夏衍的原著《债役工》
农历四月中旬，凌晨4点15分，天还没亮，睡在拥挤的车间里的人已经被喊起床了。一个穿着过季丝绸衬衫和裤子的男人大声喊道:“拆店！快起来！”然后，他像下命令一样喊道:“柴璐邦，去点火！妈的，还躺着，猪！”
七尺宽、十二尺深的车间楼下，散落着十六七个被称为“猪”的人。随着这巨大的叫声，充满汗水、粪便和湿气的空气很快变得像一个搅动的蜂窝。打哈欠，叹气，喊叫，找衣服，穿别人的鞋，乱踩别人，在离自己头不到一尺的马桶上大声撒尿。所有女性感受到的羞涩，在这些被称为“猪”的人群中，似乎都变得迟钝了。她们会半裸着起床开门，抓着裤子上厕所，微微背过身，公然在男人面前换衣服。
那人对着慢慢爬起来的人踢了几脚，转身站在不足两尺宽的楼梯上，对着楼上另一群人大喊:“揍你！”不起床？懒！等太阳上山？"
没头发，光着脚，扣着扣子，几个还没睡醒的“懒虫”从楼上冲了下来。水龙头里挤满了手里拿着水往脸上浇的人。“柴璐邦”急着要把大锅里的粥煮开，但涌出的蓝烟引起了她剧烈的咳嗽。她十五六岁，大概除了老板没几个人知道她的名字。手脚细如芦柴棒，于是大家就把“芦柴棒”作为她的名字。
这是上海杨树浦福临路东阳纱厂的车间。长方形的车间区域被红砖墙紧紧封住，被一条水泥胡同分成两个狭长的区域。像鸽子笼一样，每边八排，每排五户。一* * *是一楼一层80间，每个车间楼上楼下，平均住宿30多人。所以，除了“工头”老板、老板娘、他们家的亲戚以及同样位置穿丝绸衣服的勤杂工和“上访警察”之外，还有大约2000头“猪”生活在这个作坊区的墙圈里，他们衣衫褴褛，专门给别人做纱布。
但是，他们的正式名称是“债役工”。他们的身体都被奇妙的给了那个叫“代公”的老板。每年？尤其是在水旱灾害的时候，这些在日本工厂有关系的搬运工，亲自或派人到家乡或饥荒地区，用自己多年熟练的嘴巴，游说那些不能“养活”却又不忍心让孩子饿死的老乡。住洋气的公司房，吃鱼吃肉。我们一个月放两天假，带他们上街玩。哎，几十层的高楼，两层的车，各种好看又有用的外国东西……老乡们！你要看一辈子！工作三年，以后赚的钱都是你的！我们是老乡，有交情。给我，怎么了，我还能回家吗？"
这样的话，不言而喻，咬草根树皮的女生，就算是她们的父母，也会怨恨自己没有跟着她们享受福报。于是，在准备好的“包契”上画个叉。套餐费一般20元，期限三年。三年内，搬运工提供住宿，介绍工作，赚钱供搬运工使用。生死一听，他先出10块钱包，人和钱都出。“以后没有证据，这个包契是真的。”
福临路车间约有2000名合同工，分属50多个承包商。他们是为搬运工赚钱的“机器”。所以每个工头带的合同工数量，说明了他们的排场和财产。不到350，比one hundred and fifty还多。招摇的工人不仅可以贷款、买田、建房，还可以经营茶馆、浴室、理发店。
四点半以后，晨光初现，水门町的大街小巷已经挤满了这些赤脚的乡下姑娘。他们有的在水龙头旁舀水，有的用断齿梳子梳理紧紧卡在头发里的棉絮，有的两人一组用扁担挑着扁担，喊着从身边走过的人。工头或杂工懒洋洋地站在正门出口前，像火车站剪票处的木栅栏，堆着花名册。楼下的席子和破布收拾好之后，晚上挂在墙上的两个倒挂的板桌就放下了。十几个碗和一把竹筷随意地摆在桌上，烧粥的工人依次将一口稀粥盛在板桌中央的铅桶里。他们的饭菜是两块一餐。他们早晚吃稀饭，午饭由老板送到工厂。所谓粥，就是用农村人喂猪用的豆腐渣和一点碎米、锅巴煮的。粥碟？这是不可能的。几个“好心”的老板去市场上采了一些叶子，蘸了盐。这是他们难得的美味。
只有两条长凳。其实就算板凳再多，这个房间也容纳不下三十个人同时吃粥。他们围在一起，每人盛了一碗，蹲着或站在马路上和门口吃饭。除了特殊的日子，比如老板或老板娘的生日，或者发工资的日子，加粥的机会通常很难得。那些轮流扫地或者倒马桶的人，往往连个碗都拿不稳。铅桶空了，第一碗拿不住的，还拿着一个空碗。于是老板娘拿起铅桶，把锅里的锅巴和残粥刮干净。然后她冲到水龙头旁洗了些冷水，用刚梳好头发的油手搅拌了一下，放在这些廉价的“机器”面前。
“死懒！躺不下，活该！”
十一年前的内洋棉顾正红事件后，尤其是四年前的“十一·二八”战争后，日本厂商对这种特别廉价的“机器”的需求骤然增加。他们用这种没有“约束力”的“债役工”大量替代普通自由工人。据说这是一种符合经济学原理和操作原则的方法。
第一，合同工的身体是属于老板的，根本没有“做”或“不做”的自由。他们每天的工资就是老板的利润，所以即使他们生病了，老板也会可靠地为工厂服务，用拳头、棍子或者冷水强迫他们干活。以上面提到的“柴璐棍”为例(其实这种事情每个合同工都会发生)。有一次，在一个非常寒冷的早晨，“柴璐棒”得了急性重感冒躺在床上(其实这不能叫床)。他们躺的地方，在某个时间，必须做成吃粥的地方。那一天，“柴璐爆炸”真的无法挣扎。她把身体慢慢挪到房间的角落，缩成一团，尽量不占房间的位置。但是，在这个车间里，躺下休息的例子是不允许的。一个杂工很快就来了。做这种工作的大多是和工人有亲戚关系的，或者是在当地有点影响力的流氓，所以在这个地方，他们几乎有杀有夺的权力。“柴璐邦”已经嗓子哑了，用手比划着表示自己没有力气，请求怜悯。
“假病！我给你找个医生！”
杂工一手抓着“柴璐棍”的头发，把她扶起来，又摔倒在地。“柴璐棍”落到了它的手脚上，打杂的用一只脚跟着它，踢在她的腿上，照例又是第二只、第三只脚。但杂工很快就停了。据说是因为“柴璐棒”突出的腿骨伤了他的脚趾。杂工恼了，抓起另一个包工头正碰着桌子的一盆冷水，泼在“柴璐棍”头上。当时是冬天，外面寒风凛冽。“柴璐棒”不小心被溅到，反射性地跳了起来。于是在门口刷牙的老板娘笑了:“看！不是假的！生病了会好好起床吗？一盆凉水好治病！”
第二，合同工都是农村新来的，大部分都是老板的邻居，这在“管理”上是非常有利的条件。除了在作坊周围建起围墙，厂家还在门房里安置了信访警察，在门外钉了一块木牌，让这些农村姑娘与外界隔绝，把经营权完全交给了工头。这样，杂工或者老板早上五点就把他们送到工厂，晚上六点再来接他们，他们就再也没有机会和外人接触了。因此，债役工是一种“罐装劳工”，可以“安全”保存，自由使用，不存在因接触空气而发生变化的危险。
第三，当然是工资低。合同工是工人带进工厂的，工厂称之为“试工”“寄养工”测试手段，测试你是否有工作能力；培养，就是把一个“菜鸟”培养成“熟手”。刚开始工资是一天12个小时，10分-15分不等。工作就是扫地，开衣服，扛原棉，送花送衣服，没有任何技能。几周后，他被调到钢丝车间、棉条室和粗纱室工作。一些在日本通常由男性工人完成的工作，在这里也由这些工资不到男性工人三分之一的合同工承担。
五点，上班的哨声响起。红砖罐的盖子？铁门一推开，工头就把一大群没有锁链的奴隶像鸡鸭一样赶了出来。承包商进了工厂，外面的工人也进了工厂。
织成衣服的纱条和织成袜子的线光滑、舒适，穿起来很舒服。但是，用原棉制作这种纱线的过程，并没有穿衣服那么愉快。纺织工人面临的三大威胁是声音、灰尘和湿气。
没人关心他们的工作条件！这大概是一种自然现象。在这三种威胁下工作的人更容易疲劳。但是野兽般的“南温”(工头)和“荡管”(巡逻管理的女工)都在看着你。只要电线断了没接好，锭壳压坏了，皮辊放错了方向，甚至车板上有任何堆积，都会中毒挨打。包工头是“南温”“当官”发脾气让他们看不起的对象。在棉纺厂，如果工作做得不好，有三种处罚:打人、罚工资和“停业”。所以，从承包商老板那里？站在工头的立场，后两者当然是非常不利的。罚工资就是减少他们的利润。如果他们停业了，就赚不到钱了，还得补两粥一饭。于是工头想都没想就爱上了这种方法。重阳节结束，工头总要给“纳木松”送礼。那时候，他们会说:“我得请你帮忙处理一下。”如果我们的小女孩有什么问题，就打。她被打死也无所谓，只要不是罚款停业就行。"
被打死也没关系。这种情况下，合同工当然是“受人欺负”。有一次，一个叫Joy的包工头把烂纱调好没收好，就被“纳木松”打了。不巧，一个“东方女人”(日本女人)路过。“纳木松”为了在主人面前显示自己的威信，向东方女子表明自己管得严，打得比平时还狠。东方女子看了一会儿，也许是不喜欢这种不文明的殴打，也许是想引入一种更“合理”的惩罚方式，上前揪住Joy的耳朵，把她拉到水龙头前灭火，叫她靠墙站着；“文”跟在后面，知道那个日本女人的意思，捡起一个扔在地上的皮带轮，不怀好意地叫她举在头上。东方女子会意地一笑:“这个小姑娘很坏，很懒！”"
“莫娜文”学着同样生硬的语气说:“这样她就不能打瞌睡了！”
这种“文明的惩罚”有时会让你持续两个多小时。如果你两个小时不工作，赶不上你一天应该做的工作，那么因为你的工资降低，被照顾你工作的老板打一顿是你的责任。除了殴打，还有饿死、吊死、关房间等方法。
在特殊优惠待遇的保护下，日本在华棉纺厂得到了突飞猛进的发展，吸收了廉价劳动力的营养。就福临路上的日本工厂来说，1902年日本财阀三井的资本买下一家纯棉纺厂，创办第一家工厂的时候，只有不到2万锭，但是三十年后，他们已经拥有了6家棉纺厂，5家布厂，25万锭，3000台织机，8000名工人，1200万元资本。美国作家梭罗曾在一本书里说，美国铁路的每一节枕木下都躺着一具爱尔兰工人的尸体。然后，我也这么认为。日本棉纺厂的每一根纱锭上都附着着中国奴隶的鬼魂！
“11·28”战争后，他们的政策又发生了变化，其特点是“强化劳动”。统计数据显示，在过去的四年里，纱锭和织机的数量增加了，工人的数量减少了。然而，在不断减少的工人中，抵押劳工的构成正在急剧增加。比如杨树浦某厂的条子车间32名女工中，有24名包身工。大体比例，大致相似。也就是说，使用至少50%左右，在上海30家日本工厂的48000名工人中，总有24000多名为工厂服务、带工头的合同工。
两粥一饭，十二小时的工作，密集的劳动，作坊和老板家的义务服务，猪一样的生活，泥巴一般被踩？有血有肉造成的“机器”和钢铁造成的毕竟不一样；包契上写着三年内能完成的包不到三分之二。工作，工作，虚弱得走不动路也干不了活，手脚细得像芦柴棒，身子弯得像弓，脸像死人一样惨，咳嗽，气喘，出汗，还被压迫着去工作。例如，让我们谈谈“柴璐棒”。她的身体太可怕了，以至于厂门口的“抄尸女”(搜女工尸体的那个女人)都不会用手碰她的身体:“让她抹点油？像骷髅头，碰她的骨头都会做噩梦！”
但是工头不怕做噩梦！有的人觉得她太丑，对老板说:“比如做件好事，放了她吧！”"
“让她走？好吧！还给我二十块钱吃两年，住两年。”他漫不经心地说，转头对她一瞪，“不还钱，别做梦了！我宁愿赔棺材，也要她死！”
“柴璐棒”的工资现在是每天38美分。以去年32美分的工资为平均值。这两年，工头居然从她身上赚了230块钱！
像“柴璐棒子”这样的合同工，每分钟都可能死去，但他们依然在那里支撑着他们，直到他们被挤出骨头里剩下的最后一滴血和汗。
看着这种以营利为目的喂养小女孩的制度，我不禁想起了小时候看到的情景。造型奇特的墨鸭，与乌鸦十分相似，一字排开停在船上。他们的脚被绳子吊着。当它们下水捕鱼时，船夫轻轻挤压它的脖子，吐口水抓，抓到后吐口水。墨鸭整天打鱼，卖鱼赚钱的却是养墨鸭的船工。但是，从我们孩子的眼里，船夫并没有亏待墨鸭。现在，如果把这种关系转移到人中间，连这一点给予的温暖都不复存在了！
没有光，没有热，没有温暖，没有希望...数千万被压榨的合同工中没有人性。二十世纪有大量的技术、机器和机构，十六世纪有封建制度下的奴隶忠实地为这个制度服务！
夜，像死一样寂静！然而，黎明的到来终究是不可抗拒的。梭罗警告美国人小心枕木下的死尸，我也想警告一些人小心呻吟纺锤上的幽灵。