聂政刺韩王阅读理解
聂政刺韩王聂政是战国时期韩国人。他父亲正因给韩王铸剑,违了期限,被韩王所杀。聂政长大后,从母亲那里得知了父亲的事情,便立志要为父亲报仇。接下来就由我带来聂政刺韩王阅读理解，希望对你有所帮助！
聂政刺韩王者，聂政之所作也。政父为韩王治剑，过期不成，王杀之，时政未生。及壮，问其母曰：父何在？母告之。政欲杀韩王，乃学涂入王宫，拔剑刺王，不得，逾城而出。去入太山，遇仙人，学鼓琴，漆身为厉①，吞炭变其音。七年而琴成，欲入韩，道逢其妻，从买栉，对妻而笑，妻对之泣下。政曰：夫人何故泣？妻曰：吾夫聂政出游，七年不归，吾尝梦想思见之。君对妾笑，齿似政齿，故悲而泣。政曰：天下人齿，尽政若耳，胡为泣乎？即别去，复入山中，仰天叹曰：嗟乎！变容易声，欲为父报仇，而为妻所知，父仇当何时报复？援石击落其齿，留山中三年习操，持入韩国，人莫知政。政鼓琴阙下，观者成行，马牛止听，以闻韩王。王召政而见之，使之弹琴，政即援琴而歌之。内刀在琴中，政于是左手持衣，右手出刀，以刺韩王，杀之。曰：乌有使生不见其父，可得使乎？政杀国君，知当及母，即自犁剥面皮，断其形体，人莫能识。乃枭磔政形体市，悬金其侧：有知此人者，赐金千斤。遂有一妇人往而哭曰：嗟乎，为父报仇邪？顾谓市人曰：此所谓聂政也。为父报仇，知当及母，乃自犁剥面，何爱一女之身，而不扬吾子之名哉？乃抱尸而哭，冤结陷塞，遂绝行脉而死。故曰：聂政刺韩王。
（ 蔡邕《琴操》）
有嵇康者，尝游天台，忽闻谷中琴声幽幽，寻声觅去，至一茅舍，一清丽女子开门。神巫曰：见先生爱琴，吾另有《广陵散》相赠。此乃天籁之音，曲中丈夫也，不可轻传。康问：何人所为？对曰：广陵子是也。昔与聂政山中习琴，形同骨肉也。康恍然大悟，恭请神女赐之，习至天明方散。
康毕生独爱此曲，虽有达官贵人求教，概不相传。及康将刑东市，三千太学生请以为师，终不得许。康刑前索琴而扶。玄起处风停云滞，人鬼俱寂，唯工尺跳跃于琴盘，思绪滑动于指尖，情感流淌于五玄，天籁回荡于苍天，仙乐袅袅如行云流水，琴声铮铮有铁戈之声，惊天地，泣鬼神，听者无不动容。曲毕慨然长叹：袁孝尼尝请学此散，吾靳固不与，《广陵散》于今绝矣！竟慷慨赴死。海内之士，莫不痛之。
（晋 葛洪《嵇中散孤馆遇神》有删改 ）
注：①厉，通癞，癞疮。
4．对下列句子中加点的词的解释，正确的一项是（3分）
A．道逢其妻，从买栉 栉：排列
B．内刀在琴中 内：里面
C．吾靳固不与 靳：吝惜
D．竟慷慨赴死 慷慨：叹息
5．下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（3分）
A．故悲而泣 而征一国者
B．此乃天籁之音 无伤也是乃仁术也
C．而为妻所知 为击破沛公军
D．以刺韩王 木欣欣以向荣
6．下列对原文有关内容的概括和分析，正确的一项是（3分）
A．聂政刺韩王，***去韩国都城了三次，进入太山了二次，变容易声，援石击齿，犁剥面皮，历尽艰辛坎坷，终于杀死了韩王，为父报了大仇。
B．聂政刺韩王前后，曾多次毁容，不想让人认出来；韩国王宫也将聂政的头和割裂的身体悬示在街市上，最终所有的人们都没有辨认出他是谁。
C．嵇康在东市就义前所弹奏的《广陵散》，既有着美妙动听的艺术魅力，也有着反抗暴政之凛然大义。
D．蔡邕的聂政一文，读来肃穆庄严，凛然之气油然而生；葛洪的嵇康一文，舒缓从容，但仍不失铮铮铁戈之气。
7．把文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）学鼓琴，漆身为厉，吞炭变其音。七年而琴成。
（2）政杀国君，知当及母，即自犁剥面皮，断其形体，人莫能识。
参考答案：
4．C项。（3分）
A项中的栉，在句中为梳子，B项中的内通纳句中意为把什么放进，D项中的慷慨句中意为情绪激昂。
5．B项。（3分）
乃在两句中都表判断，当是讲。A项中的而，在前句中是连词，表并列，可以不译，在后句中是通假字，通耐，当能力讲。C项中的为，在前句中是介词，与所一起表被动，是被的意思，在后句中是介词，当给讲。D项中的以是连词，在前句中当用来讲，在后句中相当于而，表修饰，不译。
6．C项。（3分）
A项中的犁剥面皮是在杀死韩王之后的举动。B项的最终所有人都没有辨认出来与原文中的聂政母亲认出来相矛盾。D项中的葛洪一文，没有铮铮铁戈之气。
7．（10分）
（1）（5分）
学习弹奏古琴，用木漆漆染身体，身体都长出了癞疮，吞咽木炭改变声音。七年后把弹奏古琴学成了。
（2）（5分）
聂政杀死了韩国国君，知道一定会祸及母亲，就自己割剥脸皮，砍断自己的形貌身体，人们不能认识他是谁。
附：译文
聂政刺韩王，是聂政作出的事情。聂政父亲给韩王铸剑，过了期限剑没有铸成，韩王杀死了他，当时聂政没有出生。等长大成人了，问他的母亲：父亲在哪里呢？母亲告诉了他。聂政打算杀死韩王，就学习涂饰进入王宫，拔剑刺杀韩王，没有成功，翻越城墙逃出了。离开王宫进入太山，遇到仙人，学习弹奏古琴，用木漆漆染身体，身体都长出了癞疮，吞咽木炭改变声音。七年后把弹奏古琴学成了。打算进入韩国都城，在道路上遇上他妻子，跟随着妻子买梳子，对着妻子笑着，妻子对着他眼泪流下来了。聂政说：夫人为什么哭泣？妻子说：吾丈夫聂政出外旅行，七年都没有回来，我曾做梦都想念见到他。您对着我笑着，牙齿像我丈夫聂政的牙齿，所以悲伤哭泣。聂政说：天下人们的牙齿，都会像您丈夫聂政的样子，为什么哭泣呢？就分别离开了，再进到山中，仰天叹道：啊，我改变容貌改变声音，想给父亲报仇，却被妻子认出了，父亲的大仇什么时候才能报呢？拿起石块击掉牙齿，留在山中三年苦练琴曲，拿着古琴进入韩国国都，人们没有谁能认出聂政。聂政在城门下弹奏古琴，观看的人们排成行，路上骑马坐牛车的人们都停下来听着，（人们）把这件事告诉给韩王。韩王召唤聂政并接见他，派他弹奏古琴，聂政就弹着古琴歌唱着。把刀藏在古琴内，聂政于是左手抓住韩王的`衣袖，右手拿出刀子，来刺杀韩王，杀死了韩王。说：哪里有让活着的孩子见不到父亲这种事发生呢！可以能这样吗？聂政杀死了韩国国君，知道一定会祸及母亲，就自己割剥脸皮，砍断自己的身体，人们不能认识他是谁。于是（王宫的卫士）把聂政的头和砍裂的身体悬示在大街上，并在他身旁悬挂着告示：有知道此人者，赏赐千斤黄金。于是就有一位老母亲前往哭道：啊，替父报仇吗？回头对大街上的人们说：这就是聂政啊。他为父亲报仇，知道一定会祸及母亲，才自己割剥脸皮，我为什么要怜惜我这女人的身体，却不传扬我儿子的美名呢？于是就抱着聂政的尸体大哭，冤恨凝结深深陷入心中堵塞气血，最终断绝脉搏而死去。所以说：聂政刺韩王。
有一位叫嵇康的人，曾经游览天台山，忽然听到山谷中琴声幽幽，寻声找去，来到一处茅舍，一位容貌清丽的女子开门。这位神女说：看到先生爱琴，我另有《广陵散》赠送。这是天籁之音，是琴曲中的大丈夫啊，不可以轻易传给别人。嵇康问：是什么人作的曲子？回答说：是广陵子啊。早年在山中教聂政习琴，形影不离如同亲人一般啊。嵇康恍然大悟，恭敬地请求神女传授给他，学习至天亮才离散。
嵇康一生独爱这个琴曲，虽然有达官贵人求教，他一概不传。到嵇康将要在东市上赴刑的时候，三千名太学生请求朝庭赦免嵇康让嵇康做他们的老师，最终没有得到允许。嵇康在刑场前调琴而弹，琴弦弹动处风停云止，人鬼全都寂静无声，只有音符在琴上跳跃着，他的思绪在指尖滑动，他的情感在五弦上流淌，天籁之声在青天之上回荡，仙乐袅袅如同行云流水一般，琴弦发出铮铮之声有如兵器相撞击，使天地惊恐，使鬼神哭泣，听着的人们无不改变容颜。曲毕长叹一声：袁孝尼曾请求学习此曲，吾吝惜坚决不传，《广陵散》从今天就断绝了！最终他壮烈激昂地赴死。海内之士，没有谁不痛惜。