新索小说述评

“除了主题，《心锁》还具备一部好小说的所有其他特质。郭亮辉小说的魅力一直来自于直指事物核心和人性深处的率真，这种率真与小说中人物的矫饰行为和对话相比，往往会产生反讽的效果。在郭亮辉的小说中，很少有虚无缥缈的浪漫场景，也很少有正反分明的典型人物。郭亮辉小说的另一个特点是对人物内心的深度描写。在《心锁》中，对当时男女的爱情观和性爱情观都有充分的论述，而夏在爱欲与道德之间挣扎的情绪更为细腻。流畅的过渡调度和充满机锋的语言也是这部小说的好地方。"

郭良辉的《心锁》(1962)在台湾省出版不久就被封杀，理由是要写乱伦，台湾省文联也严肃地开除了她的会员资格。心锁引起了这么大的风波，结果台湾省和香港的盗版卖的更凶了，郭亮辉也更健康了。

文学作品的作用不应该仅限于对书中人物的道德评价。通过作品中的人物和故事线，我们可以知道那个社会。《心锁》正是通过小说中这些人物的故事，向读者展示了20世纪60年代台湾省青年在西方现代思潮冲击下的迷茫与堕落，以及海峡两岸社会家庭、伦理、信仰、人欲的真实写照。作者在塑造齐丹这个人物时，并没有简单地否定她，而是通过细腻的心理描写，让她一步步走向罪恶的深渊，既愿意又不愿意；当我们从罪恶的深渊中解脱出来时，我们既愿意又不愿意。在这个复杂的矛盾中，当她走向罪恶的深渊时，林凡和蒋梦石这两个外部力量起到了非常重要的作用。但当她从深渊中解脱出来时，母亲的外力微乎其微，宗教更是无能为力。此外，只有母亲信仰基督教，而齐丹从未皈依耶稣基督。那么在小说的结尾，她走进教堂，听到赵牧师背诵“神父，原谅他们吧，因为他们不知道自己做了什么”，她能做什么？她不知道齐丹做了什么吗？