河南焦作等地。汉朝时期，以新皇帝王莽(今河北省名)命名的王兴、王兴开始出现，以西汉大夫王绩为创始人；太原王兴由东汉学者王霸创建，分晋阳支(以三国魏司空、王昌为蓝本)和祁县支(以三国王允为蓝本)。魏晋南北朝时期，王兴被少数民族改征中原，而琅琊王兴后裔王导、王敦兄弟辅佐司马睿建立东晋，称“王与马* * *治天下”。司马懿当政时，太原王兴的祁县支脉遭到破坏。隋朝灭陈后，南朝官员被分别迁到关中、河北和河东。唐朝末年，琅邪的后裔王超、王南迁福建，建立了福建国。由此，王被誉为“开闽第一人”。北宋灭亡后，三淮王兴(以唐末溧阳(今河南浚县)为创建地)的许多人迁居江浙一带，特别是江苏昆山，一批人才辈出，成为名门望族。元末战争和明末张大屠杀导致人口锐减，引发了著名的“江西填湖广”、“湖广填四川”运动。与此同时，明太祖朱元璋强迫山西人外迁，聚集在洪通槐树的山西人分别被迁到河南、河北、山东、江苏、浙江、甘肃等地。于是太原王、三槐王在中原分布更广。此外，福建和王兴漂洋过海，在南洋起航。著名的湘潭王兴发源于太原王兴，长沙王发源于江南城市王兴。海宁王是晚清学者王国维的家族。王兴在北方和南方的分布不均衡。长江以北地区约占北方汉族人口的8.8%，为第一姓氏，南方地区仅占4.5%，为第四姓氏。在中国汉族人群中，内蒙古王兴人比例最高，广东最低。王兴是当今中国第二大姓氏，人口近1亿，占中国汉族人口的7.4%。
第三，历史名人
王旭:战国时期苏秦、张仪的老师，人称“鬼谷先生”。他经常去云蒙山采药，修道。因为隐居在清溪鬼谷，所以自称鬼谷先生。鬼谷子是纵横家的鼻祖，苏秦和张仪是他最杰出的两个弟子。水帘洞，曾隐居云蒙山，著有《鬼谷子》三卷，流传于世。
秦望:秦朝著名的士兵，曾帮助秦始皇灭六国。平阳(今陕西富平)人，为秦始皇平定赵、燕、苏、荆，功勋卓著。
王充:会稽上虞(今浙江)人。东汉的唯物主义哲学家是无神论者。《论衡》的作者。
王波:江州龙门(今山西河津)人，著名作家，“初唐四杰”之一。他的最高成就是《滕王阁序》，这部序显露了他的绝世才华，也遗憾了他的早逝。
王维:齐人，太原(山西省祁县)人，唐代著名诗人，有“诗中有画，画中有诗”之誉，出版有《辋川集》。
王冕:字张(1310-1359)，诸暨(今浙江绍兴)人，元代诗人、画家。元末文坛颇有影响的诗人，也是画坛以画墨梅开创写意新风格的花鸟画家。他的诗往往表现出对元朝统治的怨恨，他的《墨梅》也是借物抒情，认为他更喜欢写“野梅”而不是“官梅”，以鄙视当时那些“迂腐腐儒”。晚年避居会稽九里山，自修梅花屋，种粟养鱼，余生清贫。
王云:字石谷，号耕岩山，五亩山，清惠人，江苏常熟人，著名画家，王建弟子。与龚世民、王建、王并称“四大天王”，与、云并称“清初六家”。清初在画坛占据主流地位。作品多为仿古，功力深厚，一炉铸造南北画派。弟子众多，称“虞山派”，而金扬更是大名鼎鼎，其影响一直延续到现代山水画。传世作品有《仿曹云西山水图》、《平原林牧业图》、《桃花源图》、《重河叠图》、《元人高韵图》、《康熙南巡图》等。
王昭君:作为西汉元朝的宫女，她清廉贤惠。因为不想贿赂画家毛延寿，她好几年没见皇帝了，所以第一年就选择嫁给了匈奴。
王羲之:东晋书法家，山东临沂人，创造了独特流畅的书法风格，并称其书法“飘然如云，敏捷如龙”。在中国书法史上，他被后人尊为“书圣”，与王献之并称“二王”。
王献之:字，东晋临沂(今山东临沂)人，小吏奴。他是王羲之的第七子。他当过州主簿、秘书秘书，历史悠久。历任建武将军、吴兴太守，并拜于刺史，人称“大令”。被誉为书法史上的“小圣人”，与父亲并称“二王”。
王安石:“唐宋八大家”之一，北宋著名的政治家、思想家、文学家，抚州临川(今江西抚州)人。他主张“移风易俗，立法”，实施政治改革。他的散文以大胆豪放著称。现存《临川集》、《临川集》和《周官易欣》的残片等。
王实甫:名德信，北京人，元代著名剧作家。他写了14种杂剧。除西厢记外，现存的有两种，即丽春堂和破窑。除此之外，还有10%版本的茶船和芙蓉阁。他最杰出的作品《西厢记》在中国歌剧史上占有极其重要的地位。
明代文学家、历史学家王世贞。子媚，又名丰州、尧舟山，江苏太仓人，明中叶七子之一。他写了许多作品，其中许多反映了社会现实。著有诗集、散文集、《宜州山人四稿》、《宜州山人续稿》、《读后感》等。
王夫之:字农(1619-1692)，号船山先生，湖南衡阳人，明末清初思想家。明朝崇祯十五年，升乡。清军入湘，等于衡山与关交战，战败逃往肇庆，在南明任政权的行人。他因反对王化成而入狱。他又去桂林住曲石，在那里摔死了，他躲在山里。从那以后，我努力了四十年。他学过天文、历法、数学、地理，尤其是经典、历史、文学。他的主要贡献是在哲学上总结和发展了中国传统的唯物主义。主要著作有《周易传》、《尚书伊尹》、《读四书》、《张子正朱蒙》、《黄书》、《资治通鉴》等。邓显鹤等收集的是“船山的遗书”。
王国维:紫晶安，浙江海宁人，现代国学大师。他在近代知识渊博，学识渊博。他的功力之深，研究范围之广，对学术界的影响之大，是近代才有的。他的《人间词话》等作品影响深远。
王若飞:贵州安顺人，革命家、理论家，中国* * *产党重要领导人。1946因为飞机坠毁在山西兴县黑茶山死亡。
第四，县厅编号
王俊1
太原郡:战国秦庄王置郡，治于晋阳(今山西省太原市西南)。王的这一分支，其始祖是东汉时的司徒。
琅琊县:秦始皇的家。治所在琅琊，郡治相当于山东胶南的韩城、临沂、胶南一带。
北海县:韩晶的故乡。辖陵县相当于今天山东省东部的潍坊地区。
东海郡:秦时设谭郡，后改称东海郡。所以由郯城(今山东郯城北)管辖，后设郯县，属徐州刺史部，由郡、县、刺史部管辖。
高平县，西晋太史元年，原山阳县改为高平县。治昌邑(今山东巨野县南)。
京兆郡:三国魏时建县，建都长安(今陕西省长安县)。王氏的这一分支是从姬姓毕之后来的。
天水郡:西汉建郡，治所萍乡(今甘肃通渭西北)。这个王氏家族来自商朝的比干王子。
东平郡:汉代设东平国，南宋改县。治所无盐，郡治相当于今天山东省的东平东和泰安。
新蔡县:晋惠帝设立，从汝阴县设县。位于河南省新蔡县，县辖新蔡县。
新野县:古代设立新野县，即今天的县，西晋末设立新野县，管辖新野(河南省新野县)。北周已经过时了。
山阳县:汉代的山阳县在今天山东省独山湖一带。东晋的山阳县，位于今天江苏省的清江、普安一带。
钟山郡:汉郡，鲁努所辖(今河北定州)。这个王氏家族的祖先是北魏中山王王睿。
陈留县:西汉时设县，治所为陈留(今河南开封东南)。这个王氏家族的祖先是，姓齐。
彰武县:西汉设县，西晋至隋初设县。治所在东平蜀(今河北省大城县)。
东莱郡:汉代的东莱郡。金是东莱国。南北朝为东莱、长光郡。隋是莱州。治所在山东省叶县。
河东郡:秦郡位于安义(今山西夏县西北)。王的这个分支是殷商亲王毕赣、亲王金、的孙子迟的后代。
晋城县:始建于西汉。治所在吴韵(今甘肃永靖西北)。县治相当于今天甘肃省的永靖县和兰州市。
韩海县:居延海汉代称居延泽，魏晋称西海，唐以后称居延海。在今内蒙古额济纳旗北境。
长沙县:秦县、汉县、长沙国，并在此建城，隋唐设池。治所在临湘(今湖南长沙)。明清至民国，长沙为州、县、州、府、府治。
堂邑县:春秋时为堂邑，晋时为县。治所在堂邑(今江苏省六合县北)。
河南郡:汉郡，归洛阳(今洛阳市东北)管辖。王氏这个分支是继柯坪王氏之后，来自鲜卑族的。
2.大厅号
三槐堂:三槐堂的名称源于北宋初年魏公车王。车王文采娴熟，魅力四射，世人刮目相看。但由于其整体性，难以容纳时间，不会成功。于是他在自家院子里种了三棵槐树，并许下誓言:我的后代将来要有三个丈夫。后来，车王的儿子王益民和车王的孙子王恭，由于他们的才能，确实身居高位。王彻之立志以才德教育后代，得到了当时与王恭相恋的大文豪苏轼的高度赞扬。苏轼为王家写了《三汤怀铭》。当时人们通过文字传播只是有了对象，三槐堂的名声就传遍了全中国。
王兴的主要堂号有“三槐堂”和“槐荫堂”，其中“三槐堂”较为著名。
动词 （verb的缩写）宗族特征
文人墨客浩如烟海。在王兴的历史上，有许多文人，他们的作品是丰富的。王兴作品的每个分支都有明确的等级顺序。如王兴在安徽绩溪的词行:“裕达远吉祥，安邦义诚，鸿凯能兴其业，季德庆长春，辉煌，家声永，马骑千里马，龙凤孝麒麟，卜吉谦恒，贤智勇，勤信皆在好时候。”
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王兴祠堂万能对联
[王兴祠堂门楣碑文]
太原挂徽，第三淮，第一清节，四杰传。
王兴是中国五大姓氏之一，来源不同，分支众多。历代史家根据来源不同分为姬姓王、桂姓王、子姓王、吕姓王，根据居住地不同分为太原王、琅琊王、北海王、陈留之王，根据堂号不同分为武夷王、三槐王、马凡王。在众多来源中，姬姓王是大多数的起源。王姓始祖(始祖)源于姬姓。王氏宗谱上写着:“王姓为始祖()，原姓姬，长子，以智剑飞为，灵王次子姬贵立为晋王，赵晋之子为司徒，其父为晋王，故以王为氏。”这个住在太原的王氏家族，成了名门望族。王建、王贲、王力是战国时期晋襄公的后代，是秦的三代大将，为秦始皇统一中国做出了巨大的贡献。王力的两个儿子:住在琅琊的袁和仍住在太原的魏，分作太原和琅琊，和王维分别成为这两个分支的始祖。后来，太原的王氏家族发展壮大，成为王兴最大的家族。初唐四杰、北宋左侍郎王朗、北宋著名人物王安石均出自太原王。故太原县是王的出生地，太原堂之名由此而来。“清方”指的是汉代的，字儒仲，在《清解》中很少见。他是汉平帝的一个官员，他被称为官员，他被授予“清刘捷方”的称号。
“四杰传香”的题字与王、杨、罗、鲁的题字相同。典故来自初唐四位诗人:王波(山西河津青年作家)、杨炯(陕西华阴著名诗人)、罗(浙江义乌作家)、陆(河北涿州著名诗人)。他们小而有才，名高而秩低，充满了争名夺利的幻想和激情，窒息了不甘与世隔绝的英雄气概。他们以才子的身份出现在文坛，崇尚刚健的性格。被誉为“初唐四杰”。初唐四杰创作中的不同人格特征。其中，的《送别杜入蜀》、《杨炯参军》优于格律诗，的《帝京》、陆的《长安古意》优于歌谣。《四杰传香》盛赞了初唐这四位杰出人物，他们的名声流传并留存于世。
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王兴祠堂四字对联
三槐石泽；
金家的声音。
——来自王兴祠堂的佚名将军对联。
宋、王旦之父王佑在院中种了三棵槐树，说:“我来世，必有三官。”叫做“三槐王”。第二联封道为丞相，其子孙为冠。
家传武乡；
顾的盒子。
——来自王兴祠堂的佚名将军对联。
第一副对联是东晋经学大师王彪写的，他熟悉江左往事。记录下来的规章制度藏在蓝箱里代代相传，被称为“王蓝箱学”。第二联出自东晋王家居住的建康五一巷。
太原名门望族；
东晋名家。
——来自王兴祠堂的佚名将军对联。
第一部分是指东晋的王敦。第二联指东晋王导。
求鲤鱼的世界；
喜欢鹅的声音。
——来自王兴祠堂的佚名将军对联。
《汪涵香》(出自汉魏晋，下同)在书的第一部分发表，以卧冰乞鲤事母的故事，列为旧社会“二十四孝”之一。在第二副对联中，东晋的王羲之被发表为一只性鹅，而《道德经》是为殷珊的道士写的以换取这只鹅。
阳明学术；
逃避不那么浪漫。
——来自王兴祠堂的佚名将军对联。
此联是王兴祠堂太元堂联。王守仁在家乡阳明洞讲学，被世人称为“阳明先生”。第二联是指东晋王羲之，几句话，一个“开床”的故事。
躺在冰面上，跳鲤鱼；
朝阙飞去。
——来自王兴祠堂的佚名将军对联。
第一副对联是的项，躺在冰上乞求鲤鱼侍候母亲。下联典自东汉王子乔以来来往不断，以一副对联飞进，故人们称之为“仙官”。
辋川书画；
解释国家是严格的。
——来自王兴祠堂的佚名将军对联。
著名诗人、画家魏，出对联，晚年居蓝田辋川。第二联出宋，王增，封护国公释，严于政事。
费明清逸；
金色母亲瑶池。
——来自王兴祠堂的佚名将军对联。
第一联指的是西汉的王昭君。第二联指的是西王母的神话传说。
汤怀·石蕊；
朱淑佳珍
——来自王兴祠堂的佚名将军对联。
第一联指的是北宋的王佑。第二联是指唐的。
温暖舒适的六安；
伊瑞·汤怀。
——来自王兴祠堂的佚名将军对联。
全联殿是指北宋时期的王佑、王旦父子。
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王兴祠堂五字对联
传承旧德；
五个字显才华。
——王澍写王兴唐宗总工会。
清朝官员袁外郎和书法家王书莲被采用。
德行宽大；
从节俭中寻求快乐。
——王世民写《王兴祠堂总工会》。
清初画家王被收养。
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王兴祠堂七字对联
《兰亭》一集《离家很远》；
世界上生长着三棵槐树。
——来自王兴祠堂的佚名将军对联。
对联指东晋王羲之书法为古今之最，最著名的是《兰亭序》。第二联指的是北宋的王佑。
蓝色的纱笼保护着诗人草；
金腰带环绕着首相的花。
——来自王兴祠堂的佚名将军对联。
《唐人与王波》第一联出版后，寺里的和尚在给寺墙送饭时，用一个蓝色的纱笼来保护自己的孤独和贫困。“金腰带绕”是指花瓣腰部有一圈黄红牡丹。相传此花稀有，若开则为城中丞相。第二联，韩琦家宴，王珏、王安石、陈太伯都到场。金带周围有四个枝子，后四个是接连的。参见宋·《清波杂志》。
黄淮绿竹种植新医院；
紫燕红鹅说老家。
——来自王兴祠堂的佚名将军对联。
第一联是北宋的王佑和王献之。第二联是东晋的王谢和王羲之。
千里荷花开人间；
一杯酒对湖光山色有好处。
——佚名集句题王兴祠堂总工会
第一副对联是从唐代诗人王琬的诗中收集的。第二副对联选自宋代诗人王廷觉的诗。
天道收运沧江客；
太阳和月光的士兵气体销售。
——王写《祠堂总工会》。
采用清代墓志铭家王濂。
对联喜欢贴右军墨；
春天的音乐和诗歌。
——来自王兴祠堂的佚名将军对联。
晋代王羲之在第一副对联中的名字是王右军。第二联是唐代诗人王维的名字。
秋水，处处惊喜；
通化齐峰报业集团。
——来自王兴祠堂的佚名将军对联。
唐代文学家王波在《王腾亭序》一书中的第一部分，写着“夕阳孤齐飞，秋水* * *天一色”。第二副对联刊登的是清代诗人、刑部尚书王世贞。
庭前雕玉称人瑞；
论序，怀卿善德。
——来自王兴祠堂的佚名将军对联。
全联指的是北宋的王佑。
本尼迪克特的家族是以赵勇为基础的；
训练孩子不做错事。
——王振常写《王兴祠堂总联》
采纳的座右铭，成为著名的王。
轻如秋水；
和平就像春风。
——王世贞写《王兴祠堂总工会》。
采用清代诗人王世贞对联。
语言吉祥丰富；
心缘谨慎历恒曲。
——王昌写《王兴祠堂总工会》。
清代学者汪昌莲被收养。
传家宝练习和松竹一样；
报国战山。
——来自王兴祠堂的佚名将军对联。
王的《桀联》被采用。第一副对联有着自王家以来的松竹般的节操。自王家以来，人才辈出。很多人都是为国为民做了贡献，做出了像为岳而战这样的业绩。
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调查报告是人们对某一情况、事件、经历或问题进行深入细致的调查研究后撰写的书面报告。它反映了人们通过调查研究发现事物的规律，并提出相应的措施和建议。它是社会调查实践的结果。学会撰写调查报告，有助于学生进一步了解社会，参与社会，将所学知识与社会实践相结合，全面提高自身素质。
如何写调查报告
【例题】以“弘扬勤俭节约的美德，树立正确的消费观”为主题，根据身边同学的态度和表现，写一篇调查报告，自拟题目。
要写调查报告，我们应该做到以下几点:
1，重点要明确:
首先要深入调查，掌握材料。这是写好调查报告的基础和前提。为此，你要亲自了解第一手材料。既要了解“面”上的材料，又要了解“点”上的材料；正反两方面的材料都要懂；既要了解现实材料，也要了解历史材料。在上面的例子中，同学们要仔细复习手头收集的关于“勤奋是一种美德，是事业成功的重要因素，奢侈浪费导致事业失败”的详细信息。
其次要认真分析，找出规律。这就是调查的目的。要在占有大量材料的基础上，总结出事物“由粗到细，由假到真，由这个到那个，由表及里”的规律。这种情况下，除了具体事例或数据外，还需要对信息进行分类汇总，如“盲目攀比、铺张浪费”、“勤俭节约、合理消费”等，找出规律性。
第三，要立场正确，观点明确。调查报告要站在客观的立场，透过现象看本质，对事情做出正确的判断和评价。在上面的例子中，调查的目的是帮助学生树立节俭的美德，结合学生的实际生活，解决乱花钱、攀比、超前消费等不良习惯和问题。
最后要总结事实，进行讨论。我们不应该只是列举现象，还应该适当地分析、讨论和阐述我们的观点。如上面的例子，在事实和数据的基础上，运用我们所学的社会原理进行理性的分析，分析要全面。
2.报告格式应该标准化。
(1)标题。
单个标题，如上面例子的标题，可以起草为《中学生合理消费调查报告》，明确说明调查的内容。
(2)双重标题，可拟定为《合理消费——XX中学调查报告》
标题不需要“调查报告”二字，也可以是一般文章标题的形式，如“中学生应养成合理消费的良好习惯”。
(2)
前言在这一部分中，往往说明了考察的时间、地点、对象和范围，总是得到全文。上例中，调查地点可以是XX中学全校，初中一年级全年级作为调查对象，随机抽取的学生作为调查对象。调查内容主要是关于学生的生活态度和表现。
(3)
主题。正文是通过描述调查内容，列举事例和数据，进行适当的讨论和分析，总结经验或规律，表达调查报告主旨的关键部分。在材料的安排上，要从调查获得的大量材料中归纳整理出若干条目，并采用小标题写作，注意层次分明，条理清晰。有些材料可以根据问题的几个方面或几个问题平行排列，即采用“横向结构”。；有的可以按照事物发展过程的顺序来写，也就是采用了？垂直结构”。
(4)结尾。最后是调查报告的结论，也是对整篇文章的要点进行归纳说明或总结，也是指出存在的问题并提出建议。
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