庭院一方，听禅音，悟禅，思，空远。

有一个小院子，春天有花，秋天有月亮，夏天有凉风，冬天有雪...“不要丢脸，只看庭前花开花落；我无去留之意，满身云烟。”看绿草、红花，听鸟语，一杯茶、一本书，天地自然，仿佛就在眼前。

庭院一侧幽深，摆着半卷闲书，一壶清茶。暂时做个闲客，看流水送飞花。富贵名草是霜花，你要知道真正的意义在于阴霾。

我可能真的老了，很向往农村生活。我年轻的时候不会这么想。我觉得有这样的向往是一种精神上的慰藉。

想起陶渊明的《回家来Xi词》，他说:“回家来Xi，乡野毁胡不归！既然心是服务的形式，那是不是很可悲很可悲？不谏过去，可以追求自己知道的。离迷失不远了，我觉得今天不是昨天。"

陶渊明归乡，不是隐居在青林翠竹之中，而是可以“采菊东篱下，悠然见南山”。

他也是在红尘乡下。“盖房子是在人的条件下，没有车马。问你能做什么？心远未偏，心已超越红尘。

“南山下种豆，草长满豆苗。清晨早起铲除杂草，夜幕降临月光下扛锄头归来。

植被覆盖的羊肠小道，夜露沾湿了我的衣服。弄湿衣服不可惜，但希望不要违心。"

在农村生活中，你可以酝酿一种阳光心态:你不能改变工作的烦恼，但你可以改变青苗和杂草的存在；你不能改变事实，但你可以改变土地的平整；你不能改变过去，但你可以改变现在杂草的生存。

“古今大业，大学问者必经三界:‘昨夜西风凋碧树。一个人上高楼，看世界的尽头。“此第一景也；腰带渐宽，因伊憔悴，我也不后悔。这第二个环境也是；‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人在，灯火阑珊处。’这个第三名也是。而陶渊明生活在遥远的魏晋南北朝时期，就已经悟出了其中的奥妙，实践了自己的梦想。

人生仿佛虚无缥缈，最终也会空虚。古代人和现代人都渴望回归平淡，“看破红尘”隐居山林只是形式上的“隐遁”；真正的东西被我遗忘了，真正在头脑中升华的才是真正隐藏的。

以一颗平常心，虔诚地建造一座精神庭院，聆听禅音，悟禅意。菩提是什么？也是一个人，一件事，一种心态。心，空了，远了，尘缘了，化为乌有，没了。......