北京建筑工地黑点吴亮的小说

今天，我们将谈论文健皇帝的神秘。数百年来，文健的下落一直是个众说纷纭的谜。靖南之战持续了四年。谷王朱翊、曹国公李景隆打开金川城门，迎接燕军进入南京。当时宫中失火，燕军派人在宫中各处搜查。太监和女仆都逃走了。严君要找的人是谁？就是找出陛下在哪里。结果没人发现，从废墟里拖出两具尸体。一些人说这是文健皇帝的尸体。文健皇帝去了哪里？这是文健皇帝的尸体吗？

从火中拖出的是文健皇帝的尸体吗？明朝的人们似乎不相信他们敬爱的皇帝文健就是这样被烧死的。从那以后，关于文健皇帝的下落，各种各样的传说在民间流传。同时我们也发现，这段历史记载在明朝的史书中也是模糊不清的。那么，文健皇帝逃出火海了吗？他去哪里了？历史的真相是什么？

关于文健皇帝下落的说法之一:烧死

所以现在我们来看看各种书的记载。关于文健皇帝的下落有哪些说法？一种说法是烧死，就是烧死，的确是烧死。《明史》，也就是两百年后写成的《明史》，是这样记录他的皇帝的下落的:

“谷王绣和李景隆造反，攻闫冰，死守城池。当皇宫发生火灾时，皇帝不知道该怎么办。王子把皇后的尸体送进火里，第八天他拒绝申请下葬。”

说太子派太监在火中找出皇帝和皇后的尸体，八天后埋葬。这是200年后的《明史》。明人怎么说？《明太宗实录》中有一段话，记载燕王时期:

“看到皇宫里浓烟滚滚，我赶紧去帮忙。对已不及，在火中使用他的身体，也是白用的。在床上哭:确实，如果是痴呆。我是来帮你做好事的，但是我没有原谅你，结果到了这里！准备仪式安葬文君，派官员祭祀，停三天。”

看到浓烟升起，我派太监去灭火。不必急着去那里。“上”指的是谁？商是指，即后来的明成祖的人。他哭着说你真蠢！我是来帮你做好事的。你为什么不理解我的心？你怎么能做这样的事？任申，也就是八天后，说他已经安排了一个体面的仪式来安葬文健皇帝，而明成祖也休学三天，放假三天以示哀悼。史明·鲁是明朝人说的。很多学者研究过，但记载不实，记载不可靠。为什么？他想为政府和皇帝打掩护，有些他们不想让大家知道的事情不会写进历史。

这里有一个问题。你说文君应该被埋葬并准备埋葬。坟墓在哪里？什么礼物？有的记载说“皇帝的礼物”。皇帝的礼物是什么？皇帝的礼物很隆重。看看南京的十三陵和明十三陵。这座陵墓非常宏伟，规模宏大。这是皇帝的礼物。如果文君是和天子的礼物一起被埋葬的，为什么它没有一个坟墓？显然，这种烧死的理论是不靠谱的。有人说是为了讲道理才真的烧死的，但是埋的时候叫“不封不树”。什么叫不封不立碑？这可能吗？我想自圆其说，却无法自圆其说。所以，烧死说是一个无法解释的，不可信的说法。

*既然可以断定文健皇帝不是被火烧死的，那么新的答案是什么？史书记载有什么新线索吗？我们发现，就在推翻皇帝一百多年后，明朝第十三任皇帝万历和他的老师张讨论过皇帝的下落。真相会因此而被揭露吗？

《史记》《明史》里面的话讲不通。不仅有道理，而且我们刚刚读到的《明史》中的话也有矛盾:“让皇后的尸体死在火里”，找出皇帝和皇后的尸体，在火里找出来，然后写一句，“还是云，皇帝死于地道”。有人说皇帝是从隧道里逃出来的。这是清朝人在雍正年间写的《明史》中的一段话。在前线，据说他们在寻找皇帝和皇后的尸体。后来据说有人说皇帝从地道里逃出来了。当时这些正在研究明史的人都是博览群书，天下有学问的人都聚在一起，把皇宫里的书都找了出来，但是很长一段时间都不清楚。为什么会这样？其实这个谜在明朝就不清楚了。也就是万历皇帝被推翻100多年后，我们都知道的万历皇帝葬在了十三陵的定陵。万历皇帝和他的老师张有一次谈话，张也是内阁记录大臣。万历皇帝问张，说听说他死了是这么一回事。张也是一位学者，博览群书，张回答说“没有考国史这件事”。他说的国史是事实记载，说事实记载不可考。这是一段关于文健皇帝下落的对话，即文健皇帝死后100多年，明朝人想不通，清朝人也想不通。

*既然连明朝的人都不清楚文健皇帝的下落，难怪直到今天，关于他的死因仍然众说纷纭，所以有人认为文健皇帝不仅没有死，而且还在流浪了几十年之后回到了皇宫。那么，历史上是真的吗？

关于文健皇帝下落的第二个故事:回归理论

第二种说法叫做“回归论”，说文健皇帝回来了。什么时候？那是在正统五年的时候。明英宗正统五年，公元1440年，一位90岁的高僧从云南来到广西，来到思恩府。到了大堂就说我是建文帝，我是建文君，这个知府一听就吓到了。这个县令叫岑瀛。他说，文健君自成立以来已经失踪了四年，至今下落不明。他突然出现在我面前。这到底是真是假？快去报告皇宫，把那个自称建造文君的和尚送进宫里。那时，首都已经从南京迁到了北京。结果，部长被派去审问他。当他审问这个人时，他说了实话。他说他已经90岁了。文健君活着的时候，如果文健君活到50、60岁，你怎么可能90岁了还不那么老呢？再说一遍，这个人是河南人，他的名字叫杨。这一问都是假的，所以杨受到惩罚。却说杨被杀，遣杨领兵守边，此事方定。正因为有杨建造的这样一座假，民间传说才诞生了以此为原型的叉叉。

*假皇帝文健的故事在我们今天听起来很荒谬。正是这些民间的解释使得文健皇帝的下落更加扑朔迷离。穿过历史的迷雾，我们继续寻找新的答案。另一个关于文健皇帝下落的传说在民间广为流传。文健皇帝是自愿放弃王位并离开家乡的吗？这种说法听起来合情合理，有理有据。那么，这会是历史的真实答案吗？

文健皇帝下落的第三种说法:死亡说

这是第三种说法，叫做死亡理论。当严俊进入南京皇宫，大火开始的时候，文健君并没有死，而是从地道里逃了出来。根据民间传说，简文帝的逃亡是为了让这个国家，但成为一个贫穷的国家。为什么让？为什么要吸？他们不想说朱迪是一个篡位者。他们说朱迪当皇帝是因为被别人放弃了，他们不当，所以朱迪自然就当了皇帝。我觉得这种说辞明显是后来编的。朱迪显然是要在南京打仗篡位。他怎么能出来让国家和国家变坏呢？正是因为很多人同情文健，但不敢直接指责朱迪夺权，所以提出了退位论。

这个传说很复杂。什么情况？燕军进入南京后，文健非常紧张。他不知所措，走来走去。这时，一个叫王朔的太监向他报告说，太祖去世的时候留下了一件东西，说是收藏在奉先殿，他叫我们非到危急关头不要打开。周围有大臣说赶紧打开拿出来。什么？一个铁箱，铁箱的油漆是红色的，两把锁都装了铁。立刻把它砸开。当你把它拆开的时候，有三份嘟嘟。嘟嘟是什么，是一个宗教专业人士的身份证。如果你有这个嘟嘟，你就可以证明你是一个和尚，写你的名字，从事宗教职业。《对鹅》一式三份，三个人的名字都写着“文英、应能、应贤”。有袈裟，剃刀和十锭白金。里面有一句话，不想跑就自杀，不然就和都爹一起跑，里面是这么写的。也有人说，文英应该从鬼门关出去，其他人应该从渔沟水门出去。黄昏，天黑了，上帝会乐观。那么谁是文英？朱允炆有一个消息。一定是他。还有英能和英贤，所以这个大臣正好有英贤和英能，于是三个人都剃了光头，朱允炆带着一些人从鬼门关出了宫。什么是鬼门关？其实按照现在的故宫，故宫的北门、正门、正门都是走正门的。如果那个人要死了，就应该从后门抬出，走鬼门关。还有一批人从渔沟水关跑了。文健皇帝带着一群人来到乐观神，看见岸边停着一条船。这个海岸被上帝乐观主义者称为王声。他一看到文健皇帝的到来，就说:皇帝万岁，我在这里等你。发生了什么事？说前一天做了个梦，太祖让我今天给你准备一条船。此时已是傍晚，所以逃出水关的人也在此相遇。从那时起，文健就带着这批人游历了湘、鄂、滇、川、桂、闽。

云游四方，据说有鼻有眼有影有貌，有诗有他的遗容。例如，在四川永庆寺，有这样一首诗，说:

张西来游了几年，山、云、月悠悠唱。尘心无子，不侵人肉搜索。

比如，在广西，我写过这样一首诗:

西南四十年，簌簌白发已满。干坤讨厌什么？汉江独自流淌。

云散于长乐宫，雨落于葛源。新浦细柳年年绿，野老人咽声泣。

都是怀念一些宫廷生活，怀念当时的宫廷生活，在外游历几十年。由于游历的传说，朱允炆一行在所到之处留下了许多遗迹。他们流浪走了，到了正统五年，也就是公元1440年，文健皇帝说我们也很累了，他们就在一个庙里休息。一个和尚偷了文健皇帝的诗，带到思恩府的大厅交给当地的官员，说我是文健皇帝。于是这个人被押解到北京，审问他的时候，他说不是，他说是杨·。刚才他说杨被处决了。真正的建文帝还在广西这里。建文帝听到消息后说，我这个时候也要回家。我才是真正的建文帝。于是他把真皇帝文健送了回去，也就是死而论死，后来又回到了皇宫。回到宫里，因为他“被囚禁在西南四十年”，如果当时的小太监十岁、二十岁、三十岁，现在五六十岁的人都还活着，有的大臣还能认识他的皇帝，于是就派侍奉他的皇帝的太监到宫里指认他。有个太监叫吴良，请他指认。当他看到他时，文健皇帝说，你不认识我了吗？说我吃鹅的时候把肉扔地上了。你像狗一样舔它了吗？这个吴良不敢抬头。他去看他的脚。他的脚上有一颗痣。当他看到它时，他哭了。那的确是他的脚。当文健遭受苦难时，他没有帮助他逃脱，他还在宫里。他很惭愧，回去就自杀了。后来，据说文健皇帝在宫中被养大，在宫中死去，被称为老佛。他死后，葬在西山。当时所谓的西山，其实就是北京西边阜成门外的海淀区。它在哪里？三环中国画研究院的白塔寺，据说是文健皇帝的梳妆台。

那么我们上面说了这么多，他的下落是什么呢？我们还没有确定的依据，尤其是死亡论，让人难以置信。

*关于文健皇帝的下落，一个接一个，我们一一否认了。正当我们陷入历史的迷雾，感到困惑的时候，我们在《明朝姚传》中发现了关于皇帝下落的记载。那么，这份记录到底说了些什么呢？真相就这么打开了吗？

第四个关于文健皇帝下落的记述说，圆顶山是一个和尚。

第四种说法是为穹窿山和尚说，明代《姚传》中有为穹窿山和尚说的相关记载。这座圆顶山在哪里？它位于江苏省吴县，实际上是苏州市。文健皇帝出家后逃了出来，曾经得到一个叫宗灵的和尚的帮助。谁是宗灵？他是文健皇帝的主要僧侣。当时，太子和皇帝都有一个最重要的高僧为他做事，这个高僧(建文帝)就是宗灵。明史是怎么记载的？相传尧到永乐十六年已84岁，尧就是当年助得天下的高僧。是姚在初耕天下的时候给了他关注。姚享年84岁。当他遇到朱迪时，他说我有一个担心，你想帮我。你说什么担心？他说每个人都怀疑他的逃脱是一个名叫宗灵的和尚的帮助。这个和尚宗灵一直被关到现在。我希望你能让他走。那么这真的是真的吗？是宗灵帮忙，然后文健皇帝最后躲在江苏吴县，也就是现在苏州的巨蛋山？据说圆顶山上有一座佛塔，是文健的陵墓。这准确吗？明史不确定，说“或云”，有人说。

这些传说非常神奇，与它们相关的还有文健皇帝在各地的遗迹。例如，文健皇帝曾藏在四川平昌佛寺，死后葬在寺庙后面的山上。因为文健皇帝经常在这座面向首都的寺庙里哭泣，后人将这座寺庙改名为望京寺。例如，据说文健皇帝从云南大理逃到四川，隐居在宜宾的越溪河。死后葬在龙兴山脚下的塔林。甚至康熙皇帝也曾在这里参观过文健的遗迹。

*面对各地留下的许多关于文健的遗物，我们真的很难辨别真伪。说到文健的下落，我不得不提到一个重要人物，那就是明朝皇帝朱迪。作为燕王，发动靖南之战，攻入皇宫，生死不明。他怎么能袖手旁观和观察他的行踪呢？那么他是生是死呢？明成祖朱迪是最清楚的吗？

文健皇帝下落之五——张三丰访谈录

当我们介绍文健皇帝的下落时，我们不能不提到一个名叫胡颖的人。胡颖是由家庭部指派的。这个军官在这次任务中做什么？它专门负责发表意见和监督官员，可以向皇帝反映有关私人官员的任何事情。据说文健皇帝下落不明，明朝皇帝朱迪放不下，于是派胡颖周游世界寻找文健皇帝的下落。这个胡颖已经走遍了全世界。你找到了吗？我没说，但是有一个细节。永乐皇帝后我就开始找，永乐十七年我又派他去找。直到永乐二十一年，朱迪才北上回到傅玄。现在在河北宣化，一天晚上天很黑，已经很晚了。这时，忽报胡惟来了，朱迪说快请他进来。他们两人谈了一夜，到了四点钟，胡颖直到早晨天快亮时才离开。胡颖向朱迪汇报了什么？据说有消息说文健皇帝的下落已经找到了。现在，文健皇帝无意谋反，他是一个和尚在外面。放心吧！是这样吗？我不知道。

那时候胡颖是以什么名义出去的？我们不能公开谈论寻找皇帝，说以探望张的名义邋遢，张三丰是谁？他是元末明初著名的道士，神人，怪人。朱元璋想找到这个张三丰，但是没有找到。到了永乐年间，他派人去寻找这件事，于是就以探望张的名义派人去寻找他的儿子邋遢大王张三丰。既然是以他的名义，那么没有公开谈论寻找文健皇帝，难道是寻找文健皇帝？得到建文帝的消息了吗？没有办法证明它

既然明朝开国皇帝朱迪派胡萌去拜访寻找皇帝文健的说法不可信，那他为什么要派郑和下西洋组建强大的舰队呢？有人说下西洋的目的是为了掩人耳目，但真正的目的是因为文健皇帝死在海外的消息已经在民间广为流传，郑和一行正在寻找文健皇帝的下落。那么，这是事实吗？最终真相会揭晓吗？

文健行踪说之六:郑和下西洋说

当然，还有一种说法是郑和被派往西方寻找文健。我们说，郑和下西洋是明成祖的一大壮举。按照自己的理想建立世界秩序是一项壮举，他绝不会派两万多人和数百艘船只去非洲东海岸寻找文健皇帝。如果郑和下西洋，你可能会问文健皇帝是否去过海外。说郑和下西洋是去找文健是不可信的。

明末清初，有一部著名的史书叫《史记》。作者查继祚在书中列举了23种关于文健之谜的说法。他说了一句话，他说23种都不对？他说没有，如果有，只有一种是对的，也正因为有23种，所以都是错的。我们逻辑推理的时候确实是这样。他当时提了很多，说当时人很慌，56个人一起走了。为什么没人被曝光？不可能没有人暴露。说第二个说鬼门关可以出去，为什么要走水门？既然皇宫的后门可以用，大家可以一起走后门，为什么一组走北门，一组走水门？他提问，说金川门开宫的时候，一片混乱，大臣进宫已经很难了。为什么跟着他的一群低级大臣去了皇宫？都是问题。当时天下大乱，人心惶惶。怎么会有一个看好神的道士在那里做梦，船还在那里等着呢？这东西可能吗？也是不可能的。总之他提出了很多疑点，所以这些传说我们到现在也无法证实。

现在我们有一个问题，文健皇帝有后代吗？建文帝不是生了几个孩子吗？相传文健晚年隐居武昌，死后葬于武昌洪山。文健在武昌时，改名珍銮，卖了金殿和珍銮，其后人以珍字为氏。最近，就在两年前，有人拿出吉恩的家谱，说我们家是文健皇帝的后裔，所以取名吉恩。这些传说都还没有得到证实，那么建文帝的后代是什么情况呢？据我们所知，根据史料记载，是这样的:皇帝有两个儿子，长子是朱，在元年被立为太子，太子在侵宁时才7岁，下落不明；老二叫朱文贵，燕军入侵南京时两岁。后来朱迪入宁后，把这个朱文贵囚禁在中都的广安宫，就是要把他放在凤阳老家。这个人就是和俗称的建，和是一个老百姓。英宗复辟是在他的侄孙辈复辟的时候，当他(重新)当了皇帝，他怜悯这个庶人，放了庶人。英宗下了指示，让他在凤阳自由生活，给他妻妾，让他嫁人，给他十个女人。文健皇帝的小儿子自从被监禁以来已经57岁了，他从2岁起就被关到了57岁。他被释放后，对牛和马一无所知。但是不久这个人也死了。所以史书上说，他的孩子没有后代。

为什么文健皇帝的传说如此复杂？首先是我一开始就没想明白。还有一点，就是大家对建文帝都抱着同情的态度，希望他不要死！特别是在朱迪成为皇帝后，他对政治反对派采取了非常残酷的镇压。人们怀念文健在位时实行的宽大政策，所以他创造了自己的传奇。当我们说文健皇帝是活着还是死了，他的下落必须有一个正确的答案，但历史学家还没有找到一个可信的答案。我希望你能继续寻找并帮助解开文健皇帝的下落之谜。