《围城》的后阅读
500字读完围城1最明智的阅读方式是什么？
如果你只是把它定义为看几本畅销书，或者把自己锁在书房里看书，做一个安静的美男子(女人)，可能就太粗暴了；真正的青年艺术家应该对自己读过的每一本书都有自己的见解，也应该广泛阅读各种书籍，参加各种优秀的读书会，大胆分享自己的想法，享受思维碰撞的乐趣，就像这个读书会里的《围城》一样，嘻嘻。
《围城》是钱钟书唯一的一部小说，写于1944，完成于1946，由上海陈光出版公司于1947印刷发行。这本书是钱钟书的《守财奴》，小说以他所熟悉的时代、地域、社会阶层为背景。但组成故事的人物和情节都是虚构的。虽然有些人物略显真实，但事情都是假的；有些情节略真实，但人物都是杜撰的。男主角方鸿渐以两个亲戚为原型:一个有野心但没见识，经常发牢骚；一个傲慢自负的歌手。两个人都看过《围城》，但两个人都不认为自己是方鸿渐，因为他们都没有方鸿渐的经历。这个故事主要讲的是抗日战争初期的一群知识分子。《围城》是中国现代文学史上风格独特的讽刺小说。被称为“新学者”。
就像钱钟书先生在书中写的那样，“城内的人想逃，城外的人想冲进来。无论是婚姻还是事业，人生的愿望都不尽相同。”本周，家书房、仙人掌读书沙龙将携手城内外人士，匆匆进出，漫谈你心中的城市，缅怀学者钱钟书先生。
一本好书经得起时间的考验。《围城》是一本经得起时间考验的好书。1947年在上海首次印刷，1980年再版，从此深受读者喜爱。刚看完《围城》这本书，但对这本书有很深的感触。
这本书以方鸿渐为线索向世人展示。人物描写非常细腻，不同的群体表现出不同的为人处事方式，非常具有讽刺意味。我们都是生活在这个世界上的人，我们都生活在“围城”里，同时又生活在“围城”之外。永远达不到的是目标，永远满足不了的是欲望。我相信我们每次读的时候，感受都是不一样的。五年后是新的，十年后还是新的，百年后还是新的。《围城》就是这样。
其实江洋先生早就总结出了《围城》的精髓:城内的人想逃离，城外的人想冲进，婚姻和事业大多如此。是的，人生的愿望大多是这样的！举个很简单的例子:上小学中学的时候，我们都很期待上大学，因为一旦上了大学，就没有人会强迫我们做作业了；没有人会阻止我们这样做；我们会有充足的时间去做我们想做的事情；我们可以光明正大的和喜欢的异性交往；我们也可以去我们想去的地方...
太多的诱惑诱惑我们快速成长。然而，当我们真正上了大学，才发现事实并非如此。入学的新鲜感过后，我们开始变得越来越颓废。我们开始上课玩手机，逃课，整天把自己关在宿舍打游戏。我们不愿意迈出宿舍门一步，渐渐的我们迷失了自己。
我喜欢读《围城》，是因为在钱钟书先生的笔下，人们在围城下内心的欲望和挣扎被淋漓尽致地体现出来，我们不断地追求，追求着成功所带来的不满和厌倦。它交织着我们的希望和失望，欢乐和痛苦，坚持和动摇。不要说你没有这样的挣扎。只要你活着，我们都有世俗的欲望和精神上的痛苦。
虽然《围城》中引用了一句英国谚语，“婚姻就像一个金色彩绘的鸟笼。笼子外面的鸟想住在里面，笼子里面的鸟想飞出来；所以离开，离开，就没有游戏了。”《围城》其实只是以婚姻为导向，涉及到人生一切的失落。比较好理解的是法国的一句话，“围城，城外的人想冲进去，城里的人想逃跑。”
身边有很多大龄单身女生。他们羡慕结婚生子。他们几乎每天都在约会。看多了就麻木了，找不到一见钟情的感觉。每次聊天我都会说，你干嘛这么急着嫁给自己？等一个爱你的人，等那一次心跳的喜悦。可能是漫长的等待，但在这段属于自己的时间里，我们可以自由，可以始终如一的爱自己，因为两个人在一起的时候，你的爱不可能完全属于我们自己。
光鲜亮丽的外表，多姿多彩的生活，总会让人羡慕，于是我们不断努力，终于有一天梦想成真，却发现仅此而已。其实最奇妙的体验是在追求的过程中，就像男人追求女人一样。当他认识并获得了所有的女人，女人就没有那么吸引男人去义无反顾的追求了。理想很丰满，现实却很骨感。围城是人自己在心里建造的，快乐和不快乐在于翻越城墙。
看完围城，没结婚很难看到围城，就算看到也是假设。只有身处其中，看到围城的人，才会深刻感受到亲人、朋友、妻子、朋友的复杂；柴米油盐就尴尬了。在方鸿渐看来，婚姻是昨天的夕阳，今天晚上没有出路。这个时代真的很少有情绪能比方鸿渐更好的了，比如情绪徘徊，身体犯规，婚姻越位。我们身边很多人都在暗地里操作自己的情绪。也许他们现在比方鸿渐过得好，他的围城马上就要变了。当城市的破口难以修复时，唯一的办法就是拆除。
在这样的社会里，对于一个没有感情寄托，没有婚姻约束，没有道德规范的人来说，没有比方鸿渐更好的出路了。昨天，你情绪失控。今天，你在天堂大吵大闹。明天，有人会跟踪你。第二天你就离婚，拆，拆，拆。没有补救办法，没有退路，勇往直前。如果算上离婚率，我想我对婚姻失去信心是没有希望的。我们以广州为例。四年间，广东近65438+万人离婚，离婚率整体上升20%，其中70%是女性发起的。为什么为什么？
没有感情的婚姻好无奈。方鸿渐就是这样。他和孙小姐，他爱他吗？真的不爱？感情的事情真的很难说，你不能说不，也许他在这个世界上失去的永远是最好的，得到的只是一种无意的接受。一个在生活中软弱的人，很难承担起对情感应有的责任。方鸿渐想补救围城，却找不到办法，也找不到内心的事来调解。如果可能，我想方鸿渐应该有一个可以倾诉的朋友，在他迷茫的时候给他出路，在他气馁的时候给他安慰。一切只怪这个人没有找到并放下自己。那个时代没有找到自己的人都会这样。难道这个时代这么冷他们都没有找到自己吗？
《围城》读后感500字。今天，大多数人都习惯把《围城》简单地当成婚姻来读。《围城》其实是三四十年代知识分子视角下的社会图景。这本书对世界的洞察，对形形色色的人的描写，对人性和出路的探讨，都体现了作者无与伦比的智慧和强烈的幽默感。事业、婚姻、家庭都是本书讨论的要素。如果把《围城》只理解为婚姻指南，那就有点像“管中窥豹”了。
《围城》的内容涵盖了各种社会，各种肤色的人。每次重读，总能从中获得新的体验。然而，本文所能做的也不过是“窥一斑而见全豹”，抛开《围城》这一经典理论，尝试从另一个角度来解读这本书。《围城》的故事发生在抗日战争时期，写于1946。但其中所反映的社会现象和刻画的鲜活的小人物，在当下仍然具有很强的现实意义，甚至符合很多热点。
现在网络上流行各种“鄙视链”，看英剧的，看美剧的，看韩剧的，看韩剧的，看国产抗日剧的，等等。其实这种提法的由来，可能比很多网友想象的还要早——《围城》中的诗人曹元朗看不起方鸿渐，沿袭了这样一条鄙视链:“在大学里，理科生看不起文科生，外语系生看不起中文系生，中文系生看不起哲学系生，哲学系生看不起社会学生，社会学生看不起教育学生，教育学生只能看不起自己。这种存在于大学中的鄙视链可能在21世纪仍然适用。或许是寻求优越感，又或许是“怒刷存在感”。总之，有些观念并不一定随着时代的变迁而进步，而是深深地固化在整个民族的血液里，一直传承下来。
看完围城，最近感觉很浮躁。我已经很久没碰过书了，不学习的时间越长，越看不起。好在这本书是老熟人了，看了也不会有什么心理负担。
但是一边读，一边觉得怪怪的。这是因为我小时候只把这本书当故事简单看过，记不清了。所以这次虽然是重读，但还是要部分关注剧情。情节是小说很重要的一部分，但对于一部值得重读的小说来说却是最不重要的。除了剧情，我们可以关注一下这本书的精妙之处，比如这本书里的各种形象。特别精彩的是江洋在书末对这部小说中每个人物原型的“解剖”，以及作者借主角之口所说的话——人就像电台，一路调频只觉得每个电台都莫名其妙，但如果你以一定的频率去听，就能明白它的前因后果和逻辑。剥离特定的时代背景，文本中每个人物的性格特征和心理活动，依然能让读者产生似曾相识的感觉，或者说心中有所激荡，这大概就是经典之所以经典的原因。
在书的最后，江洋有一段对孙柔嘉的话的分析:她没有爱好，但她擅长管理。她人生最大的成功是嫁给方鸿渐，人生最大的失败也是嫁给方鸿渐。这个评价在我这个女人听起来很刺耳，但却一针见血。虽然在书中，一直是赚大钱的人，而在对抗方家人的过程中，一个女大学生的进步更是无处不在。但是结婚并保持婚姻仍然是孙柔嘉一生中最大的使命。她的聪明和价值都浪费在这个使命上，没有家庭和婚姻，她无法独立展现。她无法洒脱，这也许是时代的悲剧。我很同情她，也很同情很多至今无法洒脱的女人。
看完《围城》，500字7《围城》是钱钟书先生的作品。这部小说以熟悉的时代、熟悉的地方和熟悉的社会阶层为背景。
这部小说写的是现实生活的无奈和悲伤。人生就像一座城市，人永远无法逃脱这座城市带来的束缚和磨炼。如果每个人都执着于生活无形的围攻所带来的孤独和痛苦，人类社会就会停滞不前。我想，我们需要的是一种乐观面对生活的勇气。无论在城市内外，接受现实才是我们应有的态度。单纯的羡慕别人所拥有的，只会让我们自怨自艾，不求上进。只有勇敢面对我们所拥有的一切，积极改造它，使之更加完美，人生才能进步。
在《围城》中，钱钟书先生批判了当时人们的执拗或偶像崇拜，嘲讽了当时旧人的迂腐和留学生的傲慢，揭露了婆媳、情敌、同事之间不必要的纠纷。
人生每个人都逃不过命运，命运筑起了一道墙。学校，家庭，社会，每一个环境都是围城，每一个行为都在围城里。同学之间的友情与竞争，家庭中的亲情与压力，社会中的光明与黑暗，各种难以逾越的围城，从我们出生就开始构筑。只有不断地战斗，我们才能始终保持一颗积极的心，去创造这座围城的辉煌，去丰富这座城市的生活。我们不会也不可能跨过这堵墙，因为只要我们还有一条命，就永远在围城里。
看完围城，很多人看了围城，看到了《嫁》的围城，我却看到了另一座城。
这个围城切断了农村和城市，也切断了身份和地位的等级。在这个克莱顿大学博士学位证书构筑的围城里，他战战兢兢地活着，最后却在现实中赤身裸体。当他在国立三闾大学教书时，他被围困的城市已经破烂不堪，但他担心敌人会发现他的伪装。毕竟一只暴露在光天化日之下的纸老虎更加不堪一击。虽然在教学期间，他经常努力备课，仿佛在努力修复“围城”，但不知道地基不稳的建筑，表面怎么装修也没用。于是，一旦动摇，他的“围城”终于崩塌，现实中的他赤裸裸了，以后的生活更加悲惨。
有了围城，固然可以帮助抵御外敌进攻，但也变成了束缚，深深阻碍了自由。比如现在人们对未来的心更高了，很多人想尽办法想进入公务员、事业单位的行列。我认为这无疑给人们带来了丰富的素材。好像他们今天能看到自己的生活是什么样子，明天能看到自己的生活是什么样子，明年的生活是什么样子，下半辈子的烟酒是什么样子。无疑，它也捆绑了人们那颗可以仰望天空的心。
读钱老的《围城》时，我感受到了当时的各种社会状况，即使是现在。小说妙语连珠，显示了钱老良好的文学功底。我真的不好意思评价这本书，只是推荐一下。这是一本好书，值得一读！
《围城》是我高一时候借的一本书。那时候班主任还是语文老师。我还没有决定是学文学还是学科学。当时我对钱钟书了解不多。我只是觉得封面很漂亮。我借来保管，偶尔翻两页。
看完之后什么都不记得了，只记得我有生以来第一次被老师当众侮辱。我哭得很厉害，以至于这学期剩下的时间我都放弃了自己。我唯一的想法是，我不想再呆在理科班了。当时看了几页《苏菲的世界》，觉得哲学是我一生的挚爱。学文科可以学哲学，学文科可以逃避物理化学，学文科可以逃避一切嘲笑。那个时候，学文科的想法成了我唯一的向往。
后来真的想学文科，才觉得文科也就那么多。每天重复枯燥的知识点和答题技巧，日子过的没完没了。不存在我所执着的“独立的精神，自由的思想”。真的有一种待在围城里想逃却逃不掉的无奈。
如今五年过去了，终于可以坐下来读《围城》了，才发现自己的文采真的有限，半个多月了，对一些中国美也只是略有欣赏。直到现在，写这篇文章的时候，我才明白，我只是一个钱老先生笔下的“城里人”，和我一样渴望被理解，被认可，被证明，渴望成长。长大后发现自己曾经渴望甚至崇拜的价值其实不值一提。
“城市周围的人想逃离，城市之外的人想冲出去，对于婚姻和事业大多如此。”
人再怎么挣扎，也逃脱不了被束缚的命运。
看完围城，500字10元的老围城，才是人生的真实状态。书中的人物代表了我们大多数人。书里没有感人的爱情，没有伟大的理想，但这就是我们的生活。这是我们的生活。它不太好也不太坏。
接下来我简单总结一下我对这本书的理解。钱老的文字功底深厚，书中不乏讽刺内容和真实的事物，深刻而令人回味。书中的主角方鸿渐，可以说是过着平庸的生活，但却尝遍了人生的各种滋味。与鲍小姐的初遇，与苏的感情纠葛，与挚友赵的感情纠葛，与一见钟情又爱不起来的，与最后千方百计被迫跳槽的，都汇聚成一段平凡、真实、不甘、无奈的人生。是好是坏，每个人都有不同的感受。也许我们应该多做做自己，活在当下，当它来临时安顿下来，过好自己的生活。
最后说一下我对婚姻的看法。其实婚姻需要彼此，才能形成最坚固的婚姻。婚姻是两个人的事，需要相互理解和尊重，需要共同成长。相信家和一切，夫妻同心，彼此相爱，才能有精力去做其他的事情。所以无论男女结婚，都要把对方放在第一位，孩子第二位，父母第三位。夫妻感情好，孩子才会幸福，父母才会安心。生活不易，你可以好好珍惜。可以向世界学习，向秋树的根学习。书上的事情虽然解决了，但在世界上还是很难真实。
看完围城，500字11有一些广为流传的经典作品。由于这样或那样的原因，他们已经形成了先入为主的认知，甚至偏见，所以他们几乎从不阅读或者无意阅读。直到有一天，我突然打开来看了一下，发现书上说的和阅读前的印象完全不相干。书的内容是那么的深刻或者有趣，或者文笔是那么的优美深刻，让人有一种很深的杂乱感和久别重逢的感觉。老舍的《骆驼祥子》，钱钟书的《围城》，带给我的都是这些感受。
钱钟书这本书文笔细腻精炼，人物塑造和心理描写突出。尤其令人印象深刻的是钱老深刻的比喻和类比技巧。文章中随处可见钱老精妙的比喻，令人印象深刻。
所谓围城，我的理解是，婚姻是围城，工作是围城，朋友是围城，家庭是围城，到处都是围城。这个世界上的人都逃不出围城的圈子。总而言之，人生就是一场围城。“外面的人想进来，里面的人想出去”不过是对生活圈子里不一样的生活的渴望和躁动。
所以，无论你的围城是痛苦的，快乐的，愿意待在原地的，还是渴望围城之外的生活的，我们都要让自己保持一种开放的状态，去尝试和体验就好。最后，套用沃尔什的观点，就是:经历生活中的一切，最终成为我们自己。
因为，如果心里没有围城，这个世界就不会有围城。